六月二十五日
人民群众是历史的创造者
——驳“英雄和奴隶共同创造历史”
田志松
1.提出问题：历史是谁创造的？两种历史观和两条路线斗争的根本问题；
2.几千年来的唯心史观点“英雄创造历史”，人民群众则是“群氓”，是历史的“阻力（惰性物质）”；
3.唯心史观的反动本质：麻醉、欺骗劳动人民的精神枷锁，使之听天由命、甘受剥削压迫；
4.革命导师马克思揭示了历史的客观规律：奴隶们创造历史，还历史以本来面目，毛主席始终坚持了这个观点，用以教育群众，批判唯心史观；
5.骗子们抛出唯心论的先验论，鼓吹“英雄创造历史”，被批判后又抛出“共同创造论”进行诡辩；
6.骗子的“共同创造论”与哲学的二元论；
7.骗子等只知诬蔑人民群众，眼里只有“先知先觉”，所谓“共同创造”，只不过是改头换面的唯心史观；
8.调和矛盾，假装公允，玩弄诡辩——骗子的特征；
9.社会的基本矛盾：生产力和生产关系，其中生产力总是革命的、主动的、促进的因素；其社会表现、社会矛盾，人民，反动统治阶级，革命阶级是最强大的生产力，统治阶级代表反动的生产关系，人民是历史发展的动力；总之，是奴隶们创造历史；
10.如何看待英雄人物？又提出问题，不是否认，关键在：什么是？如何认识其作用？这种作用与人民群众作用的关系？以下分别论述：
11.什么是英雄人物？看阶级，两个根本对立的阶级的两种根本对立的英雄观（什么是）；
12.英雄是历史发展、阶级斗争的产物，适应群众的斗争需要而产生，根据历史的斗争任务而涌现；举例：斯巴达克，陈胜、吴广，法国资产阶级大革命，中国农业合作化运动（怎样产生）；
13.英雄人物如何起作用：代表革命、人民的利益，得到拥护、支持；批“共同创造论”合二而一的诡辩；
14.无产阶级的英雄人物对于历史发展的影响是重大的，但只能影响其速度，不能改变其方向；先进的思想理论同样要与人民群众结合，才能发挥作用；
15.分析资产阶级革命家（法国的罗伯斯庇尔、中国的章太炎）的命运：开始依靠人民，影响很大；后来脱离、背叛人民，结果遭到失败；资产阶级革命的主力军仍然是广大群众，从这一角度看人民是历史的创造者；
16.反动势力能造成历史的暂时的倒退，但绝不能改变历史发展的总趋势，倒转历史车轮，而它们的覆灭又证明历史反动势力终究要垮台，人民革命总要胜利；
17.总14-16，下一论断：不是英雄创造历史，而是历史创造英雄；不是英雄创造人民，而是人民创造英雄；不是英雄、奴隶共同创造历史，而是奴隶们创造历史；
18.无产阶级领袖与历史上其他英雄人物的原则区别及其在历史上的巨大作用；
19.无产阶级领袖人物作为人民的领导者与组织者，本人与其思想是人民创造历史的组成部分；马克思主义关于人民创造历史的观点，才是对无产阶级领袖伟大历史作用的充分肯定，与骗子把领袖看作人民之上、人民之外的观点有本质的区别；
20.批骗子关于极右的群众运动“天然合理论”及“自发论”，强调无产阶级的革命精神必须接受马克思主义的指导和革命路线的指引，“思想上和政治上的路线正确与否是决定一切的”；
21.为实现共产主义——人类自觉地创造历史、改造世界的时代，必须坚持毛主席制定的群众路线，又要坚持党的领导；
22.进一步揭示骗子的唯心史观的反动政治目的，号召坚持唯物史观，坚持群众路线，坚持革命路线，把革命进行到底。结尾。
这一篇文章全面论述了马克思主义的关于“奴隶们创造历史”的伟大真理，彻底批驳了刘少奇一类骗子的“英雄创造历史”、“共同创造历史”的反动谬论，是反对唯心史观、宣传唯物史观的一篇好文章。
“一切先进的思想和理论都是人民群众革命斗争经验的总结和革命意志的反映”；
“一切科学技术都是人民群众实践经验的结晶”；
“一切进步的文学艺术都根源于人民群众丰富的斗争生活”；
“英雄人物只能影响历史前进的速度，却不能改变历史前进的方向和趋势，以至扭转历史车轮”。
英雄人物只所以能起作用，只是因为他们代表人民，依靠人民；
不是英雄创造历史，而是历史创造英雄；不是英雄创造人民，而是人民创造英雄；不是“共同创造”，而就是“奴隶们创造历史”；
无产阶级的代表人物、领袖、英雄，是在人民之内，人民之一部分，代表人民；而不是骗子所说的“站在人民之外，之上”。
