一 祂的脸面，祂的天使常看见，
但不认识祂的大爱；
祂的圣徒,
虽然认识爱无限，却未看见祂的丰采。
他们不久也要看见祂脸面，
认识祂的荣耀光明；
但马利亚,
曾看见祂的泪眼，知道祂心痛的情形。
知道祂心痛的情形。
二 我们快要完全知道我们主，
已往从未如此知道；
但是今日,
医治伤心的摸抚，不是那日感觉得到。
那日虽有无穷无尽的赞美，
却无流泪迫切祷告，却无伤心痛苦
所得的安慰，也无困难所生倚靠。
三 那日虽有无比荣耀的冠冕，
但无十架可以顺从；
祂为我们,
所受一切的磨碾，今日才能与祂交通。
进入安息，就再寻不到疲倦，
再无机会为祂受苦；
再也不能,
为祂经过何试炼，再为祂舍弃何幸福。
四 哎阿，为祂，机会已是何等少，
所有机会快要过去，机会无多，
为祂，蒙羞和受嘲，为祂，再来分心、分虑。
不久就无误会、怒骂与凌辱，
就无孤单、寂寞、离别；我当宝贝
这些不久的祝福，我藉这些与你联结。
五 主，我羡慕早日看见你脸面，
那是实在好得无比；但是，我也不愿
免去你试炼，失去如此交通甜蜜。
求你怜悯，使我充满你大爱，
不顾一切为你生活；免你仆人
今天急切望将来，将来又悔今天错过。
“祂的脸面，祂的天使常看见，但不认识祂的大爱；祂的圣徒虽然认识爱无限，却未看见祂的丰采。”换句话说，天使常常看见主，但是不知道主的爱，我们是真知道主的爱，却没有见过祂，然后“他们”也就是我们，“我们不久也要看见祂脸面，认识祂的荣耀光明；但是马利亚曾看见祂的泪眼，知道祂心痛的情形。” 这就是根据约翰福音第十一章说耶稣哭了，没有人认为拉撒路可以复活，马利亚看见主耶稣哭了，知道对人那种不认识神，里面所产生的心痛。
然后第二节，“我们快要完全知道我们的主，已往从未如此知道；”换句话说，主要来了，或者我们要去了，都要见主了，“但是今日医治伤心的摸抚，不是那日感觉得到。”有一天主来了，今天主给我们的安慰，这一种的经历那日都没有了，“那日虽有无穷无尽的赞美，却无流泪迫切祷告，却无伤心痛苦所得的安慰，也无困难所生倚靠。”有一些东西今天有，那天就没有了。我们常想主再来了，一切都最好了。今天有一些东西太好了，只有今天我们才能得到。
然后第三节，“那日虽有无比荣耀的冠冕，但无十架可以顺从，祂为我们所受一切的磨碾，今日才能与祂交通。”然后“进入安息”，就是祂来了，或是我们去了，“就再寻不到疲倦，再无机会为祂受苦；再也不能为祂经过何试炼，再为祂舍弃何幸福。”换句话说，你今天为主的舍弃，到那天都没有了，到那时机会都没有了。
所以第四节“哎啊，机会已是何等少，所有机会快要过去，”机会无多，“为祂蒙羞和受嘲，为祂再来分心分虑。不久就无误会怒骂与凌辱，就无孤单寂寞离别；我当宝贝这些不久的祝福，我藉这些与你联结。”今天我经历什么呢？误会啦，怒骂啦，凌辱啦，我也孤单啦，我也寂寞啦，也离别啦，但是我要宝贝这些不久的祝福，我藉这些与你联结。
第五节：“主，我羡慕早日看见你脸面，那是实在好的无比；”主我等你回来，“但是，我也不愿免去你试炼，失去如此交通甜蜜。求主怜悯，使我充满你大爱，不顾一切为你生活；免你仆人今天急切望将来，将来又悔今天错过。”换句话说，有一天我们就会说，我在世上受的苦太少，我在世上经历的十字架太少，所以到一切都在荣耀里的时候，我们就后悔了，我在地上的日子都是白活了，错过了。这首诗非常深。（韬）
