紅塵練心

給過去复個盤,溫故而知新。願來年,更好。

身在偏僻一隅,努力療傷,學為好人。不知不覺間已十八載。謀生之餘,時間都用來學習儒釋道三家學說,雖未得精髓,卻也怡然自得,臉皮厚到,膽敢以檻外人自居。

《金剛經》有佛言:「以色拜我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來」。《金剛經》裏還說: 「凡所有相,皆為虛妄,若見諸相非相,則見如來」。

如果用簡單的話來解釋這兩句話的意思,那便是六個字:看破,放下,自在。

這是一個完整的過程,由看破開始,在放下中進行,於自在中成就。這便是那條傳說中唯一的覺悟之路:佛不度人,是人自度。善悟者求心不求佛,凡人求佛不求心。

道家又何謂最高之德呢?簡單講便是依天道而行、合天道之理。天道運行形成一種勢,依天道而行便是順應這種勢,這便是順勢而為。如何順勢而為? 老子為我們指出的途徑則是 「人法地,地法天,天法道,道法自然」 的順其自然。一年复盤後長嘆:若能一直依此法輾轉股市,必能有所收穫,可惜啊。不過從今往後,如能若此,亡羊補牢,猶未晚矣。

儒家人生的最高境界,是 「以出世之心,做入世之事」,故有「小隱隱於野,大隱隱於朝」  之說,     「入世越深,出世越遠」。當我們有了佛家的自在心性、道家的通達思維,便有了所謂的出世之心、大隱之性,剩下的就是進取有為,紅塵練心了。不熟悉的不說,傅青主傅先生,這個我們都知道的人,不就是如此而為的嗎?所以傅真山是大儒。

過去,現在,未來;佛家,道家,儒家;放下,突破,前行。這便是中國古文化的至深意蘊,以及人生的至深滋味,「不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。」  這不正是中國士大夫的精神追求嗎?這發自肺腑的語言已然達到了菩薩的果位。

從這個意義上,儒釋道三位一體,殊途同歸。

希望來年,霧霾疫情散盡,祝福大家身體康健,都有所成。

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