《在北京生存的100个理由》徐淑卿、沈帆编（台湾）大块文化出版公司2005年8月版 定价：880新台币
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我们常看到上海人与北京人的反差对比，但现在谁是北京人呢，只能再做一个比较，连一个新字都不够用，且不说三代在这里的老北京本身就需要细分，民国时期进京的人士是新北京人，1949年以后来的已应算是新新北京人，再排下去，改革开放后进城的和扩市后的郊区居民应叫新新新北京人，至于一些长住北京的外籍人，只能是“其他”北京人。大家对北京的体验、记忆与期待是不一样的，我们真需要大量的论述，才能较像样地拼出一个北京的临时图像。
来北京玩几天，然后去西安、拉萨的游客是幸福的，光是观光世界级的历史文物已不枉此行。自命较认真的初次游客，譬如那些要去逛潘家园或非去利群吃烤鸭不可的文化客，也只需要翻一下《孤寂星球》或本地《这是北京》每年度编的英文北京指南就够使了，可能已经是过量了。
但喜欢文化的重访者呢？北漂呢？在京住了一段时间，仍没感到熟腻者，如我呢？我们知道北京就是这样一个大场域，不管过去与现在如何毁它灭它，不管它有多少不足与讨厌，它还是伟大丰盛的，作为基本知识，随随便便可数出一百个以上、非知不可的谈资，但我们往往只知其一不知其二，谁来照顾我们这些杂食者？我们应看哪一本书？答案是没有一本书，你要看的是很多本书。
台湾大块文化出版的《在北京生存的100个理由》是为文化杂食者而设计的，如满汉全席的每一道菜都给你试一小口。《化石》一节十一章，由中轴线写到北京的海，《天地》十一章，由看不见的隆福寺到沙尘暴的美学，《人》十一章，由清华园和燕园到小脚侦缉队，《转变》十一章，由八大胡同到阳光灿烂、动物凶猛的大院，《新》十二章，由新东方学校到北京血拼地图，《爽》十四章，由北京的香烟哲学到没有招牌的酒吧，《飘》十章，由艺术家村宋庄到来自他乡的胡同串子，《隙缝》二十章，写到红门雕刻时光盒子万圣迷笛马克西姆老莫高碑店潘家园……可见选题之心思，兼顾着经典传统与当时得令，从文字看，执笔者有地道北京人、学者、北漂与港台文化人，都不是在写导游，而是带功摆姿态的，每人多少融入些个人视角，故不乏可读性。
当然，一百篇文章远不足说遍北京，何况，每群人的“一百”是不一样的。
《在北京生存的100个理由》拟出的是喜欢文化的重访者、北漂、在京住了一段时间仍没感到熟腻者的“一百”。
老舍《四世同堂》小说里有个英国人叫富善先生，是个在京住了三十年、热爱一切旧的中国文化的“北平通”，“他的眼睛变成了中国人的，而且是一个遗民的”，他最讨厌新的中国人和那些到北平来旅行的外国人。今天的富善先生应该看些什么书呢？姜德明编的《北京乎》和邹仲之编的《抚摸北京》收集了最多文人写北京的文章，从上世纪初一直到改革开放初期，相信在北京呆久了的人都会看得津津有味，不过里面很多作家是外来的，有些文章读起来更有点夹生味儿，但这不影响这些文章的可贵，只是上几辈的富善先生们和京味遗老遗少，当时恐怕还看不上。
谁也不敢包办北京。
林语堂在《辉煌的北京》中说，才住上十年就说了解这城市，是勇敢的妄言。老向说：“我在北平住三十年了，但是我不能说已经认识了北平。”看北京真是一百种视角也不嫌多。
北京可写未写的更多得是。譬如说，北京是全国的政治中心，而我对此间生活一无所知，在北京却对官场留白，我反问自己还算懂北京吗？当然不算。
只是，我在想，什么时候我们才有个当代的德龄公主（其实是郡主，1911年就写了《清宫二年记》），或来个揭北京上流社会底的，如《春明外史》、《金粉世家》的再世张恨水？奈何就是没人没文没书。
