这件事情回想起来,归根结底好像是酒的问题。中国的酒文化历史悠久,所以在中国的亲友们常有戒烟说,但是少有听人戒酒。
酒能够怡情。自古以来有多少文人豪杰,趁着酒兴留下了千古绝唱。别的不说,就说诗仙李白和诗圣杜甫,作诗离不了酒。比如,李白的《将进酒》诗句,写得意时喝酒:
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
《月下独酌》诗句,写失意时喝酒:
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
杜甫诗句也是处处有酒。有名的“黄四娘家花满蹊” 出自《江畔独步寻花七绝句》,其中有四绝句是讲酒的。
江上被花恼不彻,无处告诉只颠狂。
走觅南邻爱酒伴,经旬出饮独空床。
稠花乱蕊畏江滨,行步欹危实怕春。
诗酒尚堪驱使在,未须料理白头人。
江深竹静两三家,多事红花映白花。
报答春光知有处,应须美酒送生涯。
东望少城花满烟,百花高楼更可怜。
谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵。
他的朋友个个是能喝的,看看《饮中八仙歌》是这么写的:
知章骑马似乘船, 眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天, 道逢曲车口流涎。
恨不移封向酒泉, 左相日兴资万钱。
饮如长鲸吸百川, 衔杯乐圣称世贤。
宗子潇洒美少年, 举觞白眼望青天。
皎如玉树临风前, 苏晋长斋绣佛前。
醉中往往爱逃禅, 李白一斗诗百篇。
长安市上酒家眠, 天子呼来不上船。
自称臣是酒中仙, 张旭三杯草圣传。
脱帽露顶王公前, 挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然, 高谈雄辩惊四筵。
大家可以随便搜狗搜狐,杜甫的酒诗比比皆是。他还做了《春日忆李白》
白也诗无敌,飘然思不群。
清新庾开府,俊逸鲍参军。
渭北春天树,江东日暮云。
何时一樽酒,重与细论文。
看看,两个人在一起都喝上酒了。还想着下次再喝呢。
可是酒也伤人。古人早就意识到这个问题。中国的酿酒历史可以追溯到夏朝的仪狄和杜康。 当仪狄发明了酒,夏禹喝了觉得太好,怕沉迷于此,所以疏远仪狄,杜绝美酒,他认为“后世必有以酒亡其国者”。孔夫子也认识到酒醉的坏处,提出“不为酒困”。网络上有翻成“不要人家一来请喝酒,就去了”,也有翻成“不要喝醉”。我觉得可以理解为“不要沉迷在喝酒中”。有不喝酒的自由。
的确李白和杜甫都没有达到夏禹和孔夫子的哲学思考高度,他们的离世也是与酒有关的。《旧唐书》记载,李白流放虽然遇赦,但因途中饮酒过度,醉死于宣城。 中国民间有“太白捞月”的传说:李白在船上赏月,饮酒大醉,想要跳下船至水里捞月而溺死。杜甫在岳阳遭遇洪水,多日无食物;后聂县令救出他,赠牛肉白酒,“甫饮过多,一夕而卒”,见唐人郑处诲《明皇杂录》。也有唐人李观的溺水之说,见其《杜拾遗补遗》。
这样看来,W同学的离去也不孤独;在他去的那个世界至少有李白杜甫相伴。也借助这些文字,希望读到这些文字的朋友们,有夏禹这开国明君的自觉和孔夫子这万世师表的自由,酒可以喝,但不为酒迷,不为酒困!