诸罗汉传之七 --- 迦旃延 「议论第一」
释迦牟尼的十大弟子之一，为梵语 Katyayana 的音译,古印度阿盘提国婆罗门之子。原出家修习外道，后跟随释迦牟尼学法，以能分别诸经，善说法相，有「议论第一」之称。或称为摩诃迦旃延、大迦旃延。
诸罗汉传之八 --- 阿尼律陀 「天眼第一」
释迦牟尼的十大弟子之一，为梵语 Aniruddha 的音译，意译为无灭。释迦牟尼佛的堂弟,即佛陀的叔父甘露饭王之子，佛陀成道以后曾回家阿尼律陀佩服堂兄的道行,于是跟随佛陀出家,以「天眼第一」着 称。虽然阿尼律陀是天眼第一的大神通,可是他本人却是个盲人,《楞严经》说他出家之初,贪眠不起,被佛陀呵斥他像个畜生贪睡。阿尼律陀受此刺激,下狠心连续七天不眠,净不幸失明。但得了天眼通的神通,是佛门的千里眼,他的千里眼能见十方（东,南,西,北,东南,东北,西南,西北,上,下）地域,达到能见世界如见核桃的境界。
正是天眼阿尼律陀对世界看得太清楚,太明白了,所以他是最心平气和的罗汉,跟谁都合得来,他还悟出证道的方法,他认为：道是从少欲,知足,寂静,正念,正定,精进,正慧,无戏论八法而得到的。
诸罗汉传之九 --- 优婆离 「持律第一」
释迦牟尼的十大弟子之一，为梵语 Upali 的音译，或称为优波离。意译为无灭。出身与古印度的低下层，是奴隶，杂工，没有任何人身权利，原为一名理发师，是佛陀做太子时的宫中理发师,后和萨迦的王子一起跟随佛陀出家。因持律精严，从来不犯一点小错，佛陀命他持长僧团的戒律被称为「持律第一」。
优婆离的一生，是在处理僧团的纠纷。为犯戒的比丘忏摩，向佛陀请问戒律中度过的，堪称为戒律权威。佛灭后第一结集由优婆离诵出三藏中的律藏。
诸罗汉传之十 --- 阿难 「多闻第一」
释迦牟尼的十大弟子之一，（？～公元前463）为梵语 Ananda 的音译。意为「欢喜」,「喜庆」原是释迦牟尼佛的堂弟，后跟随佛陀出家，佛陀五十五岁时，选阿难为常随侍者，当侍者达二十五年。因为他专注地服侍佛陀，谨记无误佛的一言一语，因此被称为「多闻第一」。佛灭后第一结集由阿难诵出三藏中的经藏。
佛祖涅盘后,大迦叶尊者成为「初祖」,统领广大佛家弟子。大迦叶圆寂后，阿难尊者继承迦叶率领徒众宏扬佛法，被后世尊成为「二祖」。
在寺院中，阿难与迦叶总是侍立在佛祖的两边,成为佛祖的协持。
诸罗汉传之十一 --- 罗怙罗 「密行第一」
释迦牟尼佛的唯一的儿子,也是释迦牟尼的「四大声闻」，和「十大弟子」之一，是佛陀做太子时和妻子耶输陀罗所生。为梵语 Rohula 的音译。又为「罗护罗」，意为「覆障」,「障月」，「执月」的意思。因为他是在月蚀之夜出世的。
当太子的佛陀因为有了儿子很欢喜，因为佛陀的父亲净饭王不至因他的独子释迦牟尼出家而王室无后。佛陀就在儿子出世的第七天骑着白马出家了，从此，罗护罗就在没有父爱的环境下过了他的童年。
佛陀成道后的第三年，回到他的家乡时，佛陀的妻子和罗护罗没有去迎接佛陀，当耶输陀罗向罗护罗说佛陀是他的父亲时，罗护罗竟不认识。后佛陀对他的前妻说;「让你辛苦了，当然我是有负予你的，但我为众生而牺牲，请你为我欢喜。」佛陀又为罗护罗剃度，拜舍利弗为戒师，舍利弗为他受沙弥十戒，成僧团中有沙弥之始，时，罗护落十五岁。
罗护罗诵经十分勤奋，二十岁成道，又严守戒规，被称谓「密行第一」的阿罗汉。
