净土无衰无变建立常然
将来我们一定要讲净土，在讲净土之前先讲一心，学佛要知道六识平台、七识平台、一心的平台有什么不一样，要知道个体阿赖耶识和一心阿赖耶识有什么不同，修学大唯识要知道上上含摄下下，这才能给你讲说弥陀大愿，要不然你学佛接不上佛觉。不是说你看莲师心要认知就能达到一心，佛法真的挺深的，不是说你苦读四年就能学懂的！
佛法修学需要传承，我有很多老师，我的这些老师也在读经论，他们也有很多老师，这些老师都是佛教里的精英。佛法经过多少代的传承，传到我这里避免了走错路，这样讲不是说我个人具备佛的功德，能够看得远是因为我们站在巨人的肩膀上。
修学宗教必须得反思，普通人学佛从来没有反思过，为什么？因为你不相信人道外面还有天道，你甚至不知道在天道之上还有佛道，阿弥陀佛净土是无衰无变的涅槃佛国，我们认知的世界是有衰变的，天道幻境也不是真实。
问：我今天才知道，西方世界不是幻境是真实的！
龙师：佛在《无量寿经》里面说，此极乐净土是无衰无变建立常然，这是佛经里的原文，过去学佛经都得会背诵。
问：不是说往生净土的人都是一地菩萨吗？
龙师：没有说一地菩萨，花开见佛都证阿裨跋致，得无生法忍。
问：不是说到净土都是登地菩萨吗？
龙师：往生净土的有情都是带业往生，因为净土是一心阿赖耶识。
问：这个也是黄念祖先生讲的啊，到那就是登地菩萨。
龙师：花开见佛是证无生，证无生等于登地菩萨。
问：对！净土的背景就是这样的。
龙师：凡夫的你甭管有多少毛病，念佛带业往生就能和佛享受同样的待遇。你念佛就得信佛。学佛看不懂经书怎么办？没问题，我先给你讲，佛法是平等的，有智商没智商，你信佛、念佛都可以求生极乐净土。从个体阿赖耶到一心如来藏，阿赖耶变现的世界是幻，真实的个体在一心中是不存在的。
问：那咱们到了净土，就要说到净土的问题，是吧？
龙师：一心如来藏变现的世界和阿赖耶变现的世界不一样，一心变现的世界是依无漏清净种子，阿赖耶变现的世界是依有漏杂染种子。个体认知是虚妄分别，因为境中的你和境同步，就像人离不开空气和水一样，个体没有办法独立存在，和境在一起的你实际是境相。
问：那东方药师佛就不是这么回事了？东方药师佛应该是阿赖耶识变的吗？
龙师：不是。
问：也是一心佛觉？
龙师：药师佛的琉璃世界也是一心！阿赖耶变现的世界是三界六道。阿赖耶是印度教的说法，须弥山有四大部州，有地居天和空居天，佛净土叫涅槃界，我们这叫娑婆世界，涅槃界和生灭界的构成不一样，涅槃界不是由四大、五蕴组成，它不会有地水火风引发的灾难，涅槃界是一心佛觉的显现。娑婆世界的有情都是活在幻相里边，天界比人类的寿命要高出千万年，但天界不能永远持续下去。真正无衰无变的只有佛国净土，一心净土不是由物质构成的，是诸佛不可思议愿力成就。这些在阿难与佛的对话里都有。
问：西方净土和东方药师佛琉璃世界都是一心变的，他们有没有分别？
龙师：涅槃净土都是一心佛觉的显现，这是佛教基本知识。学佛你得掌握佛教的基本知识，和你学英语一样，先学二十六个字母，这是基本功。涅是不生，槃是不灭，涅槃就是不生不灭。极乐世界是凡圣同居净土，是一心阿赖耶所成，东方琉璃世界是佛国净土，是一心所成，一个是不空如来藏，一个是空如来藏。
问：基不同。
龙师：国际象棋就是印度人发明的，数字和零也是印度人发明的，叫阿拉伯数字是从阿拉伯传到世界各地的，中观、唯识都引入因明量学，因明就是明因，明事物的因，量学就是讨论事物必须得建立一个共同认可的量，依标准而讨论。
问：不是说佛教没有生住坏灭吗？
龙师：那是依你的认知方便说有生住坏灭。
问：那佛就是天生的了？
龙师：中国人判教，有小始终顿圆，佛教有小乘、大乘始教、大乘终教、大乘顿教、大乘圆教。在不同的觉知下对佛有不同的定义，小乘里没有成佛的概念，只有阿罗汉的概念。大乘始教有成佛，但是讲一阐提不能成佛。大乘终教一阐提可以成佛，但是成佛必须经历三大阿僧祇劫。顿教可以顿悟成佛，圆教佛讲有情本来就是佛，大圆满根本没有佛的概念。
问：就是法界的概念？
龙师：大乘佛法有很多层面，华严宗有小始终顿圆的判教，天台宗有藏通别圆，藏传佛教各派也有宗义学。不同的宗派都有各自的立宗观点，有自宗的宗义，严格地说密乘修学有四部宗义，宁玛派有九乘次第，大圆满、大手印都是宗义，学佛得深入经藏。
问：佛授记了好多人成佛，怎么就不叫成佛呀？
龙师：佛还授记了你，在《妙法莲华经》里有记载，不过你忘了！
问：对呀！
2019年3月24日001-5
