世尊住世时，为了约束僧众，制定了戒律。
戒律，就是组织纪律。
有组织，就有纪律。没有组织，就不需要纪律。如果地球上只有你一个人，就不需要纪律。
竹林宗没有组织，所以也没有戒律。
律宗的教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科。
戒法是佛所判定的戒律；戒行是戒律的实践；戒相是戒的表现或规定，即五戒、十戒、二百五十戒等。律宗的主要学说是戒体论。
戒体是受戒弟子从师受戒时所发生而领受在自心的法体。
即由接受的作法在心理上构成一种防非止恶的功能。
这是律宗教理的核心理论。
宋代大智律师中兴律宗之后，
将历代留下有著作思想贡献的祖师列出九位：
法正尊者（梵名昙无德尊者）
法时尊者（梵名昙摩迦罗尊者）
法聪律师（中国律宗二祖）
道覆律师
慧光律师
道云律师
道洪律师
智首律师
道宣律师
律宗由道宣三传弟子鉴真传至日本。唐天宝十三载（754），鉴真在日本当时的都城奈良东大寺佛殿前筑坛传戒，弘扬戒律，是为日本有律宗之始。
律宗以《十诵律》、《四分律》、《摩诃僧祗律》、《五分律》和《毗尼母论》、《摩得勒伽论》、《善见律毗婆沙》、《萨婆多论》、《明了论》，为基本经典，通称四律五论。
这本书是讲律宗，我起了个名字《戒戒戒戒》。
如果不是以前的书名都是四个字，我就连写八个戒。
就变成了猪八戒，呵呵！
开宗明义，律宗所有的律和论，和第一义八竿子打不着。一个闪光点都没有。大家就当涨知识听故事好了。
我在上一篇文章中说，佛很多时候都是只说方便，根本就没提过第一义，如果谁把佛说的方便作为立宗之本，只能怪自己眼拙，怨不得别人。
