我上初中的时候，
父母给我买了我的第一个收音机，
手掌大， 用电池的。
那时最着迷的事就是听袁阔成说书， 比方说《杨家将》， 《三国演义》， 至今依然记得很清楚。
老实说， 个人以为， 说书无人可以盖过袁老师。
一本好的书的完成，
必然是层层铺垫， 承前启后， 一气呵成。
一本经也是如此。
现在我也变成了说书的。像我这样说书的， 由于时间的限制， 不可能一天就全部说完， 只能一天说一点。
这就要求听的人要有良好的记忆，
而且中间不能断，
中间断了一段时间就很难连起来。
你如果这本《龙树之门》的每一篇文章都看过，
下面这一段就应该很容易懂了。
龙树尊者说，
“有为及无为， 二法俱无相， 以无有相故， 二法则皆空。”
“有为法不以相成。”
问曰：“何等是有为相？”
答曰：“万物各有有为相。 如牛以角峰垂尾端有毛， 是为牛相。 如瓶以底平腹大颈细唇麤。是为瓶相。 如车以轮轴辕轭。是为车相。如人以头目腹脊肩臂手足， 是为人相。 如是生住灭。”
以有人相， 而有生住灭。我昨天说过，有相才有生死。
众生执相为己，自取生死啊。
从内说到外，
从果说到因，
从利说到受，
从缘说到法，
《十二门论》说来说去， 没离开过空。
只是现在， 龙树从观空说到了真空。
无相， 是真的没有相， 这个真没有。
佛说：“实相无相。”
本来面目，是空为体，无相。
本来面目，如果恒在不变，就不可能有相。
原因很简单，相是恒在的变化，此起彼伏，此生彼灭，轮回无穷尽。
释迦摩尼之所以是一位伟大的悟者，不是因为他传了八万四千法门。很多人都说过入世法。比如至圣先师孔老夫子，诸子百家，各个不同的民族，各个不同的文明中从古至今的哲学家们。
入世法是什么？如何在世间生活。
入世法的基础是什么？当时的社会道德法律的要求。
释迦摩尼之所以伟大，是因为他发现了宇宙的真谛。按照现代科学界的术语，他提出了一个理论，而且，指出了证明这个理论的方法，就是修证。
至于是先有理论后有修证，还是先有修证后有理论，我不得而知。我个人倾向于先有修证，因为在他开悟之前，已经有过很多年的修行。他在菩提树下开悟的过程，是一个总结的过程。
现代科学也许不认可这些修证的方法，就好像不认可气功的内气和穴位。
但从个人修行的感受来说，你测不出来不等于不存在，因为我通过修行能确确实实地感受到。我切身的体验，比你实验室的仪器来得更真实。
最后呢，我想和极乐净土师姐和法眼师兄说几句，算我多嘴。
看了昨天师姐贴的关于邪淫的帖子，没有点开小视频。这种说法，你不是第一个，很多法师都说过邪淫，所以不是什么新鲜事。
师姐知道什么是邪淫什么是正淫么？
淫就淫了，正邪归谁来定呢？是师姐和法眼师兄来定正邪么？难道不是应该由做爱的男女双方自己来定么？男欢女爱，人自己愿意自己喜欢，关卿啥事啊？你管天管地，还管人家两口子床上做爱？
还护法菩萨一击。我的护法金刚是大威德金刚，我从来不让他击任何人。师兄的护法菩萨是谁啊，你让他放马过来，看我怎么收拾他。
二位莫非是转轮法王定别人的正邪与生死么？
二位知道佛陀制定戒律的缘起么？
二位知道佛陀什么时候开始制定戒律的么？
一天到晚来正邪说事，然后去恐吓信众，这种不学无术的无良法师，这种无耻的伎两，我见多了。这些动作怎么看都不是正。
二位不知道么，在一神教的眼中，你我都是异教徒，审判日来临的时候。都应该下地狱。呵呵。这样的神父，牧师，法师，我鄙视之极。
师兄师姐就算是戒淫的出家众，十六年后，你的色身一样会腐朽得皮皱皱，最终化为灰烬。
正邪这事吧，谁都可以张嘴就来。我也可以说，二位的见识，邪了门了。但我不会这么说，我只会说，师兄师姐的慧根不够，为法所困。
总是把头埋在沙堆了，把自己困在入世法中，就盯着小芝麻大的地球和地球上那点屁事。为什么不抬起头来，去仰望星空，去体验无边无际无穷尽的宇宙，去感悟宇宙的法流，去寻找宇宙的真谛。
师姐和师兄这样下去，一点悟道的希望都没有。
当然，二位可以坚持己见，坚持自己的正见，驳斥我的邪见。
言尽如此，二位保重吧。
对不起，我多嘴了。若有冒犯之处，见谅。
