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开展法制宣传 共建和谐尼玛
为做好积极创建法治和谐尼玛，提升辖区群众安全感和对公安机关满意度。2019年10月9日，按照公安局党委的安排部署，尼玛县公安局治安大队联合交警、法制、刑警等部门开展以“共庆祖国华诞，共建法治尼玛”为主题的宣传教育活动。
在活动中，民警热情、耐心地向群众发放宣传活动资料、普及便民利民措施、自我防范知识、解答群众疑问。活动共发放禁赌、禁毒、反邪、反恐、扫黑除恶、禁止打架滋事等宣传资料等各种法律法规知识共计200余份，受众群众达到270余人，接受群众咨询30余次，治安大队大队长还透过宣传材料用群众乐意接受的方式积极为群众讲解打架滋事、参与赌博所产生的社会危害性以及对自身产生的危害性，并取得了良好的社会效果。
通过此次集中宣传活动，营造了辖区群众共同参与创建“法治尼玛”活动的氛围，为辖区今后的社会治安工作更上一个新的台阶打下了坚实的基础。
藏区“尼玛”是骂人？撒些纸需要捡回来？别再贻笑大方了！
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在西藏，山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到这样一个神圣的场景：在蔚蓝的天空下，飘舞着五彩的经幡，而在经幡之下，一颗颗洁白的石头垒成了小山坡。
这些石头并非普通的石头，它们有一个动听的名字——“玛尼石”，而那些石堆，则叫“玛尼堆”。
很多玛尼堆只是一堆用石头堆积起的小建筑，但却能抵御风雨的侵蚀，如金字塔般坚不可摧。
它们矗立在这片土地上，向四面八方的客人们传递着友谊与祝福。它们是藏族儿女的朴实和坦然的象征，表达着藏族人民对远方客人最真诚的祝福。
一是像塔一样的玛尼堆可以代表善意神灵的保佑，而增加玛尼堆的高度可以提高对地方的保护能力；
二是玛尼堆的出现是为了保护被埋藏着的东西不被暴露和破坏。
藏族人们不分男女老幼，不论徒步或骑马，只要从玛尼堆跟前经过，除了要摘下礼貌合掌顶礼外，还要往石头堆上添一块小石头，虔诚者手摇转经筒，口念“六字真言”，按顺时针方向绕其转过一圈，有些甚至要旋转数圈，以便消灾免祸，赐福延年。
若乘车经过玛尼堆时，要大声呼喊祭祀“拉则”，信徒们还会一边呼喊，一边朝空中抛洒“龙达”，祈求上苍的恩赐与神灵的保佑，去除灾难，得到幸福，并围绕玛尼堆转一圈，再添上一块石头，希望它能保佑一路上平安。
即使没有石头，他们也会添上动物头颅或角或羊毛，甚至自己头发之类的东西。长此以往，随着人们不断地添加，玛尼堆的规模会越来越大。
转玛尼堆是藏族信徒每天必不可缺的功课，他们手里摇着转经筒，口诵六字真言，顺时针方向绕着玛尼堆转一圈又一圈，在简陋的玛尼堆前与神灵进行心灵对话。
而在玛尼堆的制作上，藏族匠人可以将任何一块石头都雕刻图纹，每刻一块玛尼石，他们都会虔诚地向佛祈祷。
一千个人心中有一千个哈姆雷特，不同的匠人会有自己不同的风格，即使是同一个匠人，他在不同的石头上雕刻出的同一神灵也会千姿百态。
随着时间的累积，藏族匠人们逐渐在将玛尼石雕刻发展成为一种别具一格的艺术石刻，他们手下的每一颗石头都凝聚着深深地祈愿与祝福。
在藏区，你一定对下面这个画面很熟悉，没错，这是用作对天神、山神、赞神和龙神以及佛事祭祀活动时祭献抛撒的吉祥物，名为“风马”或“龙达”。也可作为供奉物成组悬挂或张贴于室内外。
也有在做煨桑时随着香烟飘洒，再一种是在经过神山、圣湖、重要修行道场时撒出以感恩护法神。
小知识： 风马，藏语为龙达????????。龙为风，达为马。禄马（龙达）是藏族民间生活中使用较广的招福图。其结构图正中为马，四角有虎、狮、鹏和龙四种。
风马还有另一种常见形式为风马旗，俗称经幡，在大地与苍穹之间飘荡摇曳，构成了一种连地接天的境界。
它们成串成串拉挂在亭子和松树间的彩旗，印满密密麻麻的藏文咒语、经文、佛像、吉祥物图形。
需要注意的是，如果你在行走的过程中要穿过经幡，请一定要弯腰从下经过，若遇到搭落在地的经幡，正确的方式应是将经幡绳举起后从下方穿过。不要直接跨越。
运用风马（禄马）祭神招福的仪式在藏区有着很长的历史，但为何有虎、狮、鹏、龙、马等作为龙达的结构图虽未见详解记载说明，然而这与藏族的传统文化和信仰、风俗有着密切的关系是无庸置疑的。
一种习惯的说法是：四种威武高傲的动物无所畏惧而所向无敌之意。这一说法虽有一定的根据，但看许多相关的佛教仪式书，以及从象征五行或五大种的意义上讲解则更有说服力。
如虎居森林象征五行中的木或风；狮独霸于高山象征土；鹏则独占天空象征火；龙深居大海象征水；风无处不在、遍及一切则象征虚空（空间）。
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编 辑：藏漂老白
