马可福音15:16-39 查经小结
[可15:16] 兵丁把耶稣带进衙门院里，叫齐了全营的兵。
[可15:17] 他们给他穿上紫袍，又用荆棘编作冠冕给他戴上，
[可15:18] 就庆贺他说：“恭喜，犹太人的王啊！”
[可15:19] 又拿一根苇子打他的头，吐唾沫在他脸上，屈膝拜他。
[可15:20] 戏弄完了，就给他脱了紫袍，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。
[可15:21] 有一个古利奈人西门，就是亚历山大和鲁孚的父亲，从乡下来，经过那地方，他们就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。
[可15:22] 他们带耶稣到了各各他地方（各各他翻出来，就是髑髅地），
[可15:23] 拿没药调和的酒给耶稣，他却不受。
[可15:24] 于是将他钉在十字架上，拈阄分他的衣服，看是谁得什么。
[可15:25] 钉他在十字架上是巳初的时候。
[可15:26] 在上面有他的罪状，写的是：“犹太人的王。”
[可15:27] 他们又把两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。（有古卷在此有
[可15:28] “这就应了经上的话说：‘他被列在罪犯之中’。”）
[可15:29] 从那里经过的人辱骂他，摇着头，说：“咳！你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，
[可15:30] 可以救自己，从十字架上下来吧！”
[可15:31] 祭司长和文士也是这样戏弄他，彼此说：“他救了别人，不能救自己。
[可15:32] 以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了。”那和他同钉的人也是讥诮他。
[可15:33] 从午正到申初，遍地都黑暗了。
[可15:34] 申初的时候，耶稣大声喊着说：“以罗伊，以罗伊！拉马撒巴各大尼？”（翻出来就是：我的 神，我的 神，为什么离弃我？）
[可15:35] 旁边站着的人，有的听见就说：“看哪，他叫以利亚呢！”
[可15:36] 有一个人跑去，把海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝，说：“且等着，看以利亚来不来把他取下。”
[可15:37] 耶稣大声喊叫，气就断了。
[可15:38] 殿里的幔子从上到下裂为两半。
[可15:39] 对面站着的百夫长看见耶稣这样喊叫断气（有古卷无“喊叫”二字），就说：“这人真是 神的儿子！”
马可福音是最适合现代人阅读的一本基督教福音书，因为它注重干货，节奏快，白描，不发挥也不下结论。历史上对马可福音的作者没有一个定论，圣经史学者和宗教界人士因为偏重的史料不同对作者有着不同的看法，但可以确定的是，马可福音的作者不是目睹主耶稣基督受难的门徒中的一个。今天所查的这段经文却细节详尽，画面感十足，声色光影，如身临其境，连读者都不自觉地成为了耶稣受难的目击证人。
荆棘编的王冠，蘸满了醋的海绒，沉重的十字架。鞭打，吐唾沫，辱骂，绝望地大声喊叫，断气。正午到下午三点（午正到申初）阳光最足的时候遍地黑暗。犹太圣殿中圣所和至圣所之间，厚重的隔帘（幔子）毫无征兆地从上到下裂成两半，这些细节无疑地沉重了读者的心，提醒读者这是一个暴力而悲伤的时刻。
（如同婴儿第一次被母亲抱着，了无声息的儿子又回到了母亲的怀中，这一刻，圣母的悲伤无以言表。《圣母怜子》：意大利雕塑大师，画家，建筑家，诗人米开朗基罗的早期作品，现存梵蒂冈的圣彼得大教堂入口右侧。照片来自网上。）
主耶稣在十字架上卑微地死去了，这是一个星期五。这个日子又被后人称为是好的星期五（Good Friday)，是一个值得纪念的，重要的日子。正是因为神的儿子，耶稣基督顺服了神的旨意，甘愿为世人的罪死在了耻辱的十字架上。祂代替世人受罚，成为了世人的挽回祭，平息了神的愤怒，让人有了与神和好的机会。
从那一天开始，我们就有机会回到神的身边，能够回到神的身边的日子就是一个好日子啊。
