韩诗外传6.23：事强暴之国难
原文：
事强暴之国难，使强暴之国事我易。事之以货宝，则货单（通“殚”。尽，竭尽）而交不结；约契盟誓，则约定而反无日；割国之强乘以赂之，则割定而欲无厌。事之弥顺，其侵之愈甚，必致宝单国举而后已，虽左尧右舜，未有能以此道免者也。故非有圣人之道，持以巧敏拜请畏事之，则不足以持国安身矣，故明君不道也。必修礼以齐朝，正法以齐官，平政以齐下，然后礼义节奏齐乎朝，法则度量正乎官，忠信爱利平乎下。行一不义，杀一无罪，而得天下，不为也。故近者竞亲，而远者愿至，上下一心，三军同力；名声足以薰炙之，威强足以一齐之，则拱揖指麾，而强暴之国莫不趋使，如赤子归慈母者、何也？仁形义立，教诚爱深故。《诗》曰：“王猷允塞，徐方既来。”
译文：
霸凌的强国不好侍候，让它侍候我们容易。给它宝贝货物，都给它了还是不能交好；与它立契约结盟，立刻就背叛盟约；割边疆给它，刚割让了又想要更多。你越是顺着它，它侵略越厉害，结果必然是宝贝都给它了，国家也是它的了。你就是有尧舜辅佐，这样下去也难免灭亡。所以不用圣人治国之道，而只是靠三寸不烂之舌、靠乞求，胆战心惊是保不了家国平安的，所以明智的君王不走此道。他一定靠修治礼仪来整治朝廷；靠端正法度来整治官员；靠行政公平来治理人民。如此，朝廷遵从礼仪，官员遵从法度，人民忠信仁爱。即使做一件不仁义的事，杀一个无罪的人，因而能得到天下，他也不干。因此近处的竞相亲和，远处的愿意依从，上下一条心，三军一股劲；名声足以光耀天下，威力足以平治万邦，拱拱手挥挥旗，强国就都过来了，如同婴儿依附慈母，问什么？因为君王的仁义卓然而立，君王的教育诚至而笃厚。诗经说：”王道风行国内，外邦自来朝拜“。
侠客心得：
孔圣人的教育是从提高自己的德行开始，因为这是我们唯一可以把握的。他人德行如何，环境怎样，我们都改变不了。人家欺负你，是因为你不够强大。在自己身上找原因，提高自己的修养，提高团队的德行，仁政爱民才能使自己强大起来。自己强大而又品德高尚，人人崇尚膜拜，谁还会欺负你？一个人，一个家庭，一个国家，都是一样的道理。怨天尤人只能招来更多屈辱。
