真正的爱，实际的爱。
当年读某位灵性导师的著作，好象有一本书专门说爱，爱如何重要，如何稀缺，如何是灵性之钥，大概是这类的意思，记不清了。
说得都有道理，但是就是缺一样东西，就是如何真实地感受这种爱，如何真实地运用这种爱。
当然，也可能是俺读得不细，或者灵性不够，他说了，俺没读出来。
现在想想，他说的应该就是一种无差别的爱，慈悲，或者仁。
比如小孩子看到小动物，常常有拍拍或者喂它的冲动，俺觉得这就是本性中的爱。
这是人性中本来就有的东西。找到或者发现并不是问题，真正的问题是怎么让它在成人的心里起作用。
这就要说到一对矛盾，或者说，为啥本性的爱不能时时起作用。
因为人同时有自私的本能。这种本能控制了意识。爱自己多，爱别人就少。爱自己的家人多，爱别人的家人就少。
自私与仁爱矛盾了。
宗教或者正向的精神教导会利用自私来的情感来引导并滋养无私的仁爱。比如，爱邻如己，老吾老以及人之老，幼无幼以及人之幼；自他交换，将心比心。
儒家的老老幼幼中的“以及”二字最为切要：拿我的对自己与亲人的情感推及他人。
爱自己，爱亲人的爱与爱他人的爱是不同的爱吗？应该是同一种。但是方向不同，对象不同。儒家教人做的，就是换个方向，扩展一下对象。
比起那位灵性大师的说法，儒家的说法既简朴又实在。爱是什么？爱亲人爱自己的感情就是。怎么让它变成心灵与精神的阳光？把这种感情扩展到所有人身上去。
这种扩展意义重大。
没有扩展，就是割裂，就是分离，就是阴暗。
扩展了，就是连接，就是通畅，就是光明。
不但爱世人如此，爱自己，爱亲人也如此，需要一些扩展。
比如对孩子，一个是“为了你的前途”，一个是“为了身心都健康”。哪个更光明一点儿？哪个会对孩子产生更大的动力更小的压力？
其他的事情也如此。都可以分成切割型与联系型。切割型的，无论是情感还是事业，都相对痛苦。
