宾头卢 「十八罗汉」之第一尊 「长眉罗汉」
释迦牟尼的四大声闻之一，十八罗汉的第一位，为梵语 Pindolabharadvaja 的音译，又为宾头卢婆罗堕，宾头等。意为「捷疾」。出身婆罗门贵族，原来是拘舍城优填王的大臣。他出家后，证得阿罗汉果。并以神通见长，他虽然是罗汉，但还爱在人家面前卖弄本事。据「十诵经」载，佛陀在王舍城时，树提居士将一木钵高高悬起，并声言若有沙门能不用梯杖取下此钵，钵便归其所有。尊者即入定，用神通力腾空而起取下木钵。佛因他在未受戒人面前妄自显弄神通，不准他入于涅盘，命他率一千阿罗汉常住人间，造福世人。相传东晋高僧道安曾梦见尊者，因不得入涅盘，住在西域，愿相助弘扬佛法，请以饭食供养。因此在寺院中，常将尊者之像供奉在食堂中，又称「长眉罗汉」。
迦诺迦伐蹉 「喜庆罗汉」
十八罗汉的第二位，为梵语 Kanakavatsa , Kanakabharadvaja 的音译。在一次偶然的机会下，佛陀遇到迦诺迦伐蹉虔诚地礼拜，迦诺迦伐蹉见到佛陀感到很高兴，佛陀为他讲了「四种结业」(即杀生，盗窃，邪淫，妄言)。「四处恶行」(即永无满足之自私的贪欲，忌妒交狂之恼怒的嗔恚，所做行业之后果的恐惧，执断执常知己见的愚痴)和「六种不应做事」「即嗜酒，好赌，闲荡，沉迷歌舞，爱交恶友，懒惰)...等等。迦诺迦伐蹉听后，茅塞顿开，成佛陀的弟子，并证得阿罗汉果。又被后人称谓「喜庆罗汉」。
迦诺迦跋厘惰阇 「举钵罗汉」
十八罗汉的第三位，为梵语 Kanakavatsa , Kanakabharadvaja 的音译。迦诺迦跋厘惰阇是个很容易冲动的人，佛陀特地为他讲了长生童子的故事，使他不再和其它的人争吵，由于他化缘的时候每次都是举起铁钵向人化缘,修成罗汉后，被世人称为「举钵罗汉」。
苏频陀 「托塔罗汉」
十八罗汉的第四位，为梵语 Suvinda 的音译。是佛陀的关门弟子。他常常手扥一塔，因塔是为葬佛舍利的，所以此塔便成为佛的象征。他为表示怀念和追随佛祖，特制一塔随身携带。所以苏频陀尊者又称「托塔罗汉」。
诺距罗 「静坐罗汉」
十八罗汉的第五位，为梵语 Nakula 的音译。他出家前是艺名勇猛的战士，后来出家，佛陀让他静坐，放弃从前当士兵时的那种粗鲁，野蛮性格。但他静坐时仍显出大力士的体魄。所以他又称「静坐罗汉」。
