【续前】来自韦姆兰森林的讲故事的人——第一位诺贝尔文学奖女性得主（上）
https://blog.wenxuecity.com/myblog/78059/202308/14159.html
走向辉煌
由于塞尔玛在文学创作上的才华和成就，1904年瑞典文学院向她颁发了金质大奖章。1907 年 5 月 24 日，塞尔玛被乌普萨拉大学授予名誉博士学位（如图），成为这所北欧最早的大学430年历史上首位获此殊荣的女性，她说这是 “对所有女性的奖励”。1904-1909年间，塞尔玛获得28次（单独或联合）诺贝尔文学奖提名，其中1909年达到11次的高峰。关于她是否会得到诺贝尔奖的讨论，在瑞典文学院内部持续了好几年，学院的常务秘书和诺贝尔文学委员会主席卡尔·戴维·维尔森（Carl David af Wirsén）是塞尔玛获奖的主要反对者。在女性地位低下的一百多年前，塞尔玛的诺奖之路与第一位女性得主玛丽·居里不尽相同。
直到1909年，两位学院院士对于维尔森的提名报告提出了保留意见，学院终于越过常务秘书，决定将该年度诺贝尔文学奖授予塞尔玛。在塞尔玛51岁生日的前一周，她得到自己获奖的好消息，这成为她最好的生日礼物。生日庆祝活动结束后，塞尔玛在好友瓦尔堡和妹妹格尔达的陪伴下来到斯德哥尔摩，在国际知名时装设计师奥古斯·塔伦丁（Augusta Lundin）那里订购了银灰色丝绸锦缎礼服。由于文学委员会主席维尔森拒绝为塞尔玛致辞，两次提名塞尔玛为候选人的克拉斯·安纳施泰特（Claes Annerstedt）院士代表瑞典文学院在12月10日举行的诺贝尔颁奖典礼上发表演讲。演讲之后，塞尔玛闪亮登场，从国王古斯塔夫五世手中接过诺贝尔奖证书、奖章和支票。
安纳施泰特在演讲中说，塞尔玛的作品体现了伟大的瑞典母亲最纯洁、最美好的特征，她的作品应该算作全人类的财产，充满了诺贝尔奖得主所需要的理想主义。安纳施泰特以《尤斯塔·贝林的传奇》《沼泽地的女孩》《耶路撒冷》为例，指出塞尔玛并不满足于大自然的外在美，她的眼睛跟随内心的生活，她的耳朵捕捉了沉默的语言。这些作品中那些亲切而深刻的观点只有在灵魂深深植根于瑞典大地，从神话、历史、民间传说和大自然中吸取营养的人才有可能得到，因此很容易理解为什么北欧特有的神秘、怀旧和神奇会反映在她所有的作品中。安纳施泰特在演讲中呼吁人们不要 “在军事荣耀的领域”，而是基于 “理想和道德要求”去恢复瑞典的声誉。
在随后的诺贝尔晚宴上，塞尔玛发表了含蓄谦虚、才华横溢的获奖感言，深深打动了所有听众。她从几天前乘火车前来领取诺奖的旅程开始，在这段平凡而又非凡的旅途中，塞尔玛回想起过去前往斯德哥尔摩的所有时光： “车轮稳定的轰鸣声变成了安静而单调的音乐，好像火车不是在枕木和铁轨上前进，而是滑向太空。” 在天堂里，塞尔玛遇到了自己的父亲，他坐在阳光明媚、鸟语花香的庭院门廊旁的摇椅上读书。塞尔玛说从未遇到过像父亲那样对诗歌如此热爱和崇敬的人，他教会女儿热爱生命，学会欣赏生活本身的伟大和脆弱。塞尔玛通过与天堂里的父亲对话，感恩所有文学前辈、自己作品中的人物和读者，以及所有帮助过自己的人，她的获奖感言就是一首美丽的童话诗篇。图为塞尔玛的诺贝尔奖证书第二页和礼服照。
诺贝尔颁奖典礼后的12月13日，是瑞典传统的露西亚节，斯德哥尔摩妇女界为塞尔玛举办了女性诺贝尔晚会，1200位女士盛装出席。在晚会上塞尔玛见到了瑞典著名作家、妇女运动的主要先驱和领袖弗雷德里卡·布雷默（Fredrika Bremer），早年资助她撰写处女作的FBF就是布雷默和阿德勒斯帕雷共同创立的。20世纪初瑞典妇女争取选举权的运动风起云涌，塞尔玛从那天开始走出书斋，正式投身这一运动，成为争取妇女选举权组织的发言人。在1911年斯德哥尔摩国际妇女选举权运动大会的开幕式以及1919年瑞典妇女赢得投票权的庆祝酒会上，她都发表了演讲。1914年，塞尔玛当选为瑞典文学院第一位女性院士，坐第七把交椅。
塞尔玛作品的丰厚版税及总额近14万克朗的诺贝尔奖金大大改善了自己的经济状况，1907年她在法伦购买了一栋带花园的乡村别墅与母亲同住，在别墅里精心布置了一间“耶路撒冷厅”。同一年塞尔玛购回了莫尔巴卡的房产，1909年又购买了庄园周边大片耕地和森林，她在自己的农场实行现代化管理，在瑞典最先为员工发放养老金和医疗保险。塞尔玛余生大部分时间都住在那里，从而实现了年轻时的愿望。1921-1923年间，建筑师根据1793 年的图纸重建了加洛林风格的莫尔巴卡别墅和庄园，今年是重建一百周年。1921 年 4 月 5 日索菲·埃尔坎去世后，塞尔玛将一个房间命名为 “索菲纪念室”，其中摆放着索菲留下的家具和遗物，图为今日莫尔巴卡庄园。
塞尔玛与被称为“瑞典现代文学之父”的奥古斯特·斯特林堡（August Strindberg，1849-1912）差不多属于同一时代，两人各自代表了截然不同的文学潮流。斯特林堡在冷峻的现实主义和自然主义的黄金时代成名，以其犀利的笔触横扫一切华而不实的文风。塞尔玛则在突然兴起的现代主义和浪漫主义中首次亮相，以女性温暖而细腻的同情心，从童真的视角来对待她笔下的人物。塞尔玛被乌普萨拉大学授予名誉博士学位及获得诺贝尔奖，是斯特林堡从未得到的荣誉——尽管他是乌普萨拉大学的校友。斯特林堡还是一个对妇女怀有极大偏见的人，为此耿耿于怀。虽然这两位文学巨匠观点各异，但都对瑞典语言和文学的创新作出了重要贡献。
人性光辉
获得诺贝尔文学奖之后，塞尔玛笔耕不辍，常有作品问世。1912年的短篇小说《幽灵马车》以宗教劝诫的形式展示了人性中善与光辉的力量，1914年的《葡萄牙国王》披露了农村的凋残情景和精神道德的衰败现象，1918年的《被逐》是关于同类相食、虐待妻子和一战的黑暗故事。1925-1928年间，塞尔玛写下了自己最具女权主义色彩的作品《勒温斯瑟尔特的戒指》三部曲。在冷酷的自传体三部曲《莫尔巴卡庄园》（1922、1930、1932）中，她描述了自己3-14岁的童年时代在 19 世纪父权制下的成长经历。塞尔玛的最后一部作品——两卷本小说《来自不同的时刻》，分别在她去世后的1943和1945年出版。
塞尔玛对广播、电影等当时的新媒体十分感兴趣，经常在瑞典广播电台发表演讲。塞尔玛的作品在后来被称为瑞典电影的“黄金时代”占有重要地位，她曾与当时多位著名瑞典导演合作，将《暴风农场来的姑娘》《耶路撒冷》《幽灵马车》等小说搬上银幕。特别是《幽灵马车》曾先后三次拍成电影，被认为是瑞典电影史上的核心作品之一，对查理·卓别林（Charlie Chaplin）和英格玛·伯格曼（Ingmar Bergman）等人都产生了重要影响。1924 年，莫里茨·斯蒂勒（Mauritz Stiller）将《尤斯塔·贝林的传奇》改编成电影并亲自执导，葛丽泰·嘉宝（Greta Garbo）首次出演女主大获成功，因此闯荡好莱坞。然而，塞尔玛对于斯蒂勒的大量改编并不满意，图为塞尔玛在莫尔巴卡庄园的办公室。
塞尔玛一生中都通过书信与读者保持密切联系。1906年，德裔犹太女孩内莉·萨克斯（Nelly Sachs）得到15岁生日礼物——一本德文版的《尤斯塔·贝林的传奇》。她开始与自己的偶像通信，从此走上了文学之路。1921年，萨克斯在自己的处女作《传说和故事》结尾使用了与《尤斯塔·贝林的传奇》同样的三个拉丁文单词 “Amor vincit omnia”，意为 “爱征服一切”，并将小说寄给塞尔玛。1939年，年迈的塞尔玛利用自己的声望为萨克斯和她的母亲担保，帮助她们逃离纳粹德国。在她生命的最后一年，塞尔玛参加了冬季战争期间对芬兰的募捐活动，捐出了瑞典文学院金质大奖章和诺贝尔奖章，幸运的是后来被她家乡的Frykdalens Gille文化协会赎回，现存莫尔巴卡庄园。
1940年3月16日，81岁的塞尔玛因脑溢血在莫尔巴卡庄园 “索菲纪念室”里与世长辞，一个星期后的复活节前夜被安葬在教区墓园的家族墓地。她在遗嘱中写明农场将由一个特殊的基金会拥有和管理，保持自己生前的状态并对公众开放。在塞尔玛去世两个月之后，萨克斯母女来到瑞典定居，继续写作，并于1952年加入瑞典国籍。1966年，萨克斯 “因其出色的抒情和戏剧性诗歌，以凄美的力量诠释了以色列的命运”，与以色列作家塞缪尔·阿格农（Samuel Agnon）分享了诺贝尔文学奖，成为第二位获奖的瑞典女作家。她在获奖感言中回忆了这段往事并说，通过塞尔玛的作品，自已对第二故乡——瑞典的热爱才得以增长， “对我来说，童话似乎变成了现实。”
塞尔玛是一位精神追求者，相信轮回和灵魂不朽，她也阅读爱因斯坦的著作，希望将灵性与批判性的科学思维结合起来。塞尔玛的作品中充满北欧神话的幻想和奇思，神话的闪光和现实的锋芒交相辉映。她的处女作《尤斯塔·贝林的传奇》被认为开魔幻现实主义文学之先河，影响了全世界几代作家。塞尔玛的故事和生平，以及她对于和平、正义、妇女权利的见解，与一个世纪前一样仍是当今的热门话题，并且不断从新的角度被描绘，她的作品也持续吸引着全球新一代读者。在诺贝尔文学奖得主中，塞尔玛的著作是瑞典各地图书馆借阅次数最多的书籍，百年来经久不衰。1991-2015年间，瑞典央行发行的20克朗纸币正反面，就印有塞尔玛的头像和尼尔斯骑鹅飞越斯科讷的画面（左）；右图为右：莫尔巴卡庄园门口的雕塑。
本文结束之际，笔者特摘录塞尔玛写在《耶路撒冷》第二卷中的一段美丽的文字，向这位伟大的女性致敬：“在圣城众多修道院和宾馆的庭院里，伫立着巨大的石器皿，里面盛放着春天的花朵。在房间里，勤劳的手将花朵铺在大纸上压紧。小小的康乃馨和风信子一旦被压扁并晒干，就把它们放在一起扎成花束——丑陋和美丽的组合，然后贴在卡片或小册子上，橄榄木封面上刻着：来自巴勒斯坦的鲜花。所有这些锡安的、希伯伦的、橄榄山的、杰里科的鲜花很快都流传到世界上。它们在商店里出售，以信件的形式寄走，被赠予作为回忆，被用来换取虔诚的礼物。铺在草地上的小花比来自印度的珍珠和布鲁萨的丝绸还要长，这是贫穷的圣地唯一的财富。”图为莫尔巴卡庄园中夏天盛开的芍药花。
【注】本文被《返朴》公众号推出
相关博文链接：诺贝尔留给全人类的遗产（下）
https://blog.wenxuecity.com/myblog/78059/202307/24177.html
