韩诗外传7.24:子贡问大臣

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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韩诗外传7.24:子贡问大臣

 

原文:

子贡问大臣,子曰:“齐有鲍叔,郑有子皮。”子贡曰:“否。齐有管仲,郑有东里子产。”孔子曰:“产、荐也。”子贡曰:“然则荐贤贤于贤。”曰:“知贤、知也,推贤、仁也,引贤、义也。有此三者,又何加焉!”

译文:

子贡问有谁称得上大臣,夫子说:“齐国有鲍叔牙,郑国有子皮”。子贡说:“不对。齐国有管仲,郑国有东里子产。”孔子说:“子产是子皮推荐的。管仲是鲍叔牙推荐的。”子贡说:“那么推荐人比被推荐人还要贤良吗?”夫子说:“能知道贤才是智,能推荐贤才是仁,能提拔贤才是义。有这三种品德,还要再加什么呢?”

侠客心得:

子贡一定认为管仲比鲍叔牙贤良,所以与孔子有这么一段对话。鲍叔牙之所以推荐管仲,是因为他知道管仲确实更会治理国家。在安邦定国方面,管仲的才能应该比鲍叔牙高明。但是孔子却认为鲍叔牙更为贤良,可见孔子看中的是品德。当时管仲是齐桓公的敌人,在鲍叔牙的协助下齐桓公得势,而管仲成了死囚。在这种情形下,鲍叔牙站出来说不要杀害管仲,应该封他为国相。尽管先前管仲和鲍叔牙的确是朋友,但是在这次政治厮杀中,两人各为其主成了死敌。一般人一定是希望赶快杀了管仲,自己当宰相。而鲍叔牙为了齐国的兴旺,为了齐桓公的霸业,却义无反顾地把这么重要的位置让给了管仲。鲍叔牙的境界不是比管仲更高吗?

鲍叔牙是真正的大臣,眼中没有小我,只有大我。


 

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