第45段讲的是有关赎回奴仆的条例，主要针对的以色列人因为穷乏而不得不将自己卖给别人的情况。这种情况又分为两种情形。第一种情形是将自己卖给以色列人，那么作为买主的以色列人就不可待对方好像奴仆一样，不可严严地辖管对方，而且等到了禧年的时候要释放对方出去回到他自己的本家。第二种情形是将自己卖给外邦人，那么他的本家亲属有责任将他赎回来，如果不行的话，那么等到了禧年也要被释放出来。无论哪一种情形，条例都解释了要如此的原因，乃是因为以色列人都是神的仆人，是神从埃及地领出来的（25:42,53）。
从这些条例当中我们可以感受到一个事实，即穷富难免，但亲情也难免。神允许穷富差异的存在，也允许因着这穷富的差异而造成的一些相关经济活动的发生。但是神却明确规定了在这些情形之下，一个必须要考量的因素就是亲情，即大家都是神的仆人，都是神从埃及地领出来的子民。所以，虽然穷富差异、经济行为是难免的，但是大家在神的家中依然同是一家人，亲情也是难免的，而且是必须要被强调的，要彼此以亲情相待。
放在今天，这也是很好的提醒。在经济飞速发展的社会中，因为各样的因素，例如家庭背景、受教育程度、能力、关系、机遇，等等，都会使得穷富的差异不但会出现，而且也会很悬殊，有钱的会越来越有钱，而穷乏的会越来越穷乏。虽然我们也有责任在社会、经济等宏观层面去调和这样的矛盾，但不得不承认的是，穷富差异的出现是难免的，那么我们如何去面对这样的现实呢？那就是爱。彼此相爱不是建立在贫富均衡这样的理想状态下；相反，当有贫富差异的时候才显得彼此相爱的真实与宝贵。有钱的如何接纳贫穷的，富有的如何对待缺乏的，是乘机从他们身上取利吗？是因此就看不起他们、轻视他们吗？是从此就疏远他们、不与他们来往吗？都不是的！我们始终要记得的是，我们都是神的子民，都是神所造的、神所爱的，也是神愿意用祂独生儿子耶稣基督的宝血所买赎回来的，所以我们都是一家人，我们之间始终由那挥之不去的亲情所维系。
虽然当今的社会不大会出现因为贫穷而卖身的情形，但原则都是一样的。当我们看到教会的弟兄姐妹有难处的时候，看到他们的生活条件或是经济状况不如我们的时候，看到他们需要帮助的时候，我们是袖手旁观呢，还是热情地伸出援手？贫穷是难免的，因为这个社会就是如此，我们要面对这个现实；但是亲情也是难免的，因为我们都是一家人，我们就要彼此担当、以爱相连。
默想经文：“因为他们是我的仆人，是我从埃及地领出来的，不可卖作奴仆。不可严严地辖管他。只要敬畏你的神。”（25:42-43）
静默思想：结合整段经文来体会这段话。体贴神的心意，学习从与神的关系来建立我们与人的关系。
