第75段记载的是雅各的儿子约瑟和众家庭成员的关系，以及所做的两个梦。从这一段开始，经文也进入了整卷书的最后一个段落，即以约瑟为主题的雅各家族史。经文首先介绍了约瑟在家中的地位，以及和父亲、哥哥们之间的关系。雅各爱约瑟，因为这是他年老所生的儿子，也是他所爱之妻拉结临终前所生的儿子。而约瑟的哥哥们却恨约瑟，一方面是因为约瑟常将他们的恶行报告给父亲，一方面也是因为雅各爱约瑟过于爱他们。
经文接下来就介绍了约瑟所做的两个梦，一个是哥哥们的禾捆向他的禾捆下拜，另一个就是太阳、月亮与十一颗星向他下拜。约瑟将这两个梦讲给父亲和哥哥们听，引来他们的强烈反应。我们可能会说，如果约瑟圆滑一些，不要老是把哥哥们的恶行报告给父亲，或者不要将这两个梦讲给哥哥们听，也可能会在很大程度上保护了他自己。的确，如果约瑟不做这些事情，那么他与哥哥们的关系会很不一样，不会为自己带来杀身之祸。然而，我们也要知道，这就是约瑟。虽然约瑟讲话直来直去，话不遮掩，但从另一个角度来看，却也是他单纯、清洁的写照。他的心里没有太多的人情世故。
从约瑟的话中可以体现他的内心，同样，父亲和哥哥们的反应也是他们内心的写照。哥哥们的反应是责备和嫉恨，因为他们无法接受自己要臣服于弟弟的画面，虽然这在当时不过是一个梦而已。父亲雅各的反应先是责备约瑟，因为这触犯到了他在家中的尊严，父亲岂能向儿子下拜呢？然而，接下来，雅各却没有好像哥哥们一样嫉妒约瑟，而是将这话存在心里。对比父亲和哥哥们对约瑟的反应，我们可以看到一个很大的区别。虽然大家在当时都有责备约瑟，可是再往后，哥哥们是将嫉恨存在心里，而雅各却是将话存在心里。为什么雅各的长期反应与哥哥们的长期反应很不相同呢？难道是约瑟的梦对雅各的刺激没有对哥哥们的刺激大？显然不是的。父亲向儿子下拜，远远比哥哥向弟弟下拜要更加让人难以接受。当然，也有可能是父亲年纪大了，没有哥哥们那么血气方刚，容易意气用事。如果回顾父亲和哥哥们对约瑟一贯的态度，我们也会有更深一层的体会和理解。雅各一贯以来是爱约瑟，所以他对约瑟的梦虽然一开始的反应也是不太舒适，但毕竟因为爱，雅各没有让这个不舒适的感受在心里继续发酵。雅各也就容易安静、沉淀下来，把约瑟的话存在心里去慢慢消化和观察。然而，哥哥们却不一样，他们一贯以来是恨约瑟，不和他说和睦的话。所以他们对约瑟的梦的反应是火上浇油，原来已经恨了，现在就更加嫉恨了。
正所谓“说者无心、听者有意”；对于说话的约瑟，乃是单纯地有话就说，可是对于听话的父亲和哥哥们，乃是根据他们各自心里已经存有的心态来做出反应了。我们常常说要学习“说话的艺术”，但同时也要留意“聆听的艺术”。这里所谓聆听的艺术，不单只是指聆听的技巧，同时也指向对我们内心状态的察验。我们的心是什么样的，我们的听就会是什么样的。我们的心是爱，就会用爱与包容、理解去听；我们的心是恨，就会用嫉妒、论断去听。从我们对别人话语的回应，可以在一定程度上体现我们对讲话之人已有的成见。所以，我们要提醒自己的是，当我们对一个人的话有什么反应的时候，一定要先问问自己，这些反应有没有受到我对对方已有的成见，或爱或恨，的影响？我们要学习通过自己对别人话语的反应来反观我们的心内如何，提醒我们要留意自己内心的纯正。愿神保守我们的心怀意念，有所领受。
默想经文：“他哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这话存在心里。”（37:11）
静默思想：结合整段经文来默想这句话，给自己带来提醒；也学习通过对别人的话的反应来警醒自己心内如何。
