上帝绕特朗普一命是有原因的！
转载《特朗普：上帝绕我一命是有原因的！我们将拯救美国》
美国媒体预测特朗普在2024年的美国大选中获胜，特朗普当地时间11月6日凌晨在佛州竞选总部发表了胜选演讲。
特朗普感谢了支持者，并宣布胜选。
特朗普还对支持者说：“很多人告诉我，上帝饶了我一命是有原因的。这个理由是为了拯救我们的国家，恢复美国的伟大荣光。现在，我们将共同完成这一使命。”
他补充道：“摆在我们面前的任务并不容易，但我会把我灵魂中的每一分精力、精神和斗志都投入到你们托付给我的工作中。”
在2024年竞选总统时，特朗普曾在7月份遭遇枪击，他当时耳朵被子弹击中，脸上血迹斑斑。分析认为，这次枪击案以及特朗普中枪后的英勇表现为他赢得了不少选民的支持。马斯克就是在枪击案发生后立即宣布支持特朗普。
《将拯救美国》？！
《美国》怎么啦？
《美国》需要拯救？
《美国》亡了？或是《美国》即将要亡了？需要拯救？
特朗普上台之前的《美国》不是信上帝了？
谁能拯救《美国》？
特朗普能拯救《美国》？
还是上帝能拯救《美国》？
还是中国能拯救《美国》？
试目以待：特朗普是如何拯救《美国》的。
上帝绕特朗普一命是有原因的！
yongbing1993 发表评论于
全盘否定文革毛泽东更英明伟大
被走资派邓小平“全盘否定”的文革证明“毛主席更英明伟大!”这就是“被敌人反对的是好事而不是坏事。“毛主席的话，“凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。”是善意的批评，还是恶意的打击，是香花，还是毒草，我们要学会分辨出来。看出来后咋办？还是照主席教给我们的法子，留下香花，除掉毒草。
毛泽东认为他一生干了两件大事：打倒蒋介石和开展了无产阶级中国共产党领导下的无产阶级文化大革命。
有些评论家认为，毛泽东一生干了四件大事：创建了一个伟大的党和人民的军队，建立了中华人民共和国，进行了社会主义革命和建设，创立了毛泽东思想。无论是两件大事，还是四件大事，都说明毛主席的英明伟大。
即使被“全盘否定”的文革，也无损于毛主席的英明伟大，反而证明了毛主席的英明伟大。毋庸无言，文革是存在“二律背反”。由于存在“二律背反”，因而不同屁股的人对文革有不同的评价甚或存在截然相反的评价，而且这些评价都能找到根据，甚至显得依据充分。
显得截然对立的是毛泽东和邓小平对文革的评价，是中共九大、十大与十一届六中全会的评价。改革开放之后，在精英阶层那里，文革哪里是革命，简直就是反革命，就是人类社会的浩劫、灾难和祸患!
中国精英们之所以只看见文革眼中的那根刺而看不见文革前和文革后中国社会眼中的那根刺，只看见文革的血腥而对文革中取得的成绩不是避而不见，就是认为文革中取得的成就正因为抵制了文革路线，不过是屁股决定脑袋罢了。
无论精英们怎样彻底否定文革，但他们无法解释：
文革的路线是“毛主席的革命路线”为主导还是其他什么路线为主导?文革为什么能极大地推进“三线建设”这一中国历史上空前的工业化进程?
文革的经济总体上为什么是建国以来较好的历史时期?
文革为什么能在一个文盲充斥的贫穷大国基本普及初等和中等教育?
文革为什么能建立起世界上最基本的全民医疗保障体系?
文革为什么基本上已接近解决中国人的吃饭问题?
文革取得的科技成果为什么让“科学的春天”望尘莫及?
文革中国人的人均寿命为什么能得到极大的提高?
文革为什么能把全国变成毛泽东思想的大学校?
文革为什么“学雷锋，见行动”蔚然成风?文革为什么成为世界历史上最廉洁的历史时期? 等等。
走资派们无法回避和驳倒文革对“巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟，建设社会主义”的巨大作用和意义。
就像老百姓讲的，如果没有文革，“四五”事件就可能将中国变成了苏联和东欧。 其实，前中共中央组织部部长张全景同志，对此实际有过一个比较中肯的评价，他认为文革期间除却“天下大乱”的几个月，其实“是风清气正民心顺，人民当家作主，政治人格平等的时期，是中国历史上最好的时期之一。”，“社会纯洁，嫖娼卖淫一词从词典消失;人心纯净，学雷锋做好事形成了浓厚的氛围。整个社会诚信度高，公信力强，人际关系好，假冒伪劣产品几乎绝迹。夜不闭户，路不拾遗，居民不知防盗门为何物。自杀率、精神病率、社会犯罪率，全世界最低。”(张全景：《毛泽东是认识世界和改造世界的历史巨人》)
其实，1970年代到访中国的一位德国记者就对文革做了比较中肯的评价：“耶稣没有做到的事情，释迦牟尼和穆罕默德没有做到的事情，许多历史圣贤想到和没有做到的事情毛泽东都做到在他的国家里，没有恶霸强盗，没有娼妓赌徒，没有弱肉强食，没有我们所赌咒的那些人类社会的各种丑恶现象。但是，他也为此付出了巨大代价，甚至不惜泯灭人性……他的人民至今还没有摆脱贫穷。”(师东兵：《杨成武见证文革》 第64页)
因此，对于文革的评价，还是毛泽东的评价显得比较科学和全面，即七分成绩、三分错误。我认为，毛泽东评价文革三分错误，是针对文革存在的现实问题而言的，而毛泽东评价文革七分成绩既是针对文革取得的现实成绩而言的，更主要是针对文革的根本目的和任务而言的——以“四五”事件为标志，显示了文革根本目的和任务的“现实存在”;这个“现实存在”更进一步表明：中国社会经过了一次文革的洗礼，仍然存在着或者沿着社会主义道路不断前进或者倒退到复辟资本主义的两种可能性。这大概就是历史的辩证法对文革的褒扬。
谁也无法否认改革开放取得的伟大成绩，那是在毛泽东时代积累基础上取得的。但是，谁也不能不正视改革开放中中国社会和经济产生的严重“病变”、甚至“癌变”。
“病变”之一，两极分化。中国的城乡差距、地区差距，尤其是居民的收入差距越来越大。有人拥有一切，有人一无所有。
“病变”之二，经济在逐步失去自主权。中国主要的28个经济产业已被外资控制21个。
“病变”之三，公有经济失去了主导权。中国目前国有经济的比重已下架到了20%，事实上已失去了对国民经济的控制能力。
“病变”之四，意识形态失去了领导权。中国改革开放最严重的失误之一，就是有意无意放弃了对意识形态领域的领导权，以至《解放军报》公开呼吁：“再夺意识形态领域的领导权、管理权、话语权”。
改革开放，还使改革开放的中国产生了一些“癌变”。这个最大的”癌变“就是：
从赵紫阳，到后来被揭露出来的陈希同、成克杰、陈良宇，再到“政令不出中南海”，再到触目惊心的贪腐，表明：党内实际上隐然存在一个走资本主义道路的当权派集团(即官僚精英)。
从方励之、王若望、刘宾雁，到吴敬琏、厉以宁、张维迎、贺卫方、茅于轼、高尚全、李锐，再到“将马克思主义意识形态逼入墙角”，表明：中国社会以形成一个强大的资产阶级意识形态精英集团(即学术精英)。
从万润南到顾雏军、李开复、潘石屹、任志强，再到“国务院110次调房价，房价涨110次”，表明：中国已形成了一个强大的买办资本集团(即资本精英)。
这三股势力，不是孤军作战，而是互有需求、狼狈为奸，结成了官僚精英、学术精英和资本精英的”铁三角“联盟，形成了一个新生的买办资产阶级。
改革开放以来所取得的成绩，正像毛主席所讲的，我们的胜利都是马列主义的胜利，而不是什么别的胜利，尤其不是什么新自由主义的胜利。改革开放以来的成绩只能是在马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系指导下的胜利。
一讲毛泽东思想和中国特色社会主义理论的统一性，麻烦就来了。是的，这两个理论体系有着“重大差别”。当然不同于那些中国社会主义的“推墙派”、“沉船派”呢?
改革开放中出现的问题都是违反马列主义基本原理的结果
改革开放以来，中国出现的严重的经济社会问题，实际是违反科学社会主义基本原理的结果，实际是违反毛主席的社会主义社会矛盾理论的结果，实际是违反毛主席的无产阶级专政下继续革命理论的结果。改革开放以来中国出现的严重经济和社会问题证明了“毛主席没法儿不伟大!”
毛泽东的思想和精神让“毛主席没法儿不英明伟大!”
什么是毛泽东思想，目前仍然是见仁见智的问题。在我看来，毛泽东思想是帝国主义走向崩溃、社会主义走向胜利的时代，把马克思列宁主义的普遍真理同中国新民主主义革命、中国社会主义革命和建设、世界无产阶级革命的具体实际相结合而全面系统地继承和发展了的马克思列宁主义，是对中国优秀传统文化的最好继承和发展。毛泽东思想是关于中国新民主主义革命的理论，是关于中国社会主义革命和建设的理论——他的核心和精髓是毛主席的无产阶级专政下继续革命理论，是关于世界无产阶级革命的理论，是发展了的辩证唯物主义和历史唯物主义也即毛泽东的哲学，是成熟了的中国共产主义精神也即毛泽东的全心全意为人民服务的精神。毛泽东思想的形成标志着马克思列宁主义发展到了一个新的历史阶段亦即毛泽东思想阶段。
对毛泽东思想的评价，我在拙作《毛泽东思想浅论》中，对毛泽东思想的每个组成部分曾做了下面这样的画蛇添足、狗尾续貂式的乱评。
被走资派邓小平“全盘否定”的文革证明“毛主席更英明伟大!”这就是“被敌人反对的是好事而不是坏事。“毛主席的话，“凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。”是善意的批评，还是恶意的打击，是香花，还是毒草，我们要学会分辨出来。看出来后咋办？还是照主席教给我们的法子，留下香花，除掉毒草。
毛泽东认为他一生干了两件大事：打倒蒋介石和开展了无产阶级中国共产党领导下的无产阶级文化大革命。
有些评论家认为，毛泽东一生干了四件大事：创建了一个伟大的党和人民的军队，建立了中华人民共和国，进行了社会主义革命和建设，创立了毛泽东思想。无论是两件大事，还是四件大事，都说明毛主席的英明伟大。
即使被“全盘否定”的文革，也无损于毛主席的英明伟大，反而证明了毛主席的英明伟大。毋庸无言，文革是存在“二律背反”。由于存在“二律背反”，因而不同屁股的人对文革有不同的评价甚或存在截然相反的评价，而且这些评价都能找到根据，甚至显得依据充分。
显得截然对立的是毛泽东和邓小平对文革的评价，是中共九大、十大与十一届六中全会的评价。改革开放之后，在精英阶层那里，文革哪里是革命，简直就是反革命，就是人类社会的浩劫、灾难和祸患!
中国精英们之所以只看见文革眼中的那根刺而看不见文革前和文革后中国社会眼中的那根刺，只看见文革的血腥而对文革中取得的成绩不是避而不见，就是认为文革中取得的成就正因为抵制了文革路线，不过是屁股决定脑袋罢了。
无论精英们怎样彻底否定文革，但他们无法解释：
文革的路线是“毛主席的革命路线”为主导还是其他什么路线为主导?文革为什么能极大地推进“三线建设”这一中国历史上空前的工业化进程?
文革的经济总体上为什么是建国以来较好的历史时期?
文革为什么能在一个文盲充斥的贫穷大国基本普及初等和中等教育?
文革为什么能建立起世界上最基本的全民医疗保障体系?
文革为什么基本上已接近解决中国人的吃饭问题?
文革取得的科技成果为什么让“科学的春天”望尘莫及?
文革中国人的人均寿命为什么能得到极大的提高?
文革为什么能把全国变成毛泽东思想的大学校?
文革为什么“学雷锋，见行动”蔚然成风?文革为什么成为世界历史上最廉洁的历史时期? 等等。
走资派们无法回避和驳倒文革对“巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟，建设社会主义”的巨大作用和意义。
就像老百姓讲的，如果没有文革，“四五”事件就可能将中国变成了苏联和东欧。 其实，前中共中央组织部部长张全景同志，对此实际有过一个比较中肯的评价，他认为文革期间除却“天下大乱”的几个月，其实“是风清气正民心顺，人民当家作主，政治人格平等的时期，是中国历史上最好的时期之一。”，“社会纯洁，嫖娼卖淫一词从词典消失;人心纯净，学雷锋做好事形成了浓厚的氛围。整个社会诚信度高，公信力强，人际关系好，假冒伪劣产品几乎绝迹。夜不闭户，路不拾遗，居民不知防盗门为何物。自杀率、精神病率、社会犯罪率，全世界最低。”(张全景：《毛泽东是认识世界和改造世界的历史巨人》)
其实，1970年代到访中国的一位德国记者就对文革做了比较中肯的评价：“耶稣没有做到的事情，释迦牟尼和穆罕默德没有做到的事情，许多历史圣贤想到和没有做到的事情毛泽东都做到在他的国家里，没有恶霸强盗，没有娼妓赌徒，没有弱肉强食，没有我们所赌咒的那些人类社会的各种丑恶现象。但是，他也为此付出了巨大代价，甚至不惜泯灭人性……他的人民至今还没有摆脱贫穷。”(师东兵：《杨成武见证文革》 第64页)
因此，对于文革的评价，还是毛泽东的评价显得比较科学和全面，即七分成绩、三分错误。我认为，毛泽东评价文革三分错误，是针对文革存在的现实问题而言的，而毛泽东评价文革七分成绩既是针对文革取得的现实成绩而言的，更主要是针对文革的根本目的和任务而言的——以“四五”事件为标志，显示了文革根本目的和任务的“现实存在”;这个“现实存在”更进一步表明：中国社会经过了一次文革的洗礼，仍然存在着或者沿着社会主义道路不断前进或者倒退到复辟资本主义的两种可能性。这大概就是历史的辩证法对文革的褒扬。
谁也无法否认改革开放取得的伟大成绩，那是在毛泽东时代积累基础上取得的。但是，谁也不能不正视改革开放中中国社会和经济产生的严重“病变”、甚至“癌变”。
“病变”之一，两极分化。中国的城乡差距、地区差距，尤其是居民的收入差距越来越大。有人拥有一切，有人一无所有。
“病变”之二，经济在逐步失去自主权。中国主要的28个经济产业已被外资控制21个。
“病变”之三，公有经济失去了主导权。中国目前国有经济的比重已下架到了20%，事实上已失去了对国民经济的控制能力。
“病变”之四，意识形态失去了领导权。中国改革开放最严重的失误之一，就是有意无意放弃了对意识形态领域的领导权，以至《解放军报》公开呼吁：“再夺意识形态领域的领导权、管理权、话语权”。
改革开放，还使改革开放的中国产生了一些“癌变”。这个最大的”癌变“就是：
从赵紫阳，到后来被揭露出来的陈希同、成克杰、陈良宇，再到“政令不出中南海”，再到触目惊心的贪腐，表明：党内实际上隐然存在一个走资本主义道路的当权派集团(即官僚精英)。
从方励之、王若望、刘宾雁，到吴敬琏、厉以宁、张维迎、贺卫方、茅于轼、高尚全、李锐，再到“将马克思主义意识形态逼入墙角”，表明：中国社会以形成一个强大的资产阶级意识形态精英集团(即学术精英)。
从万润南到顾雏军、李开复、潘石屹、任志强，再到“国务院110次调房价，房价涨110次”，表明：中国已形成了一个强大的买办资本集团(即资本精英)。
这三股势力，不是孤军作战，而是互有需求、狼狈为奸，结成了官僚精英、学术精英和资本精英的”铁三角“联盟，形成了一个新生的买办资产阶级。
改革开放以来所取得的成绩，正像毛主席所讲的，我们的胜利都是马列主义的胜利，而不是什么别的胜利，尤其不是什么新自由主义的胜利。改革开放以来的成绩只能是在马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系指导下的胜利。
一讲毛泽东思想和中国特色社会主义理论的统一性，麻烦就来了。是的，这两个理论体系有着“重大差别”。当然不同于那些中国社会主义的“推墙派”、“沉船派”呢?
改革开放中出现的问题都是违反马列主义基本原理的结果
改革开放以来，中国出现的严重的经济社会问题，实际是违反科学社会主义基本原理的结果，实际是违反毛主席的社会主义社会矛盾理论的结果，实际是违反毛主席的无产阶级专政下继续革命理论的结果。改革开放以来中国出现的严重经济和社会问题证明了“毛主席没法儿不伟大!”
毛泽东的思想和精神让“毛主席没法儿不英明伟大!”
什么是毛泽东思想，目前仍然是见仁见智的问题。在我看来，毛泽东思想是帝国主义走向崩溃、社会主义走向胜利的时代，把马克思列宁主义的普遍真理同中国新民主主义革命、中国社会主义革命和建设、世界无产阶级革命的具体实际相结合而全面系统地继承和发展了的马克思列宁主义，是对中国优秀传统文化的最好继承和发展。毛泽东思想是关于中国新民主主义革命的理论，是关于中国社会主义革命和建设的理论——他的核心和精髓是毛主席的无产阶级专政下继续革命理论，是关于世界无产阶级革命的理论，是发展了的辩证唯物主义和历史唯物主义也即毛泽东的哲学，是成熟了的中国共产主义精神也即毛泽东的全心全意为人民服务的精神。毛泽东思想的形成标志着马克思列宁主义发展到了一个新的历史阶段亦即毛泽东思想阶段。
对毛泽东思想的评价，我在拙作《毛泽东思想浅论》中，对毛泽东思想的每个组成部分曾做了下面这样的画蛇添足、狗尾续貂式的乱评。
yongbing1993 发表评论于
民主的定义和概念《非常模糊》
联合国教科文组织1951年发布的一份报告认为，民主的概念《非常模糊》。在通常情况下，民主只是以投票来定义。但民主其确切的定义目前并未达成所有人的共识。前联合国秘书长科菲·安南曾认为，“世界上有多少个民主国家，就有多少种不同的民主形式。”有学者的一项研究发现，英语中有2,234个形容词都可用于描述民主。
民主不论是被定义为权威的来源或是目的，都会出现含糊不清、不精确等严重问题，由此引发出了两种《民主》定义。
一是资本主义社会制度下的资产阶级即资本家的民主，即以资本家少数人为统治阶级的民主。在资本主义社会制度下的民主，统治阶级就是资产阶级，资本家们可以用钱搞大量的洗脑宣传忽悠来茯取民众选票，因此就有《一日民主，四年独裁》的结果。
二是民主的理想/目的定义：根据“人民的意志”（来源）和“公益”（目的）来界定民主。即是《真正的民主》。《真正的民主》指的是自由、平等、博爱，公民对政策的有效控制，负责任的政府，政治中的诚实、廉洁和公开，知情的或理性的审慎、平等的参与和权力以及各种其他的公民美德。
程序定义：民主就是公正、公开、诚实的竞争性选举和普遍的选举参与。民主的方法是为作出政治决定的一种制度安排，在这种制度安排中，个人通过贡献而非金钱来竞取大多数人民手中的选票而得到作出决定的权力被选上统治阶级的岗位上。即无产阶级的民主。
马克思主义认为：“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主”。（马克思、恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第293页。）掌握国家政权。
无产阶级通过革命等途径夺取国家机器、掌握国家权力以后，就必须通过选举民主等形式建立自己当家作主的新国家和新政权。
在社会主义国家，选举民主的政治前提是主权在人民，人民成为国家和社会的主人，国家的一切权力来自人民且属于人民。
选举民主的政治本质是以普选为基础的全体人民当家作主。由于国家大、人口多、交通不便等原因，无产阶级政权不能保证每个公民都能够直接到国家政权机关去行使国家权力，管理国家和社会事务，管理经济和文化事业，而只能采取人民代表大会的代议制民主，由人民通过直接选举和间接选举，选举产生自己的代表去国家政权机关代表全体人民行使国家权力。
马克思在《法兰西内战》中总结巴黎公社的革命经验时说：“公社是由巴黎各区通过普选选出的市政委员组成的。这些委员对选民负责，随时可以罢免。其中大多数自然都是工人或公认的工人阶级的代表。”（马克思：《法兰西内战》，《马克思恩格斯文集》第3卷，人民出版社2009年版，第154页。）
列宁在论述苏维埃政权建设问题时也指出：“在社会主义下，‘原始’民主的许多东西都必然会复活起来，因为人民群众在文明社会史上破天荒第一次站起来了，不仅独立地参加投票和选举，而且独立地参加日常管理。”（列宁：《苏维埃政权的当前任务》，《列宁专题文集——论社会主义》，人民出版社2009年版，第110～111页。）
新中国宪法序言指出：“一九四九年，以毛泽东主席为领袖的中国共产党领导中国各族人民，在经历了长期的艰难曲折的武装斗争和其他形式的斗争以后，终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，取得了新民主主义革命的伟大胜利，建立了中华人民共和国。从此，中国人民掌握了国家的权力，成为国家的主人。”
在新中国宪法和法律架构中，协商民主既不是一种国家权力或者公权力，也不是一种公民权利或者私权利。协商民主目前主要还是一种民主形式、民主方法、民主机制、民主程序、民主手段、民主责任。
《选举民主》之于民主国家政体的必要性和重大意义，是不言而喻的。选举民主作为“国家形态”民主的起点，是指人民享有和行使国家的主权权力，通过全民公决、直接选举、间接选举等选举方式，产生民意代表、国家机构领导人、执政党等主体，建立或延续国家政权及其机构，维护国体和政体，保证国家机器有序运行的一种重要国家制度和运行机制。
《选举民主》的本质是人民当家作主，人民享有最广泛真实的公民权利和国家权力，依照宪法和法律管理国家和社会事务，管理经济和文化事业。在有关制度设计和具体实践操作的层面上，《选举民主》有时也可以指公民的选举权和被选举权，或者指民主运行的一种具体方式方法，或者指民主过程的一种具体程序制度，等等。因此可以说，没有《选举民主》，就没有民主政治。《选举民主》是民主政治的基础，是政治参与的渠道，是社会多元利益的调节器。
列宁在俄国十月革命前夕说：“不实现民主，社会主义就不能实现，这包括两个意思：（1）无产阶级如果不在民主斗争中为社会主义革命做好准备，它就不能实现这个革命；（2）胜利了的社会主义如果不实行充分的民主，它就不能保持它所取得的胜利，引导人类走向国家的消亡。”
在马克思主义民主理论中，选举民主的本意，是人民掌握国家政权、实现多数人统治的一种政治形态和政治制度。
《协商民主》，1949年9月22日，毛泽东在中国人民政治协商会议第一届全体会议的开幕词中指出：“中国人民政治协商会议在自己的议程中将要制定中国人民政治协商会议的组织法，制定中华人民共和国中央人民政府的组织法，制定中国人民政治协商会议的共同纲领，选举中国人民政治协商会议的全国委员会，选举中华人民共和国中央人民政府委员会。
1949年9月23日通过的《中国人民政治协商会议第一届全会议事规则》，明确规定了选举民主的程序和内容。例如，该规则第三条规定：“中国人民政协全体会议，须有全体代表总额二分之一以上的出席，始可宣布开会，须有出席代表二分之一以上的赞成或反对，始得成立决议。赞成与反对同数时取决于主席。”第四条规定：“凡出席中国人民政协全体会议之代表均有表决权。候补代表有发言权，无表决权。”第五条规定：“关于议案讨论之表决方式规定如左：一、一般决议采用举手方式表决。二、有左列情形之一时，得由主席采用起立方式表决”。
1949年9月23日董必武在“中华人民共和国中央人民政府组织法草拟的经过及基本内容的报告”关于新政府组织的原则中解释说：“这个原则是民主集中制，它具体的表现是人民代表大会制的政府。即人民行使国家政权的机关为各级人民代表大会和各级人民政府。各级人民代表大会由人民用普选方法产生之。各级人民代表大会选举各级人民政府。”
1949年9月27日通过的《中国人民政治协商会议组织法》，有8个条款将“协商”作为动词使用。例如，该组织法第二条规定：“凡赞成本组织法第一条之规定的民主党派及人民团体，经中国人民政协全国委员会协商同意，得参加中国人民政协”；第三条规定：“每届中国人民政协全体会议的参加单位、名额及代表人选，由上届中国人民政协全国委员会协商定之，但第一届由中国人民政协筹备会协商定之。”第十三条规定政协全国委员会的职权包括：协商并提出对中华人民共和国中央人民政府的建议案，协商并提出……的联合候选名单，协商并决定下届中国人民政协全体会议的参加单位、名额及代表人选，协商并处理其他有关中国人民政协内部合作的事宜。第十八条规定：“中国人民政协地方委员会，为该地方各民主党派及人民团体的协商并保证实行决议的机关。”与此同时，该组织法有6个条款明确使用了“选举”概念。例如，第七条规定：“中国人民政协全体会议选举中华人民共和国中央人民政府委员会”，“选举中国人民政协全国委员会”；第九条规定：“中国人民政协全体会议设主席团，由全体会议选举之。”第十条规定：“中国人民政协全体会议设秘书长一人，由全体会议选举之。”第十四条规定：“中国人民政协全国委员会的委员及候补委员，由中国人民政协全体会议选举之。”第十六条规定：“中国人民政协全国委员会设秘书长一人，由全国委员会选举之。”
起临时宪法作用的《共同纲领》是在周恩来担任起草小组组长的领导下，经过各民主党派、各方面代表反复研究、缜密商讨，由中国共产党负责起草，并由中国人民政治协商会议第一届全体会议于1949年9月29日通过的。基于人民民主主义的政治基础，基于统一战线的民主政治制度，通过协商民主和选举民主等方式，产生了作为新中国法统的《共同纲领》。在《共同纲领》的第四条、第十二条、第十三条等条款中，多处规定了“选举权和被选举权”、“普选”、“选举”等内容，把选举民主直接规定为国家政治生活的重要内容。《共同纲领》虽然没有直接规定“协商民主”的各种制度、程序和方式方法，但中华人民共和国的建立和《共同纲领》的产生，本身就是中国共产党与各民主党派、人民团体、无党派民主人士等单位的代表通过“协商民主”取得的最大政治成果。因此，从一定意义上讲，是中国人民政治协商会议以“协商民主”等民主政治形式建立了新中国。正如《共同纲领》宣告的：“中国人民政治协商会议代表全国人民的意志，宣告中华人民共和国的成立，组织人民自己的中央政府”。这就是人民政协的“协商建国”。
从宪法视角来看，中国人民政治协商会议之所以能够“协商建国”，并非因为采取了“协商民主”的方式方法，而主要是因为“中国人民政治协商会议是在完全新的基础上召开的，它且有代表全国人民的性质，它获得全国人民的信任和拥护。因此，中国人民政治协商会议宣布自己执行全国人民代表大会的职权。”换言之，中国人民政治协商会议之所以具有建立新中国的合宪性与合法性，在权力渊源上是来自于“全国人民代表大会的职权”，而并非其固有的权力和正当性。由于当时特定的历史条件，我们不可能马上实行全国普选并召开全国人民代表大会，故由中国人民政治协商会议“宣布”自己“代行”全国人民代表大会的职权，进而才有权制定具有临时宪法性质的《共同纲领》，制定《政治协商会议组织法》、《中央人民政府组织法》，决定新中国的名称、国都、纪年、国歌、国旗，选举中央人民政府主席。正如董必武在《中华人民共和国中央人民政府组织法草拟的经过及基本内容》的报告中指出的那样：“在普选的全国人民代表大会召开以前，由中国人民政治协商会议的全体会议，即本会议，执行全国人民代表大会的职权，选举中华人民共和国中央人民政府委员会，并付之以行使国家权力的职权。”
当然，在新中国宪制史上，第一届政协从1949年到1954年的五年是比较特殊的五年。“这段时间人民代表大会还没有召开，政协代行着人大的一些职权；同时这一时期新中国还处在新民主主义向社会主义转变的过渡时期。因此，这个时期人民政协的定位、职能、作用是以后历届政协不可简单比拟的。”
联合国教科文组织1951年发布的一份报告认为，民主的概念《非常模糊》。在通常情况下，民主只是以投票来定义。但民主其确切的定义目前并未达成所有人的共识。前联合国秘书长科菲·安南曾认为，“世界上有多少个民主国家，就有多少种不同的民主形式。”有学者的一项研究发现，英语中有2,234个形容词都可用于描述民主。
民主不论是被定义为权威的来源或是目的，都会出现含糊不清、不精确等严重问题，由此引发出了两种《民主》定义。
一是资本主义社会制度下的资产阶级即资本家的民主，即以资本家少数人为统治阶级的民主。在资本主义社会制度下的民主，统治阶级就是资产阶级，资本家们可以用钱搞大量的洗脑宣传忽悠来茯取民众选票，因此就有《一日民主，四年独裁》的结果。
二是民主的理想/目的定义：根据“人民的意志”（来源）和“公益”（目的）来界定民主。即是《真正的民主》。《真正的民主》指的是自由、平等、博爱，公民对政策的有效控制，负责任的政府，政治中的诚实、廉洁和公开，知情的或理性的审慎、平等的参与和权力以及各种其他的公民美德。
程序定义：民主就是公正、公开、诚实的竞争性选举和普遍的选举参与。民主的方法是为作出政治决定的一种制度安排，在这种制度安排中，个人通过贡献而非金钱来竞取大多数人民手中的选票而得到作出决定的权力被选上统治阶级的岗位上。即无产阶级的民主。
马克思主义认为：“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主”。（马克思、恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第293页。）掌握国家政权。
无产阶级通过革命等途径夺取国家机器、掌握国家权力以后，就必须通过选举民主等形式建立自己当家作主的新国家和新政权。
在社会主义国家，选举民主的政治前提是主权在人民，人民成为国家和社会的主人，国家的一切权力来自人民且属于人民。
选举民主的政治本质是以普选为基础的全体人民当家作主。由于国家大、人口多、交通不便等原因，无产阶级政权不能保证每个公民都能够直接到国家政权机关去行使国家权力，管理国家和社会事务，管理经济和文化事业，而只能采取人民代表大会的代议制民主，由人民通过直接选举和间接选举，选举产生自己的代表去国家政权机关代表全体人民行使国家权力。
马克思在《法兰西内战》中总结巴黎公社的革命经验时说：“公社是由巴黎各区通过普选选出的市政委员组成的。这些委员对选民负责，随时可以罢免。其中大多数自然都是工人或公认的工人阶级的代表。”（马克思：《法兰西内战》，《马克思恩格斯文集》第3卷，人民出版社2009年版，第154页。）
列宁在论述苏维埃政权建设问题时也指出：“在社会主义下，‘原始’民主的许多东西都必然会复活起来，因为人民群众在文明社会史上破天荒第一次站起来了，不仅独立地参加投票和选举，而且独立地参加日常管理。”（列宁：《苏维埃政权的当前任务》，《列宁专题文集——论社会主义》，人民出版社2009年版，第110～111页。）
新中国宪法序言指出：“一九四九年，以毛泽东主席为领袖的中国共产党领导中国各族人民，在经历了长期的艰难曲折的武装斗争和其他形式的斗争以后，终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，取得了新民主主义革命的伟大胜利，建立了中华人民共和国。从此，中国人民掌握了国家的权力，成为国家的主人。”
在新中国宪法和法律架构中，协商民主既不是一种国家权力或者公权力，也不是一种公民权利或者私权利。协商民主目前主要还是一种民主形式、民主方法、民主机制、民主程序、民主手段、民主责任。
《选举民主》之于民主国家政体的必要性和重大意义，是不言而喻的。选举民主作为“国家形态”民主的起点，是指人民享有和行使国家的主权权力，通过全民公决、直接选举、间接选举等选举方式，产生民意代表、国家机构领导人、执政党等主体，建立或延续国家政权及其机构，维护国体和政体，保证国家机器有序运行的一种重要国家制度和运行机制。
《选举民主》的本质是人民当家作主，人民享有最广泛真实的公民权利和国家权力，依照宪法和法律管理国家和社会事务，管理经济和文化事业。在有关制度设计和具体实践操作的层面上，《选举民主》有时也可以指公民的选举权和被选举权，或者指民主运行的一种具体方式方法，或者指民主过程的一种具体程序制度，等等。因此可以说，没有《选举民主》，就没有民主政治。《选举民主》是民主政治的基础，是政治参与的渠道，是社会多元利益的调节器。
列宁在俄国十月革命前夕说：“不实现民主，社会主义就不能实现，这包括两个意思：（1）无产阶级如果不在民主斗争中为社会主义革命做好准备，它就不能实现这个革命；（2）胜利了的社会主义如果不实行充分的民主，它就不能保持它所取得的胜利，引导人类走向国家的消亡。”
在马克思主义民主理论中，选举民主的本意，是人民掌握国家政权、实现多数人统治的一种政治形态和政治制度。
《协商民主》，1949年9月22日，毛泽东在中国人民政治协商会议第一届全体会议的开幕词中指出：“中国人民政治协商会议在自己的议程中将要制定中国人民政治协商会议的组织法，制定中华人民共和国中央人民政府的组织法，制定中国人民政治协商会议的共同纲领，选举中国人民政治协商会议的全国委员会，选举中华人民共和国中央人民政府委员会。
1949年9月23日通过的《中国人民政治协商会议第一届全会议事规则》，明确规定了选举民主的程序和内容。例如，该规则第三条规定：“中国人民政协全体会议，须有全体代表总额二分之一以上的出席，始可宣布开会，须有出席代表二分之一以上的赞成或反对，始得成立决议。赞成与反对同数时取决于主席。”第四条规定：“凡出席中国人民政协全体会议之代表均有表决权。候补代表有发言权，无表决权。”第五条规定：“关于议案讨论之表决方式规定如左：一、一般决议采用举手方式表决。二、有左列情形之一时，得由主席采用起立方式表决”。
1949年9月23日董必武在“中华人民共和国中央人民政府组织法草拟的经过及基本内容的报告”关于新政府组织的原则中解释说：“这个原则是民主集中制，它具体的表现是人民代表大会制的政府。即人民行使国家政权的机关为各级人民代表大会和各级人民政府。各级人民代表大会由人民用普选方法产生之。各级人民代表大会选举各级人民政府。”
1949年9月27日通过的《中国人民政治协商会议组织法》，有8个条款将“协商”作为动词使用。例如，该组织法第二条规定：“凡赞成本组织法第一条之规定的民主党派及人民团体，经中国人民政协全国委员会协商同意，得参加中国人民政协”；第三条规定：“每届中国人民政协全体会议的参加单位、名额及代表人选，由上届中国人民政协全国委员会协商定之，但第一届由中国人民政协筹备会协商定之。”第十三条规定政协全国委员会的职权包括：协商并提出对中华人民共和国中央人民政府的建议案，协商并提出……的联合候选名单，协商并决定下届中国人民政协全体会议的参加单位、名额及代表人选，协商并处理其他有关中国人民政协内部合作的事宜。第十八条规定：“中国人民政协地方委员会，为该地方各民主党派及人民团体的协商并保证实行决议的机关。”与此同时，该组织法有6个条款明确使用了“选举”概念。例如，第七条规定：“中国人民政协全体会议选举中华人民共和国中央人民政府委员会”，“选举中国人民政协全国委员会”；第九条规定：“中国人民政协全体会议设主席团，由全体会议选举之。”第十条规定：“中国人民政协全体会议设秘书长一人，由全体会议选举之。”第十四条规定：“中国人民政协全国委员会的委员及候补委员，由中国人民政协全体会议选举之。”第十六条规定：“中国人民政协全国委员会设秘书长一人，由全国委员会选举之。”
起临时宪法作用的《共同纲领》是在周恩来担任起草小组组长的领导下，经过各民主党派、各方面代表反复研究、缜密商讨，由中国共产党负责起草，并由中国人民政治协商会议第一届全体会议于1949年9月29日通过的。基于人民民主主义的政治基础，基于统一战线的民主政治制度，通过协商民主和选举民主等方式，产生了作为新中国法统的《共同纲领》。在《共同纲领》的第四条、第十二条、第十三条等条款中，多处规定了“选举权和被选举权”、“普选”、“选举”等内容，把选举民主直接规定为国家政治生活的重要内容。《共同纲领》虽然没有直接规定“协商民主”的各种制度、程序和方式方法，但中华人民共和国的建立和《共同纲领》的产生，本身就是中国共产党与各民主党派、人民团体、无党派民主人士等单位的代表通过“协商民主”取得的最大政治成果。因此，从一定意义上讲，是中国人民政治协商会议以“协商民主”等民主政治形式建立了新中国。正如《共同纲领》宣告的：“中国人民政治协商会议代表全国人民的意志，宣告中华人民共和国的成立，组织人民自己的中央政府”。这就是人民政协的“协商建国”。
从宪法视角来看，中国人民政治协商会议之所以能够“协商建国”，并非因为采取了“协商民主”的方式方法，而主要是因为“中国人民政治协商会议是在完全新的基础上召开的，它且有代表全国人民的性质，它获得全国人民的信任和拥护。因此，中国人民政治协商会议宣布自己执行全国人民代表大会的职权。”换言之，中国人民政治协商会议之所以具有建立新中国的合宪性与合法性，在权力渊源上是来自于“全国人民代表大会的职权”，而并非其固有的权力和正当性。由于当时特定的历史条件，我们不可能马上实行全国普选并召开全国人民代表大会，故由中国人民政治协商会议“宣布”自己“代行”全国人民代表大会的职权，进而才有权制定具有临时宪法性质的《共同纲领》，制定《政治协商会议组织法》、《中央人民政府组织法》，决定新中国的名称、国都、纪年、国歌、国旗，选举中央人民政府主席。正如董必武在《中华人民共和国中央人民政府组织法草拟的经过及基本内容》的报告中指出的那样：“在普选的全国人民代表大会召开以前，由中国人民政治协商会议的全体会议，即本会议，执行全国人民代表大会的职权，选举中华人民共和国中央人民政府委员会，并付之以行使国家权力的职权。”
当然，在新中国宪制史上，第一届政协从1949年到1954年的五年是比较特殊的五年。“这段时间人民代表大会还没有召开，政协代行着人大的一些职权；同时这一时期新中国还处在新民主主义向社会主义转变的过渡时期。因此，这个时期人民政协的定位、职能、作用是以后历届政协不可简单比拟的。”
yongbing1993 发表评论于
想拯救美国得先从十字架上下来
新闻《特朗普以“戴罪之身”赢得大选 所有起诉将被搁置》：一年前，美国前总统特朗普面临4次潜在的刑事审判、涉及91项指控和面临数十年的监禁。特朗普将他的辩护押注在赢回白宫上，如今这一策略随着他在政治上的胜利而奏效。
美国《国会山报》11月5日报道，在“决策台总部”（Decision Desk HQ）周三凌晨宣布特朗普击败哈里斯后，预计将会停止这些案件的审理。 预计他将成为首位登上国家最高职位的重罪犯。
据报道，由于即将控制司法部，特朗普可以停止联邦刑事案件的审理。至于他在各州的案件，特朗普的律师预计会要求法官将他在佐治亚州和纽约州的起诉暂时搁置。
特朗普早就暗示，他计划在重新入主白宫后立即解散特别顾问杰克·史密斯的办公室。
特朗普上个月告诉保守派电台主持人休·休伊特：“这太简单了。我会在两秒钟内解雇他。”
这将有效结束针对特朗普的两起联邦案件。
特朗普以“戴罪之身”赢得大选 所有起诉将被搁置
在第一起案件中，他被指控密谋颠覆2020年大选结果。在佛罗里达州的第二起案件中，他面临着卸任后不当处理机密文件以及妨碍政府取回这些文件的相关指控。
特朗普还可以让他的司法部直接放弃当前正在进行的、旨在重启机密文件案件的上诉。一名联邦法官曾以认定史密斯的任命违宪为由驳回了该案件。
特朗普在州一级的刑事案件不由司法部起诉，这限制了他对这些案件后续进展的掌控力。
他不能直接解雇曼哈顿地区检察官阿尔文·布拉格 (Alvin Bragg) (民主党)，后者判定特朗普在2016年竞选期间非法隐瞒封口费，犯有34项伪造商业记录罪；他也不能直接解雇富尔顿县地区检察官法尼·威利斯 (Fani Willis) (民主党)，后者正在就2020年大选期间的敲诈勒索罪起诉特朗普。
不过，他的律师早就表示，如果选举胜利，将把任何起诉推迟到他任期结束——2029年。
“萨多先生，如果您的当事人在2024年赢得大选，那么他还会在2025年被审判吗？”佐治亚州法官斯科特·迈克菲 (Scott McAfee)在去年12月的一次听证会上问道。
特朗普的律师史蒂夫·萨多回答：“我认为，答案是，根据至高条款和他作为美国总统的职责，这场审判在他离任后才会进行。”
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