作者：郭知熠
第3。5节 超级厚黑第五金刚和第六金刚：厚金刚和黑金刚
超级厚黑学的第五大金刚是厚金刚，第六大金刚则是黑金刚。厚黑学是李宗吾先生的绝学。厚黑二字也是厚黑学的全部内容。李宗吾先生谈厚黑二字，是指脸厚心黑。因此，从某种意义上说，厚黑学只是超级厚黑学的一个子集。
我们将厚金刚排在八大金刚的第五位，黑金刚排在第六位。其实，它们两者的地位不相上下。这两大金刚也是相当重要的。不然，李宗吾先生也不会将它们作为他的厚黑学的全部内容。
三国中的曹操被李宗吾先生推为厚黑英雄之首，是有一定的道理的。曹操有句名言，宁可我负天下人，不可天下人负我。在这种哲学指导下，曹操什么事都能干出来。李宗吾先生曾提到曹操杀吕伯奢之事，足以说明曹操心之狠毒。也是他的宁可我负人，不可人负我的人生观的最好诠释。
当曹操刺杀董卓未遂，仓惶逃出京城后。曹操某天与陈宫投宿来到他父亲的一好友吕伯奢家。陈宫是慕名而追随曹操的。吕伯奢吩咐家人杀猪款待，只因家中无好酒，他骑着驴子出去买酒。而曹操误认为吕家人磨刀是为了取他的性命，不分青红皂白就将吕家一家八口全部杀害。最后，他发现吕家绑猪待杀，才知道自己杀错了人。于是，连忙逃离吕家。
在路上曹操遇见了吕伯奢买完酒归来。吕非常惊奇曹操走得如此惊慌。但曹操恐吕伯奢归家发现真相后告知官府，又手起一刀杀死吕伯奢。可怜吕伯奢本是一片好心招待曹操，却落得一个全家被杀的命运。
陈宫认为，曹操心太黑了。杀吕伯奢一家八口本属于误杀，还情有可原。而后面再杀吕伯奢本人，却不是误杀了，是心太狠毒的表现。所以，陈宫决定不再追随曹操，给曹操来了一个不辞而别。不过，陈宫后来追随吕布，最后还败于曹操之手，此是后话。陈宫也没有准金刚，追随吕布这种人明显地算不得明智之举。
曹操之心狠手辣，由此可见一斑。但笔者以为，在杀吕伯奢这件事上，曹操也有其难以言说的苦衷。曹操已经杀错了，如果不再杀吕伯奢，吕伯奢回家后一定会想法报仇。招来官府，曹操也许无法脱身。如果曹操跪下请求原谅，犯下如此大错，是可以被原谅的吗？一般人也许会进退两难。当然，这里是宁可我负天下人的曹操，情况就不会那么复杂了。曹操自然是快刀斩乱麻。犹豫什么？杀了再说。
不过，历史上有一个人比曹操还要脸厚心黑，其成功也远远超过曹操。这个人当推唐朝的武则天。
武则天的脸皮显然太厚。她先侍奉于唐太宗李世民，是李世民宠幸的才人。而在李世民病重期间，武则天不顾乱伦，勾引太子李治，和李治鬼混在一起。在李治登基为唐高宗后，她又利用皇帝对她的旧情，回到皇宫。过五关，斩六将。爬上了皇后的宝座。在李治死后，她又抢她儿子的皇位，正儿八经地做起皇帝来。
武则天是一个很不安份的女人。她的脸皮太厚，不仅表现在她还是老皇帝的才人时，就勾引太子。而且表现在她登上皇帝的宝座之后，不顾天下舆论，在皇宫里公然养情人。有人推断说，武则天甚至在高宗还未死的时候，就与其它的男人有一手。
公认的武则天的第一个情人也许是薛怀义。薛怀义的原名叫冯小宝。武则天嫌冯小宝这个名字不好，将冯小宝改名为薛怀义。
薛怀义本以卖艺耍拳棒为生。据说此人阴处其势雄伟，坚挺有力。一个偶然的机会，他认识了一位公主。该公主与他鬼混后，将他推荐给武则天。也有人说这位公主就是武则天的女儿太平公主。笔者不想对此作进一步的考究。总之，有人把薛怀义推荐给武则天。武则天非常满意，完全被薛怀义所迷住。为了让薛怀义自由地出入宫廷，武则天还下令把薛怀义的头发剃光，让他作了白马寺的方丈。这样薛怀义就可以经常到武氏的寝宫来，因为只有僧人才有特权进出皇宫。
超级厚黑教主说，世上的人们出家做和尚是为了逃避红尘，斩断情缘。而只有薛怀义出家做和尚是为了更方便地与人通奸。武则天为了满足其疯狂的情欲，哪管什么佛门清规呢？
除了薛怀义外，武则天又与一个御医搞上手。据说薛怀义还为此事妒火中烧，愤怒之下一把火烧掉了他自己督造的耗资巨万的明堂。
甚至到了七十多岁的高龄，武则天又开始宠信两个二十几岁的年青人：张易之和张昌宗兄弟俩。张昌宗是武则天的宝贝女儿太平公主所荐，而张昌宗又推荐了他的哥哥张易之。这兄弟二人共同服侍武则天，把武则天的皇宫弄得乌烟瘴气。
由此可见，武则天是一个脸皮极厚的女人。这些风流韵事不仅大臣们知道，而且宫廷之外，街头巷尾，到处都在议论纷纷。可武则天依然我行我素，完全不理会别人的讥评。除了脸皮厚以外，武则天还极端的心黑。她不仅害死了王皇后，害死了众多的先朝老臣，而且在必要时连她的亲生子女也不放过。为了嫁祸于王皇后，她曾亲手掐死自己的女儿。她的妒忌到了极端疯狂的程度，甚至先毒死了她的姐姐，后又毒死了她的侄女，只因为高宗对她们的偶尔宠幸。
高宗李治在世时，武则天牢牢地控制着李治的一举一动。李治的任何动静，都有人报告给武则天。高宗成了名义上的皇帝，实质上的傀儡，什么事情也做不得主。身为皇帝，空有三宫六院，却只能过着一夫一妻的生活。武则天不容许他接触除她以外的任何其它女人。可是，武则天后来当了女皇，却以七十多岁的高龄，不顾朝臣的反对，不顾社会上的非议，公开地同时宠幸着很多男人。天理何在？如果高宗在地下有知，不知会作何感想？
总之，武则天是一个成功的女人，也是一个极其阴毒的女人。她的成功是以很多人的鲜血为代价的。超级厚黑教主说，天下拥有厚金刚和黑金刚者，武则天当推第一。甚至天下超级厚黑者，武则天也是高居第一位。
即使是历史上公认的圣明之主，在必要时也不得不心狠手辣。唐太宗李世民为了夺得皇位，在玄武门发动政变，杀死了他的哥哥，即太子李建成以及他的弟弟，齐王李元吉。然后，又强迫他的父亲李渊退位。他自己终于登上了皇帝的宝座。由此可见，为了能够得到皇帝的宝座，李世民是不顾一切的。他既没有顾忌手足之情，也没有顾忌到父子之情。对李世民来说，皇位远远重于这些人伦情分。
显然，李世民是具备黑金刚的。杀哥哥，杀弟弟，逼退父亲，还娶夺弟媳，这些都不是封建仁义道德所容许的。可李世民做了，却没有谁敢于指责，历史还在强调他是一代明君，颂扬其丰功伟绩。而他杀兄篡位，人们不仅给予谅解，而且还为其开脱，说这是李世民不得已所为。
因此，厚黑之事，在一般人做来就是大逆不道，可是由这些英雄人物做来，就不是大逆不道了，最多也只能说他们是不得已。可见，一个人的地位是可以弥补过错的，一个人的功绩更是可以弥补过错的。隋炀帝也是篡位，但他一生做的坏事太多，他篡位就成了罪过。而李世民篡位，只因他后来贤明，他篡位的过错就可以忽略不计了。而如果你想篡位，就一定是逆天道而行无疑了。
在脸皮厚的人中，李宗吾先生还特别提到过司马懿和韩信。其实在他们这两位老先生那里，脸皮厚和隐忍是同一个意思。古人说，忍字心头一把刀。这说明要达到“忍”的功夫，很多时候是极其难能可贵的。想一想，“忍”就如在你的心口放了一把刀，你稍微动一下这把刀就剜着你的肉，你会不难受吗？
诸葛亮与司马懿交战。司马懿每每出兵都吃了亏。因此，司马懿决定拒不出战，以拖垮蜀兵。诸葛亮为激司马懿应战，派人给他送去女人衣服，以侮辱司马懿。如果是别人，将他比作女人，此乃奇耻大辱，岂能忍受？还不赶快出兵决一雌雄？可司马懿最多不好意思笑笑，默默地接下了诸葛亮的礼物。
李宗吾先生说，他在读史书时读到司马懿甘愿接受女人衣服时，不禁拍案大叫，天下归司马氏无疑了。笔者以为这话有点牵强。司马懿情愿接受女人衣服，仅仅表示他有隐忍的本领，脸皮厚。但要得天下不光是脸皮厚就能成的。我们不能说，司马懿脸皮厚，且他的子孙得了天下，只要脸皮厚的人他的子孙就一定能得天下了。这根本就不是一码事。这个逻辑没办法讲通。
至于韩信受胯下之辱的事，恐怕是妇孺皆知。如果韩信奋起反抗，但他显然不是这帮流氓无赖的对手，弄不好韩信会有性命之忧。所以，韩信为了他的远大的志向，情愿受胯下之辱。有人说，不可图虚名而处实祸。司马懿和韩信真正地做到了这一点。当然，很多人为了解一时之气，不愿意忍一分钟，而招来杀身之祸，或自己的事业遭受巨大损失，实不是明智之举。
我们可以看出，司马懿和韩信的脸皮厚，他们是得益于自己的隐忍功夫。隐忍的功夫在于要放弃虚名，有时可能会成为万矢之的。鲁迅先生也说，走自己的路，让别人去说吧！所以，鲁迅不怕别人围剿他。至少在文章领域里的围剿不会使他自杀。
超级厚黑教主说，许多人过分地看重虚名，甚至为了虚名而抛弃性命。实在是不值得之举。在中国的文革中很多人受不了名誉上的重大打击，就选择了自杀的道路。如此则更是死得冤枉。人可以图虚名，但如果这个虚名会剥夺你的性命时，你就应该不干了，而且是坚决不干了。如果因为图虚名就轻易地抛弃性命，你就不是超级厚黑教主的真正弟子。
请注意到教主把“忍”也当作厚金刚的一种。其实，“忍”有几种情形。一种“忍”是我们在前面提到过的，这种“忍”主要是名誉上的忍。比如司马懿接受妇女衣服，比如韩信胯下受辱，这些都是名誉上的忍。还有一种是肉体上的忍。忍受肉体上的痛苦，忍受千难万险。肉体上的忍当首推中国共产党的二万五千里长征。长征之苦不是一般人所能承受的。再有精神上的“忍”，比如勾践的卧薪尝胆。当然，勾践的卧薪尝胆是为了等待时机，是为了不忘过去，在这里既有肉体上的“忍”，更多的是精神上的“忍”。
不管是何种忍耐，肉体忍，精神忍，还是名誉忍，最后都反映出一种极度的内心折磨。因此，我们把“忍”归在厚金刚里面。厚黑教主李宗吾曾说过，对别人心狠是心黑，对自己心狠是脸皮厚。这话当然是正确的。我们可以看出，“忍”是对自己心狠的一种表现，它应属于厚金刚。
原载于《华夏快递》
