對《人類正常社會秩序論》的又一波評論
（2024年4月21日）
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『正常社會』這個詞組，有些人在著作中偶爾提到，但都沒有理論價值。給『正常社會』賦予社會學術語意義的第一人，是徐文立先生。這是需要高度重視的理論創新。在《人類正常社會秩序論》一書中，徐教授系統地論證了『正常社會』的基本要素和建立正常社會的必要性。——小民之心
徐文立 <> 於 2024年4月21日 週日 下午8:59寫道：
謝謝！
William Luo於 2024年4月21日 週日 下午7:35寫道：
托马斯·杰斐逊在《独立宣言》序言中写下“所有人生而平等”时，并不是指个体平等，历史学家杰克·拉科夫表示。
相反，1776年7月4日大陆会议宣布的是，作为一个民族，美国殖民者拥有与其他国家同等的自治权利。拉科夫表示，由于他们拥有这种基本权利，他们可以在每个州内建立新政府，并共同承担与其他国家的“独立而平等地位”。
直到美国革命战争之后的几十年，这句话才逐渐被视为个体平等的声明。
也就是说，托马斯·杰斐逊说的是政治权利的平等----政治权利的平等是神赋的、无条件的和绝对的。绝对平等的权利是我在《上帝，信仰与政治秩序》中提出的概念。
徐先生的《人類正常社會秩序論》不同意有绝对的平等权利。
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徐文立應
徐文立的原著是：「『人類正常社會秩序』的思想有三個原則，那就是『人生而平等』、『人生而有差異』和『人生而不完美』。這三個原則，今天我們可以稱之為常識。『人，生而平等』（是天賦人權）從而貢獻終結專制社會；『人，生而有差異』（ 上帝安排：群居人類，有差異才能有分工；沒有分工，誰都活不下去）從而貢獻結束絕對平均主義；『人，生而不完美』（特別『管住』社會管理者）從而貢獻成為法治社會的基石。」。
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秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制；秩序就是力量——秩序是人类最大的需要，是真正的幸福所在。
大粪坑中共国之所以沉沦至今
其本质原因在于未建立“民主秩序”
徐老煌煌巨著《人类正常秩序论》正是填补这一理论空白的力作
这于中国民主化改造而言
幸甚至哉
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G評論：《人類正常社會秩序論》
再次讲明了Equality（平等）和Equity（公平）的不同之处
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《人類正常社會秩序論》內容簡介
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徐文立著
https://www.books.com.tw/products/0010878512
內容簡介
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