一："空心病"的症狀
"空心病"一詞，最初應該是由北大精神科醫生徐凱文先生"發明"出來的。他在北大工作十幾年，主要從事心裡健康方面的輔導，也是一位在其領域中比較有影響力的教授。
前幾天世界日報轉載了一篇他寫的文章，標題是：40% 北大新生認為活着没有意義。
他發現："青少年教育出現一個怪現象： 雖然我們可以滿足孩子物質上的需求，但孩子們好像越來越不快樂。孩子們的分數越來越高，但是他們的學習動力越來越低，他們的創造力越來越差。"
他列出一些基本數據："中科院心理所做的國民健康心理調查： 中學生抑郁症的檢出率為24.7%，四分之一的孩子有抑郁症狀。國家衛健委做的流行病學調查：17.5%的兒童青少年有心理和精神障礙。"
他在北大一年級的新生﹐包括本科生和研究生做了一個調查："其中有30.4%的學生厭惡學習﹐或者認為學習沒有意﹐還有40.4%的學生認為活著人生沒有意義﹐我現在活著只是按照別人的邏輯這樣活下去而已﹐其中最極端的就是放棄自己。這些特別優秀的年輕人﹐成長過程中沒有明顯創傷﹐生活優渥﹑個人條件優越﹐卻感到內心空洞﹐找不到自己真正想要的﹐就像漂泊在茫茫大海上的孤島一樣﹐感覺不到生命的意義和活著的動力﹐….甚至找不到自己。"
他説："他們共同的特點﹐就像他們告訴我的﹕老師﹐我不知道我是誰﹐我不知道我到哪兒去了﹐我的自我在哪裏﹐我覺得我從來沒有來過這個世界﹐我過去19年﹑20多年的日子都好像是為別人在活著﹐我不知道自己是要成為什麽樣的人。"
他説："我見過很多非常優秀的孩子﹐我現在跟大家所說的也都是在名校中最優秀的學生們﹐他們中的很多都有嚴重的心理健康問題﹐甚至屢次三番嘗試放棄生命。"
所以，作者很睏惑："這背後的根源到底是什麽﹖物質越來越豐富﹐為什麽精神世界卻越來越貧乏和蒼白﹖"
他説，這種"空心病"，"看起來像是抑郁症﹐情緒低落﹑興趣減退﹑快感缺乏﹐如果到精神科醫院的話﹐一定會被診療抑郁症﹐但是問題是，所有的藥物都無效。"
他列出"空心病"的常見症狀：
1.與抑郁症相似
2.很強的孤獨感和無意義感
3.通常人際關繫良好
4.對生物治療不敏感﹐甚至無效
5.有強烈的自殺意念
6.症狀持續時間長
7.心理治療效果不佳
他特別提到，"空心病"的"自殺意念並不是因為現實中的困難﹑痛苦和挫折﹐用他們的話來講，就是'我不是那麽想要去死﹐但是我不知道我為什麽還要活著。我完全不知道我活著的價值意義是什麽﹐每天的生活行屍走肉﹐如果是這樣﹐還不如早點結束。'”
二："空心病"的緣由
據此，作者説他不得不"回到一個非常終極的問題﹐人為什麽要活著﹖人生的意義是什麽﹖對於我們來說最重要的東西是什麽﹖"
相信這也是歷時歷代先人哲士一所思索和探討的問題。他們一直苦於找不到答案；心裡學家也是如此，無法解決人生"迷茫"和"空虛"帶來的心裡疾病。他們不知道"心靈"上的問題不能從"世間"層面上探索，這也是他們衹能"原地踏步"、"從原點到原點"的原因。因為尋找解決問題的"路徑"錯了，當然無法找到答案。
這位北大的心裡学教授通過多年臨床經驗，多方面觀察研究思考，盡心竭力從家庭、學校以及社會中找出這些"優秀"孩子得"空心病"的原因。他把這種現象稱作"空心病"，解釋為“價值觀缺陷所致心理障礙”。而他看到的衹是"表象"，看不到"空心病"背後的"根源"。
事實上，"空心病"類屬"靈"裡的疾病，從世界的層面根本找不到答案，必須從"造物主"那裡尋找，因為人是"受造"之物。
神用地上的塵土造人，將生氣吹在人鼻孔裡，人就成了有"靈"的活人。(創世紀2:7) 而且，“神造萬物，各按其時成為美好，又將『永生』安置在世人心裡。” (傳道書3:11) 人不同於動物，人是按照神的"形象"造的，人有追求永恆的意識。
在亞當夏娃犯罪之前，人的"靈"跟神可以溝通、沒有阻礙。可悲的是，亞當夏娃選擇聼撒旦的謊言而不聼神的話，吃了"分別善惡樹上的果子"。神預先對亞當警告過："你吃的日子必定死"。人不但肉體必死無疑，人的"靈"也完全墮入死亡的黑暗之中，失去了神的同在和祝福。從此，人的內心便成了一個任何東西都填不滿的"空地"。人用世上錢財、地位、權利、知識、美貌、等東西，拼命往裡面填充，以期得到滿足，結果都適得其反。這些東西進來得越多，內心的"空洞"就越大，人生越是迷茫。
所羅門王因神的啟示，寫了一本"傳道書"，通篇告訴人，如果得到了世上所有的一切卻沒有神，都是"虛空"，都是"扑風"。所羅門王是從他自己的實際生活中所總結出來的，不是憑空杜撰出的"理論"。神藉著他自身經歷，揭示人生的價值和意義，人為什麼活，以及人生最重要的東西是什麼。
所羅門擁有萬人之上的王位；有超出別人千倍的知識和頭腦；有數不盡用不完的金銀財寶；身邊圍有數百個娉妃圍繞；每天有天下享受不盡的山珍海味、美味佳餚；...。最終在他年紀老邁時感慨萬千，説："虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空"。(傳道書1:2b)
他在本卷書的最後一章裡開頭和結尾都分別提醒道：
"在你壯年的日子，當記念你的創造主。不要等到衰敗的日子，就是你所說：'我毫無喜樂'的那些年日臨到。" (傳道書12:1)
"你們一切都聽見了，總而言之，應當敬畏神，謹守祂的誡命，因為這是每一個人的本分。 人所作的每一件事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。"(傳道書12:13-14)
三 "空心病"的醫治
所以，那塊"空地"的部分，祇有神可以填滿。人的肉體病了，很多時候靠醫生和藥物可以醫治；而人的"靈"病了，即得了"空心病" ，世上找不到任何醫生或藥物能醫治，祇有神才可以醫治。
本人曾經就是"空心病"的"患者"。兒時以及青少年期間，由於家庭以及社會環境的緣故，每天無所事事、渾渾噩噩，常常想到死。後來有幸趕上恢復高考，榜上有名，興奮了幾天幾夜而已，不久心裡面的喜樂便"蕩然無存"，空虛感反而加重，死的念頭也更強烈。就如所羅門所說："多有智慧，就多有煩惱；加增知識，就加增痛苦。" (傳道書1:18) 因為人有了知識，瞭解的事情多了，想法也多了，自然會想到"人活著為了什麼"，卻又找不出答案所在。故此，越多知識反而帶來更多煩惱和痛苦。
後來試圖用追求事業、錢財來填補空虛；希望靠吃喝玩樂、遊山玩水抹去"輕生"之念，統統無用，內心的"空洞"反而越來越大，"一死了之"的想法時刻"追逼"著我。為了避免因太絕情、太自私給周圍親人帶來痛苦，毅然決然"遠走他鄉"，幻想通過一個"新的開始"、"新的環境"來改變或填補裡面的"空虛"。其結果仍然"事與願違"。直到有一天，因著神的憐憫，祂通過祂的兒女找到了我。在我極度絕望又孤獨時，我聼到了祂溫柔的呼喚聲。我把內心敞開，願意讓主耶穌進入。從此我的"空心"完全得到了滿足。主耶穌的生命喚醒我已死的"靈"，使我與神的關係和好；"飄蕩"很久的"靈"終於安定下來，猶如一個流浪了很久的孤兒找到了家。
人的生命由兩部分組成：肉體和靈魂。所以，人活著有兩種需要：一是滿足肉體的食糧，再是滿足靈魂的"靈糧"。神造人身體，必提供給人日用所需，看顧人的肉體生命，但與靈魂相比，神更看重的是我們的"靈魂"，祂告誡世人：人的靈是往上升 (傳道書3:21a)；“塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。” (傳道書12:7)
人與動物都要死亡，因為兩者都出於塵土，但是，人不同於動物：人是按照神的形象造的，有靈魂, 並且不會隨著肉體消亡；而神造動物時，沒有賦予牠們靈魂。所以，人不滿足於僅僅吃飽睡好，對"永恆"和生命"價值"有尋求和渴望，而動物活著，只為肉體飽足而已。這就意味著：人需要與神連結、與神有關繫；追求"日光之上"的事物、天國永恆的生命和價值。否則，在空虛的"日光之下"，人不會強於動物。"因為世人所遭遇的與牲畜所遭遇的，都是一樣：這個怎樣死，那個也怎樣死，兩者的氣息都是一樣，所以人並不勝於牲畜。"(傳道書3:19)
人有靈魂，對永恆的生命和價值有需求，卻因"罪"的阻隔，"靈魂"不能與天上的神連接，衹能像"遊魂"一樣，飄蕩徘徊在世間，因此就產生了自己說不清、任何醫生也無法醫治的的"空心病"。
聖經説：叫人活著的是靈，肉體是無益的。説肉體"無益"，是指它很短暫、會朽壞死亡，活著期間僅是靈魂的"載體"。
神愛世人，祂給人指出"靈魂"與祂連接的方法，就是要藉著主耶穌的赦罪之恩。"耶穌說，我就是道路、真理、生命，若不借著我，沒有人能到父那裏去。"(約翰福音14:6)
主耶穌説：“健康的人不需要醫生，有病的人才需要；我來不是要召義人，而是要召罪人。” (馬可福音2:17)
凡願意認罪悔改、接受耶穌救恩、重生得救的人，"空心"不但被神的"靈"充實，活在地上如同活在天上，而且肉體死亡之後，靈魂即刻被神接去天家。但是，如果沒有主耶穌寶血赦罪、裡面沒有神的靈，肉體死後，其靈魂必去與神永遠隔絕的黑暗之處："地獄"。
提到"天堂"，不由地想到：世上幾乎所有人都希望死後去天堂，無論是基督徒還是非基督徒。有時看到一些非基督徒死了，他們的親友安排在教堂裡"追思"他們，在墓地旁請牧師讀幾段經文，藉以告慰家人，認為他們已經安然去了天堂。實在覺得可笑至極、自欺欺人。一個人在活著的時候根本不信神，也不願意認罪悔改、接受主耶穌的赦罪之恩，神怎麼會允許一個根本不相信祂的人進天堂？如果天堂是一個充滿不信神的"罪人"之處，豈不是很荒唐？難道創造宇宙萬物和生命的主，竟然為了填滿天堂人數，不分青紅皁白，讓不信祂的人統統進到天堂裡來，與祂同住?
所以，人祇有回到"生命的源頭"，即，造生命的神、主耶穌基督那兒，才能解決"空心病"的問題。有人把"空心病"的責任推給父母，認為父母是"罪魁禍首"，呼籲父母不要限制孩子，讓他們活得真實，活得自然自我。他們認為社會也有責任。不可否認，外面的環境有"助力"作用，但是，根本原因是人裡面本來就是"空心"的。藉助外力醫治，還是"隔靴搔癢"，治標不治本。"靈"裡的病，一定要找賜"靈"的神來醫治。
主耶穌説："叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話，就是靈，就是生命。"(約翰福音6:63) 祂還說："我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。" (約翰福音6:35)
除了本人之外，相信很多經歷神恩典的基督徒，都可以見證神的話是真實可靠的。
四 你感到生命"空虛"嗎？
有人認為"空心病"的根源是"價值觀"的缺失，人沒有為自己而活。他們試圖找到一條解決"空心病"的方法，就是人不要再為父母或其他人而活，不要在意別人的評價，是否是好孩子、好學生、好妻子、好丈夫、....衹考慮自己的感受、快樂、興趣、一味地為自己而活，這樣就會滿足裡面的"空虛"。試想想世上的那些被人追逐羡慕的名人富人們，他們豈不都是為自己而活? 他們裡面沒有"空虛"嗎？他們有持久的"喜樂"和"滿足"嗎？從他們放縱情欲的生活方式就可以得知：他們沒有“滿足”，只有“空虛“。
所有用世上一切東西代替神的，一定活在"空虛"之中，內心永遠沒有滿足和喜樂。"以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。"（詩篇16:4）。這是不爭的事實。
"人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。"（阿摩司書8:11）這句經文恰恰道出了"空心病"的症結所在。
人犯罪之後離開神，人失去神的同在和保護，其心思意念每天也陷在罪中，以致於不管是為自己而活或為他人而活，都是沒有目標、沒有盼望的。不認識神的人，自己不曉得：為什麼一切都有了，想要的也都得到了，但內心仍然"空蕩蕩"、充滿難以言表的"空虛"? 因為人尋求生命的順序"錯位"、"顛倒"了，忽略了靈裡需求、與"日光之上"神的連接。
親愛的朋友，不管你是否承認，你我裡面一定都有一塊"空地"。我相信你曾經嘗試過用世上的東西填充它，但發現無法填滿，而且填得越多，裡面的空地就越大。如果你感到很無力很無助，請轉回到這位造我們的主面前，真心實意地認罪悔改，神的靈、主耶穌的生命就會進來，永遠與我們同在。神接納你，不需要你做善事積德、成為一個完美的人；也不需要你熟讀聖經，瞭解裡面一些經文，祂才接受你；也不管你曾經多麼悖逆、做了多麼不堪的"惡事"得罪過祂，祂都不會糾察，完全出於祂白白賜的"恩典"。祂説："你們得救是靠著恩典，藉著信心。這不是出於自己，而是神所賜的；這也不是出於行為，免得有人自誇。"(以弗所書2:8-9)
人離開造天地萬物和生命的神，人生必定不會有盼望和喜樂，活著就沒有意義。然而，耶穌就是生命的活水源頭，祂可以滿足人心靈的饑渴。
祂說："人若喝我所賜的水，就永遠不渴。"(約翰福音4:14)
祂又説："我來了，是要使羊得生命，並且得的更豐盛。" (約翰福音10:10b)
朋友，神在乎的是你現在的決定。祂只要你做一件事情，就是謙卑來到祂的面前，承認自己是一個罪人，願意悔改，讓主耶穌做你的救主和生命的主，你的那塊"空洞"就被祂的愛和生命填滿。主耶穌説："凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。"(約翰福音1:12) 這是何等大神的恩典! 你信麽？
當你全然相信，願意全心歸向神，你內心的那塊"空洞"就會被祂的靈佔據、被祂的生命充滿，你活著就有意義、有價值，因為你屬靈的"焦點"被神調整，順著祂賜給你的人生之路行走，不再迷失方向。
我很喜歡摩西的一篇禱告，他把人生的光景描述得很具體很形象，無論對基督徒還是非基督徒，都是一個很好的提醒。
他禱告説："主啊，你世世代代作我們的居所。諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。你使人歸於塵土，說：'你們世人要歸回'。在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。你叫他們如水沖去．他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草，早晨發芽生長，晚上割下枯幹。我們因你的怒氣而消滅，因你的忿怒而驚惶。你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。我們經過的日子，都在你震怒之下。我們度盡的年歲，好象一聲嘆息。我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢? 求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。"(詩篇90:1-12)
親愛的朋友，唯有神是"智慧的源頭"。"敬畏耶和華，是智慧的開端；認識至聖者，便是聰明。" (箴言9:10) 這是恒定不變的真理。
朋友，神愛我，也愛你，祂希望你的人生過得有價值有意義，充滿祂豐豐富富的恩典。如果你感到人生"空虛"、不知道為什麼活著，請謙卑放來到主耶穌面前，接受祂的赦罪之恩、生命之道，以遵行祂的話為人生目標，這樣，你的內心便不再有"空虛"折磨你。不但如此，祂也必將生命的道路指示你；在祂面前有滿足的喜樂；在祂右手中有永遠的福樂。（詩篇16:11)
