昨天晚上狂风大作， 风起云涌。
今天早上又是阳光明媚。
日月星辰， 变化莫测，
可是， 和你又有什么关系？
开悟， 是所有佛弟子梦寐以求的成就。
我说过，
开悟就是理清楚体性相用的关系。
可是， 就算你搞清楚了， 还不是完全开悟。
因为你还有体性相用在。
我说过，
开悟就是要离开两边。
可是， 就算你离开了两边， 还不是完全开悟。
因为你还是有两边在。
我说过，
开悟是要否定否定再否定， 到最有连否定也要否定。
可是， 就算你否定否定再否定了， 还不是完全开悟。
因为你还有否定和再否定在。
如果把开悟比作打靶， 百步穿杨， 正中红心。 那么， 以上所有的这些， 都是在９环以上， 但还不是１０环。
为什么？
还有刀斧痕。
还没有弃尽。
搞清楚， 就必定有搞清楚的人， 和搞清楚了什么东西。
离开两边， 就必定有离开的人， 和需要离开的两边。
否定再否定， 就必定有否定的人， 和需要否定的东西。
绕了半天， 又把自己绕进去了。
悟了半天， 还是着了我人众生寿者。
把悟到的， 正确的知见， 都要去掉， 悟无所悟。
开悟就是无所悟， 无所悟就是不悟。
所以开悟就是不悟。
定本无门， 从何而入？
我说， 本没有定， 不入。 因为知道本没有定， 而不去花心思想着如何入， 就是真正的定。
悟本无门， 从何而悟？
我说， 本没有东西可悟， 无所悟。 因为知道无所悟而不去时时刻刻想着如何开悟， 或者以为自己悟到了什么东西， 才是真正的开悟。
空中流不出泉水，
空中生不出火花，
你怎么可能悟出什么？
泉水是相， 火花是相， 空又何尝不是？
龙树尊者说：
若有不空法， 则应有空法，
实无不空法， 何得有空法？
这已经是言语道断的极致了。
你要我如何说， 才能明白呢？
真正的道， 只可意会， 无法言传， 因为说的都是相。 无论是佛说的经典， 还是祖师的开示， 都是相。
只要落入概念，就是着相。
而所有说出来的，都是概念。所以六祖说，无念。
不可说！
