昨天王若依（Roy Wang）问了几个问题。
Roy 是个男人名字。
我翻译成若依， 稍微有点女人味， 你不一定喜欢。
哈哈哈， 不管这么多了。
谁让你起这么个英文名。
- 佛的报身，化身，也是本来面目的现象部分，我的理解相也是本性的一部分。
- 佛之知觉，就是无上正等正觉。（本来面目）
- 本来面目，无相。相是本来面目的一部分。弟子愚痴，请问师傅，相和本来面目到底是什么关系？相和本来面目的本质是什么？
从这几个问题来看， 你是个懒鬼。
这些问题， 我早就一而再， 再而三地讲过了。 你没有每天都来听师父说法， 师父的文章你也没有每篇都看。
若依啊， 这样不行的。
修行是自己的事， 别人救不了你， 师父也救不了你。
只能自己救自己。
自己不用功， 哪怕是跟在佛陀身边， 也没有用。
佛陀座下出家的就有几千个弟子， 每每出行， 三千僧众相随， 可是开悟成就的， 没有几人啊。 切记！
相是因果的产物。
因为因果恒在变化， 所以相恒在变化。
因果恒在， 所以相作为整体是恒在的。 相作为整体永远不会消失。
因果变化， 所以相作为个体是变化无常的， 是有生住灭的。
因为相是无常的， 所以相中无性。
为什么呢？
因为性是恒在的。 如果相中有性的话， 相应该不会生灭。 而事实上并非如此， 用反推法就知道， 相中一定无性。
好了， 现在直接回答你的问题。
相， 不是本性的一部分。
相和本来面目， 没有关系。
昨天写了《佛之知觉》。
佛是有知觉的。 我一直说， 佛是有情。
相呢， 作为整体也是恒在的。
修断灭法的朋友， 一直希望能够断灭欲， 断灭色， 断灭识。 现在你们可以醒醒了。 这根本是不可能的。
“Mission Impossible”， 不可能的事。
南辕北辙， 缘木求鱼。
怎能成就？
佛明明有知觉， 你偏偏要去断了。
你这哪是修道成佛， 根本是杀佛。
什么才是真正的断灭？
不断灭。
当不再需要断灭的时候， 才是真正的断灭了。 当你还需要断灭的时候， 就正说明你还没有断灭。
不是吗？
佛， 十法界任行。
这不正是没有断灭吗？
如果这个也不能做， 那个也不能碰， 那还叫佛吗？
佛如果还要持戒， 还要打坐， 才能身心愉悦， 那真是天下最滑稽的事。 一天二十四小时， 佛陀上午要出去化缘， 中午回来吃化缘得来的食物， 下午睡个午觉， 然后给弟子说法， 然后可能打会坐， 晚上接着睡。
那岂不是说，
佛一天有二十二个小时身心不愉悦？
不通吗。
佛告大慧：
有无是二边 乃至心境界 净除彼境界 平等心寂灭
无取境界性 灭非无所有 有事悉如如 如贤圣境界
灭， 不是无所有， 境界（相）是恒在的。
不取， 就不管什么样的境界都没有分别。
不取， 有境界也等于无， 境界就灭了。
关键， 不是有没有相的问题， 不是有无的问题。
关键， 是取不取的问题。
关键， 取不取也不是问题。
为什么？
本来面目决定了你取不了， 你就算想取， 你也取不了。 一定是不取， 一定是不受。 因为本来如此， 你再把我上面的逻辑推理反推回去， 你就会发现， 原来本来什么问题也没有。
众生完全是杞人忧天。
