《素可泰代密金佛像》
曼谷唐人城里有座庙，高耸云间，凡人站在大地，头得仰个90度，才能望得見那金碧辉煌的顶。
据说此庙由三个华人合资建的，所以又称三华寺、三友寺，不过当地华人还是习惯称它为金佛寺。
顾名思义，里面有座金佛。金佛名声远扬，只因是世界最大金佛像。
多大呢，高近4米，盘坐的双膝相距3米。这算是大佛了，只是世上比之更大的佛，虽不能说是比比皆是，但也是找得着几打的。
金佛在体积上不能称霸，其价值却是连城。重5.5吨，纯金打造的。其中身体部分含金量40%以上，上颚到前额则达到80%，而头发到发结重量45公斤，含金99%，也就是说45公斤纯金。
百度上说，单单黄金就价值2.5亿美元，且不论其艺术价值。
这么金光灿灿的大佛，本身却是命运多舛。
佛像的涎生笼罩着一层神秘的纱，推测是公元13到14世纪的素可泰时期，因为其形象完完全全就是素可泰型的。
与之前和同时期北方的兰纳王国的佛像相比，泰可泰佛像的脸不再是圆润丰满，而是变得修长，鸡蛋一样的椭圆形。弧形眉毛形成了精致的V字型，紧连着鼻梁。鼻子近乎鹰钩鼻，据经文记载，佛陀的鼻子形状像"鹦鹉的喙” 。肩部则非常宽阔，胸部膨大，宛如正在做瑜伽的呼吸。
素可泰时期有一项创新，就是肉髻作成了火焰状，象征着佛陀光芒四射的精神能量。今天顶着高耸的火焰的佛像，几乎都是泰国籍的。
虽然种种迹象都表明这座佛像是泰可泰型的，但也有可能是后期模仿的，没有出生证呀。
讲到这里就得说一下兰甘亨碑文了。
兰甘亨是素可泰王朝的第三位国王，智勇双全，深受人民爱戴。泰文字母就是他创造的，在古高棉文、古孟文的基础上，把原来字母的弯曲部分拉直，使之看上去更像一条条爬行的蚯蚓。
1292年，他叠立了一块碑，描绘了素可泰“水中有鱼，田中長稻”的盛世之图，亦描述了住民们虔诚地出城礼拜佛陀。
碑文里提到了金佛，是否就是此尊，现已不可为考。但若想想这巨大的价值，建第二尊第三尊大概是不可能的吧，即使富庶如素可泰。
素可泰王朝存在了不到二百年，被南边的阿瑜陀耶王国吞并，那些佛像也被搬运至大城府。
阿瑜陀耶王国有个宿敌缅甸人，他们一次次进犯，1767年一把火烧了大城府。缅甸人烧火并不仅仅是毁城，他们想把镀金的佛像或建筑上的金子融化了，掠回缅甸。
也许是早有预見，这座金佛被涂上一层灰泥，逃过一劫。
扎克里王朝建立后，佛像被带到曼谷，安置于触打那佛寺。此寺庙后来衰落了，成了荒凉佛寺。1931年，东亚有限公司获准扩充其业务，将地盘开拓到佛寺里面。
于是，佛像又一次被转移到今天的金佛寺，音译代密佛寺。
那时的代密佛寺只是一座简陋的小佛寺，佛像还未露真身，只被安放在很简单的厅堂下。
直至1955年，佛寺主持准备将佛像移到新建的大厅里。搬迁过程中，部分灰泥脱落，金佛像得以重見于世。
因为这年接近于佛历2500年，即佛陀涅槃的纪念日，很多人视之为奇迹。
人们惊讶着这尊佛像的精美，凡人感叹其无语伦比的价值，而信徒们则蜂拥来而祈福。2008年，巨大的金佛寺落成，就在中国城碑坊的旁边。
在艳阳下，我爬过九九八十一级台阶，来到四楼向我佛致敬。
素可泰是个富裕且开明的王朝，人民生活幸福，素可泰的泰文意为“快乐的黎明” ，那个时期的佛像都面露微笑。
兰甘亨碑文里记载，国王住所前有一悬铃，若民众有纠纷，不分昼夜，都可前去摇铃，国王闻声便出，裁断是非。
有一个贤明的君主，民众方可安生、安居乐业，和平是一切的前提，素可泰的金佛見证了这一切。战争时期被迫藏于灰泥土中，再次现世，七百年后他的笑容依然若隐若现地在时代的光辉中。
