尔时毗卢遮那世尊， 告执金刚秘密主言：
“秘密主，以知心无量故， 知身无量， 知身无量故， 知智无量， 知智无量故， 即知众生无量， 知众生无量故， 即知虚空界无量。”
“秘密主， 由心无量故， 得四种无量。得已， 成最正觉， 具十智力， 降伏四魔。以无所畏而师子吼。”
佛说了四种无量：心无量， 身无量， 智无量， 众生无量。
明白了四种无量， 即成最正觉。
得四种无量， 即降伏了四魔， 即无所畏，即狮子吼。
那四魔是什么？
心， 身， 智， 众生。
这四魔， 就是我们成佛的障碍。
修证， 就是用心， 所以修证是魔。
相有生死， 所以报身是魔。
佛不以智取， 所以智慧也是魔。
众生都是相， 所以众生是魔。
什么是无量？
无量就是无边无际。
什么东西才是无边无际？
空， 虚空无量。
心是空， 身是空， 智是空， 众生是空。
我把毗卢遮那佛的话改一下： 性是空， 体是空， 智是空， 相是空。 本是空中来， 还向空中去。
一个“空”字， 就破了四魔。
无心， 无身， 无智， 无相。
无修无证无所悟。
我说：“空为体， 性在用。”
这就是最正觉。
空， 就无所畏。 用， 便狮子吼， 神通游戏， 百无禁忌。
淄州水陆和尚，
僧问：“如何是学人用心处？”
师曰：“用心即错。”
曰：“不起一念时如何？”
师曰：“没用处汉。”
襄州石门献蕴禅师，
初问青林：“如何用心，得齐于诸圣？”
林仰面良久曰：“会么？”
师曰：“不会。”
林曰：“去，无子用心处。”
师礼拜，乃契悟，更不他游，遂作园头。
饶州荐福承古禅师，
上堂：“夫出家者为无为法，无为法中无利益，无功德。近来出家人，贪著福慧，与道全乖。若为福慧，须至明心；若要达道，无汝用心处。所以常劝诸人，莫学佛法，但自休心。利根者画时解脱，钝根者或三五年，远不过十年。若不悟去，老僧与你入拔舌地狱。参！”
连举三则公案， 都是“无所用心”。
我特别喜欢承古禅师的这一段话。
“夫出家者为无为法，无为法中无利益，无功德。近来出家人，贪著福慧，与道全乖。若为福慧，须至明心， 若要达道，无汝用心处。”
只有明心见性， 生死解脱， 才是真正的福慧。
而若要成道， 无汝用心处。
你会了吗？
