zuikui转贴了一篇文章：教会的罪行 - 历史上基督教的负面影响。表面上看来，说的是教会的罪行，真的吗？让我们来看一下。
这篇文章很长，不是想让人在网上看的，所以我们就把它的结论部分拿来看看，作者是怎么写的。结论部分分为四段，抄写如下：
“结论
教会从来就不曾是完美的，但是在历史的记录上应该把它好的和坏的两方面都留下。教会所犯的罪行不应该从记录中特别被挖出来，加以夸大传播，非让人永远记得不可，仿佛教会的唯一活动就是做坏事，然而事实并非如此。
此外，教会似乎也能从过去的错误中学习成长，然后继续前进。我们不再有任何类似十字军那样庞大的活动，除了像葛埋翰那样大型的布道会！我们不再把可疑的异端份子放在拷刑台上折磨，想藉此让他们接受较正统的教条。我们也不再火烧或吊死一些有嫌疑的女巫。
当今世上最伟大的史学家是英国的保罗强森(Paul Johnson)，也就是《当代》(Modern Times)、《犹太人的历史》(A History of the Jews)和《基督教史》(The History of Christianity)的作者。当他在搜集资料撰写教会历史时，尽管他发现在历史上教会犯了诸多的罪行，但却使他自己的基督教信仰更加坚固：
在这样的历史中，每一页都可见到基督教领袖的愚行和邪恶，但是在我阅读这些资料的过程中我渐渐地了解到，人们不是因为他们信了基督教才去做恶事，而是应该说，尽管他们有基督教信仰，可是仍旧在犯罪。基督教不是犯罪的源头，反倒是约束人们犯罪的最高力量(且往往是唯一的力量)。「有」基督教的约束，人类的记录就已经是那么可怕了；更何况若「没有」基督教的约束力，那么过去2000年的历史一定是更加恐怖了！”
我们逐段来分析一下。
第一段：第一句话很客观，任何事情都是这样，没有完美的（但大概不会包括他们的上帝）。第二句话则完全显示了教会的一厢情愿。人们并没有否定教会所作的一些好事，就是最反对教会的人也会承认在一定历史时期内，在一定环境里，在一定条件下，教会作了许多好事。但这篇文章，就题目来说，本来应该不是说教会的丰功伟绩，而应当说的是教会的罪行。记得看过“丑陋的日本人”和“丑陋的中国人”，作者都强调过，民族的优点是占主流的，但在书里着重讲的是缺点，恶习。这里一样，故名思义，人们期待这你说说教会的罪恶，及其负面作用，这对教会是有好处的，只有认识错误，才能改正避免错误。可作者却认为人们在“特别挖出来，扩大散播”。作者想让人们忘却。这就说明了作者的态度，一个教徒的态度：世俗对教会的罪恶是刻意夸大撒播的。也就是说，根本就没有真正地检讨认识教会的罪恶。稍微有点自信的人都不会这么做。
第二段：作者主观地向大家保证，那些都是过去，教会不会再作恶了。是的，眼下许多文明国家，都实行了政教分家，教会再也没有过去那么大的权利了。但教会以及教徒还是非常盲目的，非常感情用事的，这从FLG就能看到。如果教会不真正地认识错误，检讨罪恶，可以断定，以后这样的错误还要重演。
第三段：王婆卖瓜，怎么能说自己的瓜坏？人之常情，可以理解。但作为讨论宗教，尤其是涉及其罪恶还这么肉麻，就有点大言不惭了。
第四段：为教会开脱罪责，自相矛盾。这些罪恶在题目里还是教会的，一下就不是教会所做的了，而是教徒所做。让人纳闷，没有教徒哪来的教会，没有教会教徒听谁的？并且一会儿说教徒犯罪与教会无关，一会儿又说教会是约束教徒“最高唯一”的力量。结论也荒谬无比：感谢教会吧，没有教会，历史将更加恐怖了。
这是一篇认罪的文章吗？光看结论就可以得出答案：不是。这是一篇为教会开脱，粉饰的文章。再看看题目，大概作者不是在反省教会的罪恶，而是在教教徒们如何消除这罪恶带来的“负面影响”吧。怪不得众教徒一片喊好之声。第二常委也不知看没看，看没看懂，就说，非教徒莫看。唉，一叶障目，寸光不透啊。
此文被网管删除，但zuikui原文还在，基们的跟帖也都在。看来网管不喜欢这个帖。
