佛统大塔

《佛统大塔》

        佛统这个名字很是佛系，肯定有什么与佛有关的东西。这个离曼谷80公里的城市有一座大金塔，高130米，是世界上最高的佛塔。

        佛统的本名是Nakhon Pathom，来自巴利文，其意思是“第一个城市” ，是陀罗钵地时期的经济中心。

         陀罗钵地兴盛期是公元6到11世纪，大抵同期的就是中国的唐朝。玄奘在《大唐西域记》里提到过这个地方，虽然他并没有踏足此地，却记录了这个王国的繁荣景象。

        刘恂的《岒表录异》中有记载，陀罗钵地人以犀换马，因处热带，“一国之中，马不过千匹”，所以唐朝送去很多匹马，尤其是唐太宗自身也是个爱马人士，应该不会对同好吝啬吧。

        因为好奇陀罗钵地和中国的关系，便上网查了一下，唯一的中文论文中，开篇就写到，贞观年间，陀罗钵地人向唐朝贡。中华之大也，????罗都成了附属国了。

        不过，这也是我头一次听到，不足为数吧。

         言归正传，真正的泰国历史或说泰人历史始于13世纪，之前的陀罗钵地是孟人的。孟人信小乘佛教，所以这个时期留下的艺术作品很大一部分是巨大的法轮，并且总是伴随着一只鹿。

        这些精美的法轮总让我想起西藏、尼泊尔的寺庙，入口的门楣上高高耸立着法轮，两端是两只鹿。

        我问导游，为啥中日韩的寺庙里看不見这些法轮的存在，她说是个好问题，她也不知道，这是你的课后作业。

        认真地查了一下，无用。然后我想，小乘佛教是很早的佛教流派，大乘是公元一世纪后才兴起的。早期并没有什么佛陀的人物雕像，而是以法轮、足印等来代表佛教教义。

        法轮是代表了佛教教义的启动，而佛陀第一次讲义的地方是在鹿野苑，鹿也躺下倾听，所以法轮和鹿都象征了佛教的初始。

        小乘更比大乘更原始，是否这个原因，如今我们的寺庙里很难看到法轮的踪迹，即使有，也不是什么在主要位置。

        这是我对法轮的理解。在佛统出土了大量让人叹为观止的精美法轮，在泰国这是唯一的一个时期，法轮在以后便不再岀现了。

        法轮只是寺院的一个附属物，佛统有这么多的法轮，就一定有这么多的寺庙。

        佛统大塔現在这个形状，其实是19世纪才有的。本来的佛塔并没有这么高，是一座白色佛塔，为了保护古塔，拉玛四世下令在把里面的塔罩着，外面又造了一个塔。

        1870年，经过17年的打造，世界最高佛塔就这样成功地建成了。它金光闪闪，威严庄穆。

        新塔旧塔，佛统大金塔是座两幢塔。内塔是不开放的，参观者只能绕着外塔走一圈，思古一下。

         古塔虽说建于675年，但考古发现它其实在公元四世纪即己经存在。

         围绕着古塔，有着一段凄凉的传说。

         大约在九世纪上叶，拍耶功王的王妃怀孕，星相家预言王子成年后必会杀父，于是国王功下令杀死儿子攀。但是世上的事都是一样的套路，母亲不舍，将他送给老妇媚红抚养。

        攀本是王种，長得身高马大，又是胆识过人，有一次赤手征服了一头野象。隔壁的叻武里城主听说后，收攀为养子。

        后来的事，大家都已经猜出了。攀与生父功骑象决斗，杀了父亲。又进入干乍纳武里城内，想娶王妃为妻。王妃自然一眼认出是自己的儿子，于是攀痛悔不己。

         不过让人出乎所料的是，攀一气之下怪罪养母媚红没告诉他实情，回家把养母也杀了。

        为了赎误杀亲父罪，攀建了佛统大塔。杀了养母后，为了忏悔赎罪，攀又建了拍巴汤塔。

        我很不喜欢这个故事，误杀父，情有可原，可杀了恩重如山的养母，是一座佛塔能赎回的吗。

        佛统博物馆里有尊像，精美无比，和曼谷博物馆的那尊三佛齐佛像很相似，然而注题却写着“魔鬼” 。

        馆长道，你看这像外表虽是华美，却有两颗跐牙，这是魔鬼的象征。

        仔细一看，果然如此。至此，这尊瞭牙的像便成如此地面目可憎。

        这便如有些人，即使位高贵重、身着华丽，是魔鬼，浮屠七层也拯救不了。