娑婆世界与往生

娑婆世界与往生

娑婆的意思是“堪忍”。依照佛教经典,娑婆世界的众生罪孽深重，必须忍受种种烦恼苦难，故娑婆世界又可意译为忍土，被称为五浊世间，是极乐世界净土的对立面，这里容易产生各种罪孽;另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的"娑婆世界"中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。
因为娑婆世界是依攀缘妄想心形成的五浊世界，也是业报身的生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨恨憎苦、爱别离苦、五蕴炽盛苦“八苦”世界！
因此，要想往生极乐世界，就得转化自心，把攀缘妄想执着分别心转为佛心，佛心有三：慈悲心的化身佛、光明智慧心的报身佛、本心本性的法身佛！因此要想往生极乐世界，就得与佛相应用佛心！用佛的慈悲心，当下就是凡圣同居净土，佛菩萨圣人善神护法同居的神灵世界；用佛的光明智慧心，当下就是方便有余净土，光明琉璃的极乐世界；用佛的本心本性，当下就是庄严实报净土，菩萨性净明体的本心本性中（证无生），显现如幻三昧、游戏神通的变化世界；用佛的涅槃妙心、真心本性的圆明常寂照，就是常寂光净土，也叫无上正等正觉，也叫“无上大涅槃、圆明常寂照”，也叫照寂寂照的大圆满，也叫觉悟真心本性的真空；用自性三身佛一体，就是真空妙用的如来藏性！
因此说，极乐世界不在别处，就在当下自心！即使宇宙虚空在本心中，也不过是“片云点太虚”，何况银河系、大千世界了？
至于有人以为送往生很了不起，其实就是借佛力转了一个心识念头、灵魂罢了，还属于心识层面。只是念佛与佛相应，借佛的加持力做了一点点善举罢了！要明白我相、人相、众生相、寿者相，只是自心分别的心识念头，在五法中属于围绕名相分别转，与觉悟真心本性的正智如如和成佛毫无关系！这样的送往生，只要念头一反转，或者亲人思念一相应，往生的人马上就又回来了，因为这只是心识念头的变化，属于念头化现的化身！

要知道心灵本无时空界限，是因为心识的执念和业力显现变成了“画地为牢”的界限，因此有地狱之苦和天堂之乐。要想往生极乐世界，唯一的道路是破除自己的执念和业力习气障碍，而不是靠佛来接引和高僧大德送往生！如果佛能够接引我们往生极乐世界的话，依佛的慈悲，就没有六道轮回的众生了！要知道“阿难”是佛的亲弟弟，都需要自心觉悟成佛，为何我们迷信靠佛的接引就能成佛？因此，逍遥禅即使在寺院里，也不去做那些“敲打念唱”送往生的“佛事”，只引导人觉悟真心本性的真理，依真心本性的成佛之因修行！

220417