有凡圣同居秽土,就会有凡圣同居净土,凡圣同居净土就是西方极乐世 界,念佛往生西方极乐世界的行人都是莲花化生,得阿裨跋致的菩萨,阿裨 跋致就是悟入无生法忍。佛在《无量寿经》里讲到,阿弥陀佛净土有人、天 人,有声闻乘、菩萨乘、密乘的种种修学,在极乐净土都有示现。净土里的 花鸟、菩提树、八功德水都能演说无生。过去这些很难理解,我们现在讲了 大唯识,讲境觉带动境相的觉知,再看净土的一切就好理解了。
这个要注意,以前我说在秽土学佛非常难,为什么?佛经里说贤劫千佛, 一个贤劫才有千佛住世,有的劫根本就没有佛出世,要是你跟佛一块出世, 能亲眼见到佛是非常稀有的,我们就没赶上,佛涅槃有三千年了,佛法有正 法、末法,落在缘起里的有情,随着缘起法则走,认知是有生有灭的,我们 在生灭里学佛,接受不生不灭的大乘佛法很难。佛经里说学佛值佛出世难,生中国难,比如你出生在伊斯兰教、基督教国家,你周围的人都信仰天道, 要转信佛教就很难了。因为人间宗教多数是敌对的,能对佛教生起信心是非 常难得的。
在净土有不同的众生,极乐净土有四土,凡圣同居土、方便有余土、实 报庄严土,还有常寂光土。在凡圣同居净土的有情,不是用根识来学佛而是 用心识,七识的觉知不同六识,七识能感知到境觉,学佛境相能感知到境觉 就方便多了,我们现在的认知多少有点六识的七识,因为现在网络发达,人 可以坐在家里办公,不用跑来跑去,现在的网络信号覆盖全球,我们跟美国 通电话,马上就可以接通,时空的距离已经不再真实,以后科技还会更发达。
认知的工具不一样,很多觉受就不同,佛说净土行人所做是真实功德, 为什么他们认知的工具是升级版的?根识的认知还比较落后,高级智慧的游 戏还玩不了,一玩就会死机。佛说我们的升级版一直在根识中摄藏着,我们 在六识平台根识够用了,用不着七识,听明白了吗?要用七识人间的生活就 变成天道了。大唯识教法最重要的是上上含摄下下,物质世界的认知是达尔 文的进化论,生命从单细胞的草履虫一直进化成多细胞的智慧人类。真正的 宇宙本来就是一个生命体,我们认知的生命形态是通过识变、觉知通过降维实现的,一心佛觉上上含摄下下,同时下下含摄上上的自性,有情自性里是 具足佛功德的,只是没有把如来藏的功用开发出来。因为凡夫的所知障,六 识见不着七识,根识的认知超出范围就见不到了。