過去幾週我們一直在診察神六千年來的基本目的是在重建，神要從墮落的景況中重建人類與地球， 瞭解此目的，基本上即瞭解神在萬事上的目的。瞭解神對重建的目的將給與我們所有的盼望─包括關係、教會與所有問題。於是，當我們看見祂重建，我們將在信心 中成長，為著更大的需要與更大的問題。到終了，萬國萬民都將相信祂。
救贖與重建將繼續成為神在地上最基本的目的，直到完全成就為止；因此，身為祂地上肢體的成 員，這也應成為我們生命中的根本目的─幫助重建萬物，墮落的與毀損的都要回到原來的目的與狀況。為此原因，我們看見問題或他人不對之處的首要回應，應是尋 求重建他們在基督裡的目的，如同使徒保羅在歌羅西書一章28-29節所講述的： 我們傳揚祂，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督完完全全的引到神面前。我也為此勞苦，照著祂在我面運用的大能盡心竭力。
想一想，保羅的目標是要把個人在基督完完全全引到神面前，這看起來似乎是在所不惜的，保羅是極為認真的，而我們也該如此。我們的工作尚未完成，直到每一個靈魂都被救贖與重建為止。只要有一個靈魂在危險中，我們怎能停止呢？
重建的能力
當然，所有的重建是靠耶穌基督十架大能得以完成，唯有十架才是贖罪與犧牲，能夠救贖地上的人們。經由十架我們與神和好，但也是經由十架大能，神的恩典可以伸展到我們身上，以改變並重建我們。十架大能除去我們的老我，使我們在新的生命中復活。
每一位基督徒都必須永遠確定，我們的救贖只有一個贖罪祭─耶穌基督的十架；然而，我們被命令 要每天背上自己的十架。倘若耶穌的十架已經足夠了，為什麼需要呢？天天背起十架既不是試圖償還自己或他人的罪的方式，也不是認為祂的十架就足夠了。身為祂 肢體與祂的一員，我們被命令要活得像耶穌一樣，為了他人與神和好的緣故捨下自己的生命，並且重建他們在主裡的目的。
因此，我們不為自己而活，而是為祂而活，做一切事皆因祂福音的緣故。有一顆重建的心即是與主及其目的連結的根基，特別是瞭解祂在末世目的之根基，為什麼呢？
在我個人改變以後，我成為一位木匠，在這個行業裡，我很快學會要建造新的東西，遠比重建或改 建來得容易許多，這引起我納悶，就如同許多新信主的人一樣，為何神不乾脆在人墮落後毀滅人類，再重頭來過呢？這對神來說反而簡單多了，如此祂就不需要道成 肉身與釘十架─這仍是無法理解的事，一個全能的神竟屈服自己，為何祂要這樣做？ 因為祂是如此愛我們。
正當人變得有瑕疵與墮落之際，主決定不只救贖，乃要重建人們與萬物，回到先前的榮耀，這是 一個深不可測的愛，但主做的更多，祂決定把這無可救藥的瑕疵品變成『一個新造的人』，大大超越原來的樣子。祂不只將人做成祂所有創造中的極品，更是允許他 們在最困難的時候，可以成為祂自己的兒女，與祂同作後嗣。
我們最近在我們的收割特會中，看了梅爾吉勃遜即將上演新片的剪輯─耶穌受難記(暫譯) （The Passion），它用最寫實的方式描繪耶穌釘死十字架的過程。當我聽到我十一歲的兒子在看完剪輯後，不可抑制的開始哭泣，我很自然的上前關心。當我問他 怎麼了，他回答：『我無法相信神竟為我這麼做！』
我認為這部電影將是非常重要的，所有神的子民都應該看，它可能成為我們時候最強而有力的電 影，這也可能是它為何遭到許多爭議的原因。無論是透過一步電影，或任何其他方式，我們何等迫切需要來注視十架。我們何等迫切需要注視祂對我們偉大的愛，除 了十架，沒有任何東西可以表達這樣的愛。
當我們真實注視神的愛，我們無可救藥的愛上祂。倘若我們真實愛祂，我們將為祂而活。倘若我 們真實愛祂，我們也將為祂以及其他祂在十架所拯救的人，捨下我們的生命。許多人相信十字架太初淺，我們需要繼續邁向成熟，然而，有一個為何耶穌永遠在天上 被稱為『羔羊』的原因，十字架的確是古往今來神榮耀最偉大最高深的啟示。倘若我們認為自己成熟到不用注視十架的榮耀，我們便是以某種方式遠離神的大能─就 是十字架（參考羅馬書1：16）
這與末世又有何相關呢？十字架現在是，未來永遠是時代的中心議題。在末了，人最終的自私將 遇見神最終的愛，這愛不只在話語中啟示，更透過祂的子民展示出來。在末了，教會不只已被十架救贖，更會被它重建。教會也將與神的目的聯合，我們也將樂意捨 命，好讓他人認識神的愛。在末了，教會將必須真實地天天背起十架。
正如我們之前所討論的，撒旦在神的寶座前自吹自擂，牠仍舊會繼續下去。牠吹噓神或許能饒恕 人，祂卻不真有能力改變人。牠甚至吹噓神的最高創造─人，喜愛罪勝於公義，愛撒旦的道路勝於神的道路。目前，撒旦甚至可以指著教會，並聲明就算連贖民，都 真的喜愛罪勝於公義。然而，在末日以前，教會將成為沒有玷污或皺紋，在偉大的榮耀中站立，如同永遠的明證：十字架的大能不只能救贖，更能改變與重建。
因為我有做木匠的經驗，到現在我何時看見一個重建的家或建築物，都帶給我極深的印象，遠 遠超過一個全新的建築物。這就是為何主透過哈該書說，祂重建後的殿的榮耀必大過先前殿的榮耀，這就是為何人要被恢復到祂先前的目的，甚至會有更大的榮耀。 也因著這個原因，以色列的復興是世界何等的見證，是神此時何等重要的信息。
所有神蹟中最大的神蹟之一，莫過於主如何把祂的新娘，那曾為妓女，幾乎有著屬世的一切邪惡，再一次變回一個純全、毫無玷污、貞潔的童女。
人在墮落之前是最讚嘆的創造；然而，當他復興時，連帶他所擁有的大地，神的愛、祂性格的榮耀、超越黑暗以上光的能力，以及超越所有謊言的真理，都將成為一切受造物的見證。
身為祂的兒女，我們一定不能放棄其他人或各種處境，反而要不停尋找各樣方式，以應用十架大能來救贖與重建，這應該包括我們的親屬、教會、城市、國家，以及全世界。
當人犯罪與背逆時，主並沒有放棄我們─祂為我們捨下自己的性命。倘若我們要成為祂在地上的代表，我們必須對他人抱著相同的態度。因為當我們越接近末日，人的邪惡會變本加厲，我們將必須行在十架更大的能力中以救贖與重建，我們將必須行在更大的愛與饒恕中。
這並不是在暗示十架的能力增加了，它一直是大而有能，足夠任何需要。這也不是在暗示我們比第 一世紀，或從前的人更好，只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了（參考羅馬書5：20）。在末了過犯越多，神仍有恩典以饒恕，能力以改變所有來到祂面前的人， 這也代表我們將必須在饒恕人的恩典中成長。
為此原因，神在祂每個子民生命中所做的一件最重要，也最基本的事即是教導我們去愛，這是要藉著饒恕與願意重建予以顯明。神在這些時候預備祂的子民的方式之一，是藉著允許他們忍受更大的攻擊、更多的毀謗與更慘的背叛等。這些都是在恩典中成長、在神的愛中成長並展示的機會。
每一個在我們生命中的試煉，都為了這個目的─去改變我們越來越有祂的形狀，正如哥林多後書三章18節所告訴我們的：『我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。』十字架是我們所見過神最大的榮耀，為此原因請深思以下的經文：
有可信的話說：我們若與基督同死，也必與祂同活；我們若能忍耐，也必和祂一同作王；我們若不認祂，祂也必不認我們…（提摩太後書2：11-12）
聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。（羅馬書8：16-17斜體加粗為重點強調）
使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以從死復活。（腓立比書3：10-11斜體加粗為重點強調）
因為你們蒙恩，不但得以順服基督，並要為祂受苦。（腓立比書1：29）
弟兄們，我們該為你們常常感謝 神，這本是合宜的；因你們的信心格外增長，並且你們眾人彼此相愛的心也都充足。甚至我們在神的各教會為你們誇口，都因你們在所受的一切逼迫患難中，仍舊存 忍耐和信心。這正是神公義判斷的明證，叫你們可算配得神的國；你們就是為這國受苦。（帖撒羅尼迦後書1：3-5）
我們四面受敵，卻不被困住；心作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。（哥林多後書4：8-11）
主在祂的話中很清楚的表示，倘若我們要分享祂的生命，我們也必須分享祂的死，任何其他的教導都是假的福音與十架的敵人。死亡將天然與屬靈的事分開，要復活一定先要有死亡。倘若我們想走在耶穌復活的生命中，我們必須願意為祂捨命。
若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。（馬太福音16：24-25）
這就是福音的真理，以及我們必須活出的福音。我們來到末世的最大徵兆之一，將是教會活出所證的道，展示十架大能不只救贖我們，更能改變我們。
