前段时间“歌颂苦难”的烂活又开始粉墨登场，批评普通劳动者应该继续默默无闻在底层拼命挣扎。
而评论区里普通老百姓也是炸开了锅：
《活着》序言中说：“作为一个词语，‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
个体在困境中可以自我安慰“要忍受"，但官方媒体没有资格居高临下地引导、劝诫人们“要忍受”。
这种宣传不仅合法化了苦难的存在，而且回避了制造苦难的原因，拒绝改变制造苦难的环境。它只强调在现有苦难中的一种不屈不挠的精神，要求处在苦难中的人们继续忍受。
这种不屈不挠的精神中，到底有多大比例是出于无奈呢？
就像前段时间大火的“二舅”，“66岁老汉随身携带88岁老母，这个6688组合简直是酷得要死。”
是啊，酷得要死。
可是为什么88岁的姥姥生活不能自理后，认为自杀是更好的选择，需要二舅“随身携带”？为什么二舅已经66岁，还要为生计操劳奔波？
相比歌颂赞美，“二舅”们更需要一篇深度报道。
•为什么二舅办不下残疾证？
•为什么二舅掏光半辈子积蓄，才能给宁宁买房子？
•为什么姥姥生活不能自理后，认为自杀是更好的选择？
•为什么二舅如此年迈，还要为生计操劳？
•凭什么二舅努力劳动，却过得如此悲惨？
•我们脚下站立的这片热士上，还有多少二舅、多少老母正在艰难求生？
不讨论制造苦难的分配机制，不讨论贫富差距，一味歌颂苦难，还安想以此疗愈人们的精神内耗，不过是凌空蹈虛，缘木求鱼。
尊重普通老百姓最好的方式，不是歌颂他勇面苦难的品质，而是消灭不断产出苦难的不公平的财富分配制度。
作者：香喷喷热干面
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