这篇文章写于一年前，现发表在《欧洲华文文学》第三期上，可以公开了。
英子有一个姐姐，这是件多么幸福的事啊，不是每个人都有姐姐的。
姐姐比英子大10岁，管英子管得很厉害。白天，姐姐在家里做饭，5岁的英子跑楼上邻居家去玩；到了吃饭的点，姐姐在楼下大声地喊她“英子----下来吃饭！”，邻家”毛头“说：不理她！英子却心虚得很，乖乖地下楼。
姐姐是家里的老大，有许多自主权。她拿了家里最好的毛线，给自己打毛衣。英子见了，也想偷偷地学，给自己织一付小手套什么的。被姐姐撞见了，臭骂一顿。因为她用掉了姐姐的毛线。
姐姐对英子很关心，超过妈妈。妈妈要上班要做家务，没时间管英子，就把这任务移交给了姐姐。英子要练习写字，没有橡皮铅笔，姐姐就带她过大马路，去对面的新华文化用品商点购买，另外还给她添了练习本。
姐姐手里有了钱，就带英子去中百一店挑围巾。在底楼的大商场中，英子看中的明明是柠檬黄，姐姐硬说鹅黄的好看，柔弱的英子只好答应。每次戴围巾的时候，看见那种黄，心里就不开心。
英子写日记，被姐姐偷偷地拿去看，还把英子心里的小秘密告诉母亲，让英子很不爽。
因为总有姐姐罩着，英子就变得很不懂事。姐姐的心事她猜不透，于是姐姐常常发布命令，“去公园帮我拍照”、“去老师家帮我拿书”、“帮我做条连衣裙”“这包东西给我吃”，英子接了命令也不反感，诺诺地去做就是了，好像很心甘情愿。
英子同姐姐的性格截然不同，姐姐喜欢说话，英子很文静。同姐姐分别时英子很想念姐姐，在一起时又不知如何相处。出门去旅游，走在海滩边，二人相距好远；睡在船舱里，英子自顾自看书，把姐姐晾在一边；互相打电话时，也不知说些什么好。
有一次，姐姐来娘家玩，英子从门外进来，看到姐姐就说：我刚才看见你的初恋了，他就在后面的弄堂口站着呢。姐姐的脸马上煞白，姐姐的初恋是邻居中的一个英俊小伙，风趣幽默，姐姐很爱他。因为小伙子在外地工作，英子的妈妈没有同意。
英子感觉，姐姐身上总带着一股风，借着风力姐姐会给她无形之中传递信息。
有一次，英子做梦，梦见姐姐死了，把她吓坏了。醒过来之后很自责，姐姐明明活着，她怎么可以做这样的梦呢？几年之后，姐姐真的去世了，亲戚见面后要告诉英子姐姐去世的状况。英子说，“不用说了，我一切都知道”。原来姐姐的死因，英子在梦里看得一清二白。姐姐身上带着风，风会将姐姐的信息传递给英子。
英子一共梦见过姐姐三次。
第二次，英子梦到姐姐时，姐姐穿得很漂亮，是那种大披风，彩色的花样，好似一只翩翩起舞的蝴蝶，跟生前的姐姐完全不一样。她们在一个幽暗的酒吧里相遇，中间是一个大舞台，英子坐台下，姐姐在舞台上载歌载舞，有风环绕在她的身边，很华丽，脸上却没有一丝笑容。英子知道这是在另一个世界里。姐姐舞完后下来坐在英子的边上，英子要同她说话，但是姐姐不开口，把脸扭向一边。可以看出，姐姐在那个世界里很不快乐。
好像有一阵风吹过似的，英子突然明白，姐姐活在世上的时候，得了一种罕见的病，治不好，又不愿意拖累别人。她很想念去世的父亲，就在父亲忌日的那天追随而去。她真是心有不甘呢，可这世界上，谁又是能够依靠的呢？也许，只有父亲是真正地爱她。
英子不信佛，隐隐地听信佛人说起，每个人身上都有疫病的因子潜伏着，平时不显现，如果有“恨贪愚盲”四种念头冒出时，疾病就突发了。有八条生路可以消灾，它们是思考和因对的道路，一般人难以达到。
对于生病的理论，世上有各种说法。有的民族认为，世间存在着一种魅，它是疾病的首领，它的手下统管着18种疾病，其中最大的疾病是头疼。这个世界是二极平衡，黑的不能战胜白的，白的也战胜不了黑的，它们之间只能求得平衡。生病是因为病人触发了底线，比如违反了社规。如果要驱赶疾病，需要请祭司做法事。只有法事能够搅魅：
黑暗降临，油灯点起，香烟袅袅，琴音噪杂，众女群舞，祭司念经，鼓声齐鸣，电闪雷鸣，黎明即将到来。
魅在这样的场景中，晕头转向，最后只得带领它的众病将，天亮前离开病人的躯体；而病人呢，在法事的过程中，悔恨自省，疾病逐渐离去，肉体慢慢复健。
英子信新教的上帝，常读《圣经》。圣经里说：“罪的工价就是死”。耶稣为瘫子治病时，会对瘫子说，“你的罪赦了”，瘫子就站起来走路了。“是不是所有的病都因为罪呢？”英子真的不清楚。
佛教认为西天是幸福之地，菩萨代表光、慈悲和永生。菩萨的头上有光环，同基督教里的圣人一样。佛教讲究轮回转世，来世投胎可改变命运。姐姐可能是信佛的。
这第三次的梦，让英子高兴了起来。某一日，梦境中的英子休息在家，姐姐带着一身轻风来看她，身后是她自己的一家子人。姐姐的脸上突然有了异乎寻常的笑容，比她少女时代还开心。姐姐的身后冒出了一个男人，英子定睛一看，咦，怎么不是姐夫？而是一个陌生的中年男人！这人穿一身蓝色的工装，长得很精神很帅。姐姐说，她又结婚了，现在的丈夫是离过婚的，但对她很好。姐姐还带来了一个小女孩，大约十岁的样子。剪着一头短发，像个假小子，身体结实健康，人也活泼开朗，这是他们两的孩子。看着姐姐新的一家三口，英子感觉姐姐确实像换了一个人似的，变得幸福快乐了。英子很替姐姐高兴，姐姐是重新投胎了吗？？？
这一场梦之后，英子对姐姐的痛苦思念终于释怀了。
一次，英子在科隆参观Rutenstrauch - Joest博物馆时，买了一本馆藏目录，她在其中读到：佛教认为人生就是苦难，重新投胎并不是出路，好坏也只是相对而言。最终的解决是涅槃，进入到这样的境界里，就是跳出了轮回的圈子，从看得见的此岸体验过渡到看不见的彼岸。
英子还读到，驱病为什么要有仪式？仪式很重要吗？是的，仪式给人带来超自然的能力，让人克服危机，重拾信心。仪式需要面具乐器、华服器皿，这些物品只能由特殊的人制作操动。这些人也许在西方人眼里被称之为“艺术家”，但是在某些民族中被认为是具有灵异能力的人。只有他们能够制作出面具和祭司的服饰，所以被受到特别的尊重。世界上的宗教互相之间吵来吵去，但却有一个共同点，就是都重视仪式。似乎没有仪式，宗教无法依存。
英子以自己有限的智力和想象力认为，仪式就是在玩电脑时看到的一个链接，或者一张美丽的图片，点进去之前，并不知道它背后的内容，代表了什么？结果是可能点开了一个病毒软件，电脑立时瘫痪。仪式给我们看的是表面，它的实质是背后某种神秘的力量----我们无法控制的世界。
那么涅槃是什么呢？是到达了另一个世界、没有痛苦、获得永生吗？英子的脑子里升起了一幅景象：
一片金色炫光的宇宙中，天在最上面，中有太阳和月亮，下面是天帝宫阙，其下是七山七洋四大洲，它们的周围被108种植物、矿物和房子包围，最下面是莲花宝座。
多么美丽的图景啊！其实，这只是Rutenstrauch - Joest博物馆里的一件珍贵藏品，它来自东南亚的缅甸，刻在一人高的石制菩萨脚印上，出产于18世纪。在缅甸每个人一生都要捐一座Stupa---一种像庙一样的纪念碑，最穷的人也要竭尽全力完成这项使命。所以，这个国家被称为“金顶之国”，到处都是Stupa.
那么，谁能到达涅槃的境地呢？据说要做到仨个条件：正确认识、认真应对、竭力奉献。这真是太难了！佛教修行靠自己、而基督教得救靠恩典。
姐姐真的是信佛的吗？她以后会怎样呢？英子以后的日子会怎样呢？信基督的英子同信佛的姐姐最终能相遇吗？英子几乎是不敢想象。看来姐姐已经是“那边”的人了，愿姐姐以后常来梦里相见，愿姐姐身边的风常常吹来，带来她的信息。
2021.10.03，深夜12点
写于Remscheid
