天下之大无奇不有，河南辉县早生村有这样一位神秘的女子，在村子生活的35年时光里，没有人知道她的名字，也没有人知晓她的来历。
这个女子每晚都要枕着刀入睡，就连她的女儿李新梅也不知道母亲姓甚名谁，究竟是何身份。
父亲去世后，李新梅的母亲变得比平常更加沉默寡言，偶尔说起话来，也是女儿所听不懂的语言。
女儿不忍母亲如此孤单，开始着手帮母亲寻找亲人。
2020年9月的一天，李新梅刷到了一条短视频，她惊奇地发现，短视频上所说的语言和母亲说的话是一样的。
这让李新梅激动不已，她立马便私信了发短视频的博主，打算依着这条线索寻找母亲的身份。
那么，李新梅的母亲究竟是何身份？35年来，她为何每晚要枕着刀入睡？
李新梅的母亲
来历不明，没有名字
在李新梅记忆中，打她记事起，便觉得母亲是个难以接近的人。
母亲不怎么会说普通话，也不会说村里的方言，做完日常的家务活后便会呆坐到门口仰望天空，也不知在想写什么。
李新梅的父亲叫母亲“老婆”，村里的其他人喊她“喂”。
几十年来，母亲只有这两个称呼，每当村民路过家门口喊她“喂”时，母亲便会木讷地点点头，不反驳也不回答。
李新梅也曾问过自己的父亲：“爸爸，我的妈妈叫什么？”
每当这时，父亲便会叹叹气说：“我也不知道。”
在村民的眼里，母亲说着别人听不懂的话，整日活在自己的世界里也不与人交流，是个异类。
也因此，村里的人常常会排挤母亲。
一些村里的大人告诉自家孩子：“李家有个天天说怪话的疯子，以后你少跟他们家的孩子玩。”
就这样，在一些大人的刻意教育下，李新梅的童年过得十分不快乐。
一些同学说她的母亲是个“疯子”，还总是拿她母亲的事嘲笑她、贬低她。
每当听到同学这样说时，李新梅便会不由分说地与同学打起来。
她边打边说：“我的母亲才不是疯子，她只是听不懂你们说话而已！”
李新梅知道，自己的母亲是个正常人，并不是他人口中的“疯子”，母亲会做饭、会帮她梳头发、会下地干活，除了不会说当地的话外，一切都很正常。
但他人可不这么认为，李新梅无论怎么跟同学解释，同学们就是不相信她的话。
渐渐地，李新梅被同学孤立了起来，就连上体育课都没人和她组成一组做运动，这使她的自尊心受到了极大的挫伤。
受到同学孤立的李新梅，难受不已。
她将所有的罪责都推到了母亲的身上。
她想，要不是母亲来历不明不会说当地的话，她也不至于被孤立、被排挤。
有时，她甚至想过，要是她换一个母亲该有多好。
李新梅开始刻意疏远母亲，她不再让母亲为自己梳头发，在人群中每看到母亲时，她便会装作不认识的模样，有多远躲多远。
哪怕母亲看到她了，向她招手，她也不愿意走到母亲的身前。
李新梅的变化，母亲都看在眼里，母亲没有找李新梅说理，也没有将这件事告诉自己的老公。
她知道自己给女儿丢脸了，开始刻意躲着女儿，除了日常的家务和农活外，其余时间都待在了屋子里。
李新梅每当想起年少时的这些往事，都会在心中暗骂自己不懂事。
那可是她的母亲，她怎么能因为这点小事就疏远母亲，这给母亲带来了多大的伤害啊！
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枕着刀入睡
随着年龄的渐长，李新梅变得懂事，她停止了疏远母亲，试着从各方面了解母亲。
为了减轻母亲的负担，哄母亲开心，李新梅一有空便会帮母亲做家务。
某日，李新梅看母亲睡觉的床铺有些乱，于是便整理了一下床铺。
将床单抽出来时，只听“砰——”的一声，一把刀落在了地上。
这把刀本来藏在母亲的枕头底下，却没想抽床单时，将这把刀抽了下来。
李新梅看着地上的刀，感到有些奇怪，她的母亲怎么会把一把刀放在枕头底下呢？
李新梅简单思考了一下，她觉得，可能是母亲削完果皮后随手放的，想到这里，她便没当回事，随手将这把刀放到了桌子上。
过了几日，李新梅再次给母亲收拾床铺，让她没想到的是，掀开枕头后，李新梅发现，母亲依旧在枕头底下放着一把刀。
刀是横着放的，刀刃朝内，刀柄朝外。
这让李新梅感到很惊恐，她立马便把这把刀拿走了，偷偷藏到了客厅的柜子里。
李新梅本以为枕头下藏刀这件事到此为止了，却没想再次给母亲收拾床铺时，又见到了枕头底下的刀。
李新梅再次将枕头下的刀藏了起来，不仅如此，还将家里所有的水果刀都藏了起来。
李新梅想，这下母亲总不至于在枕头底下放刀了吧？
哪曾想，母亲却拿了一把剪刀放到了枕头底下，依旧是刀刃朝内，刀柄朝外。
在看到枕头底下的那把剪刀时，李新梅停止了藏匿的行为。
她默默地将枕头放回原位，脑中想着母亲枕刀入睡的原因。
李新梅觉得，天天把刀放在枕头底下才能入睡，说不准就是因为觉得不安全，想到这里，李新梅回忆起母亲的往事。
母亲没有名字，她也不知道母亲从哪里来，而且母亲总是说一些她听不懂的话。
想到这些，李新梅觉得自己从来都不了解母亲，她觉得母亲一定有事情瞒着自己。
母亲的身上一定发生过什么可怕的事，不然也不会天天在枕头底下放刀。
想要了解母亲往事的李新梅开始问父亲，可父亲什么都不告诉她。
于是李新梅又去找她的姑姑、叔叔，但他们都没有告诉她关于母亲的任何事。
直至李新梅长大，父亲去世后，她才从自己的大姑嘴中得知母亲的遭遇。
大姑说起李新梅母亲的往事时，眼中起了泪花，她说：“1985年的冬天，你的母亲被人贩子拐卖到了村里......”
那时，李新梅的母亲穿着单衣，在寒风凛冽的天气中瑟瑟发抖。
人贩子将李新梅的母亲拉到了大姑的眼前，问大姑：“这孩子你要不要，1000元，别看她长得小，身体却是很结实，怎么折腾都不成问题。”
大姑见这个小姑娘身上一块青一块紫的，耳朵也在流血，心生不忍。
但1000元毕竟不是一个小数目，她不确定到底要不要买下这个姑娘。
人贩子见大姑有些犹豫，看向李新梅母亲的眼神带了几分不善，人贩子将李新梅母亲一把踢倒，嘴里说着“没人要的废物”之类的难听话。
李新梅的母亲被打得痛得叫出了声。
大姑这才发现，原来这个姑娘的牙也掉了几颗，那牙明显是人贩子打掉的。
大姑不忍姑娘再受苦，她拦住了人贩子：“别打了，这姑娘我要了。”
说完，大姑给了人贩子1000块。
人贩子收了钱后，喜笑颜开地说了几句好话，随后便扬长而去。
就这样，李新梅的母亲被李家收留了下来，并在之后和李新梅的父亲结了婚。
但李新梅的母亲不会说当地的话，也不会说普通话，她说的话村里没一个人听懂，就连她的丈夫也是。
无法沟通的婚姻，使李新梅的母亲变得如同哑巴般很少说话，经常一个人坐在村口看着远处，显得寂寞无比。
听完大姑的讲述后，李新梅忍不住哭了起来，原来她的母亲是被人贩子拐到这里来的，她想，这些年母亲过得一定很苦。
母亲一定是没有安全感，所以才会在枕头下放一把刀。
得知这段往事后的某天，李新梅趁着母亲睡着时，悄悄走进了母亲的屋中，在看到母亲枕刀安眠的面容时。
她的眼泪扑簌扑簌地落了下来。
她暗暗在心里发誓：妈妈，你放心，我会帮你找到你的家人的，会帮你找回你的名字的。
短视频揭开痛心真相
多年下来，李新梅一直在寻找着母亲的身世，她也试过联系当地警察，让警方帮忙寻找。
除此之外，李新梅还加入了全国各地的寻亲群。
可离母亲拐卖入村的时间已经太久了，根本查不到任何有用的信息，就这样零零散散找了几年，一点方向也没有。
李新梅想，不如就放弃吧，母亲都这么大了，说不定母亲的父母早已去世，根本就没必要找了。
于是，李新梅渐渐放弃了寻找的希望，直至2017年时，才重燃帮母亲找亲人的信心。
那年，李新梅的父亲去世，父亲去世后，母亲整日待坐在村口。
李新梅叫她时，母亲总会说：“回家。”
当李新梅带着母亲回到家中时，母亲却又说：“这不是我的家。”
眼看着母亲日渐苍老，思念自己的父母，李新梅于心不忍，再次下定了决心帮母亲找家人。
母亲会说的普通话不多，大多数时间还是说李新梅听不懂的语言。
李新梅觉得，母亲说的可能是她们那边的家乡话，或许是方言。
于是李新梅便打算根据这个线索寻找母亲的身世。
她开始注意各个社交平台上的方言，就连刷视频的时候都会多关注几个方言博主。
2020年9月，奇迹出现了。
李新梅在一个短视频平台上，偶然刷到了一个方言视频，视频的男子模仿的是布依族语言。
李新梅听着听着，忽然觉得这名男子的说话发音和母亲的很相似。
喝酒叫“跟老”，朋友叫“比侬”，吃饭叫“根好”......
李新梅听着熟悉的发音激动不已，她立马私信了这个博主，并在之后添加了这名博主的微信。
李新梅的私信内容
这名博主名叫“峰萧萧”，真名叫黄德峰，是布依族人，黔西南州安龙县税务局的一名公务员。
平时没事的时候，黄德峰便会用方言的形式在社交媒体上发短视频，以推广布依族族民的语言。
在收到李新梅的求助私信后，黄德峰表示会尽力帮忙的。
为了确定母亲是否是布依族人，李新梅将母亲的录音发给了黄德峰。
黄德峰听了后，立马便表示：这就是布依族语，你的母亲是布依族人。
李新梅得知母亲的身份后恍然大悟，她想，怪不得这么多年来，村里没有人能听懂母亲说的话，原来母亲是布依族人。
随后，李新梅又将母亲的照片发给了黄德峰，问他能不能找到母亲？
黄德峰没有打包票说找到，只是告诉李新梅试试看，他在聊天软件上回复：
布依族大约有300万的人口，其中大部分分布在贵州，我也不敢保证能否找到，只能尽力帮忙。
第二天，李新梅被拉到了一个名叫“比侬，回家”的群里。
这是黄德峰和他的好友，为李新梅创的找家人群，里面的成员除了李新梅外，都是布依族人。
黄德峰的好友王正直在黔西南广播电视台工作，懂布依族各地的方言。
他听了李新梅母亲所说的语音后说：“这应该是布依语当中的第三土语，第三土语是在黔中安顺、黔西南北部、贵州西北部的一些地方使用，是使用人数最少的。”
得知这一消息的李新梅高兴不已，使用人数少就证明着寻找范围进一步缩小，找到母亲亲人的可能性也大大增加了。
之后，王正直邀请了第三土语区的朋友进群，让第三土语区的朋友帮忙寻找李新梅母亲的亲人。
当群里的人拉到40多位时，有一个人通过李新梅母亲的语音，听出了她家的大致所在。
那人在群里说：应该是普安、晴隆、镇宁、关岭一带的布依族。
后来，群里的人将这一带的标志性照片发给了李新梅，让李新梅的母亲辨认。
李新梅母亲在看到黔西南州晴隆县的二十四道拐照片时，情绪忽然激动了起来。
她用布依语说：“在二十四道拐的中间位置，有一座庙，山脚下有一座小房子，还有一座牲口棚。”
群里的朋友根据这一线索去寻找，一天过后，一个名叫岑官昌的群友在群里用肯定的语气说：我小的时候就生活在二十四道拐，确实有庙，你的母亲肯定就生活在这附近。
根据这一线索，寻找的范围再次缩小，缩小到了晴隆县沙子镇一带。
群里的人联系到了在沙子镇的朋友，并托朋友帮忙寻找李新梅的母亲。
2020年9月13日，趁着沙子镇赶集之际，这位朋友将李新梅母亲的照片拿给一些赶集的老人看。
问着问着，一个老人像是回忆起什么似的，他拍了拍脑袋说：“我们野猪塘，原来有一个女娃失踪了，一直没有找到，如果她还在的话，和照片上的人差不多大。”
朋友接着问：“失踪的那个人，你知道叫什么吗？”
老人：“我记得她小名叫德玲。”
问完这些信息，朋友立即将信息发到了群里。
李新梅看到消息后，立马尝试着用“德玲”去叫母亲。
“德玲，布鲁交村。”
“德玲。”母亲跟着念了一遍。
“谁啊，你么？”李新梅压抑住激动的心问道。
母亲摇了摇头：“德玲，不是我。”
李新梅听了母亲的答案后有些失望，但失望之余，她还是没气馁，继续帮母亲寻找着家人。
当日下午，群里再次传来一个新消息。
沙子镇还有一户人家的女子在小时候失踪了，女子的名字叫德良。
李新梅看完群消息后，马上跑到母亲跟前。
“德良！”李新梅叫道。
母亲听到这个称呼后开心的笑了起来：“德良，德良。”
李新梅问：“德良是谁，是你么？”
母亲笑着点点头。
这一刻，李新梅控制不住自己的眼泪失声痛哭了起来，35年了，母亲终于找回了自己的名字。
不久后，李新梅带着母亲来到了沙子镇，并见到了母亲的亲生父母。
德良见了亲人后，滔滔不绝地说起了自己的经历，她用布依语说着：
自己当时并不是直接被拐到了河南，而是被不同的人贩子多次拐卖，去过很多地方，曾经还曾生下了一个女儿，但女儿被抢走了，最后才来到了河南，直到被李家收留，才过起了安定的生活。
这些年来，她一直都延续着布依族的传统，枕着刀入睡。
因为按照布依族的传闻来看，只有这样才能将她的灵魂震住。
我们常常会有这样一个思考，家是什么？
其实，家就是我们心中最温暖、最柔软的那块地方，对德良来说，沙子镇就是她心中的家，纵使离开了家乡30多年，她依旧未忘记自己的家在何处。
德良一直想要找到自己心中的家，但碍于语言不通的问题却很难实现，但所幸，她遇到了许多像黄德峰一样的好心人，帮德良找到了家。
李新梅的母亲德良虽然找到了亲人，但“比侬，回家”的群却还没有解散，而创立此群的黄德峰，则用同样的方式又帮助两名被拐卖的妇女回家。
最后，让我们感谢这些默默无闻的好心人，正是有了他们的存在，千千万万个像“德良”一样被拐卖的人，才会找到心中的家！
1985年的河南农村能拿出1000块的人家不多吧？我信有这样的事情发生，但这个细节有点扯蛋。
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确实有点扯，那时候大学本科毕业生工资才5、60一个月
补充一个摩西律法。在摩西律法里绑架拐卖是死刑。相当于中国商朝时期。
汉朝《九章律》之《盗律》
相国萧何依照秦法做《九章律》，也称《汉律九章》，含盗律、贼律、囚律、捕律、杂律、具律、户律、兴律、厩律九篇。前六篇大体同于秦律，源于李悝《法经》，后三篇为新增。《九章律》原文已失传。
湖北张家山汉墓出土的西汉初年《盗律》，处刑极其严厉：只要有了“略人”的行为，无论是否已经出卖，都要处以“磔刑”（处死并支解湿体）；知情收买之人“与同罪”；不知情收买及转卖的，“黥为城旦舂”（毁容后男犯从事筑城、女犯从事舂米苦役），买者后来知情的，也要同样处罚。
另一条《捕律》规定，能够告发“略人”犯罪的，政府奖赏黄金十两。后世多沿用。
汉朝律法沿用《秦律》，甚为严苛。人贩子一旦被捕，等待他们的就是处死并支解湿体，绝对够狠。
唐朝《唐律》
唐律规... 查看完整评论
其实，拐卖人口历史可追到很远，但不代表就合理。尤其是物质文明高度发达的现代，应该严刑峻法禁之。历史遗留的问题，也该系统调查清理，按受害人的意愿，给予妥当处理。买家也要结合实际情况，历史背景该罚罚，该惩惩。
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中国是一个罪恶之源，大部分是粪坑，
民众的观念，靠教育
只要把书记判刑，就能刹住这个拐卖的歪风邪气
泰傻 发表评论于 2022-02-19 00:44:28
当年蒋介石跨海长征前潜伏下来的军统特务
不过，好像老冯的故事结局人贩子都没有好下场，受害者都还能有个好结局。
