所谓「象征」，就是用具体的事物来比拟抽象的事物，使其意义更浅显而容易明白。例如：以「白衣」比拟圣洁（启三 4），以「十字架」比拟舍己（太十六24），以「杖」比拟权柄（出四17、20；民廿四17）等，都是象征的描写法。这象征所表示的意义，往往比用文字所形容的还透彻，所以说它是最经济的文学手段并不是过言；或许为此，神才选取了这方式来表明那奥秘的事物，使我们藉以领悟因语文穷乏而难于明白的真理吧？在圣经上，神用以表明圣灵的各种品格和功用之象征的，一共有十四种。
兹分述如下：
鸽子，甘露，雨，水，江河，油，印，质，火，云柱火柱，光，剑，风，七眼
二.甘露
甘露是维持植物的生命的要素之一，尤其是天旱干燥的时期，若没有甘露的滋润，一切的植物都必枯萎，以至于灭绝。
人心好象一片田园，若失去了甘露的滋润，必变成不毛之地（耶四3）。甘露是圣灵的象征，当圣灵降在人的心地时，那早已荒废的旷野，必变成肥田，叫那丧尽的灵命实时得以复活（赛廿六19）。
白天越热，深夜的露水越多；于是一切植物因深夜的露水多，而得以忘记了白天的酷热，个个在无限的喜乐中伸展绿叶来享受。在教会中，迫害越凶厉，圣灵越充满（徒七54～60，十三50～52，五40～41）；于是门徒因被圣灵充满所得的喜乐，而得以忘记了迫害的苦楚，个个挺起下垂的手和发酸的腿，活泼坚强。
甘露不仅是生命和爱的象征，同时也是美的象征。当晨曦像万支银箭射到大地之时，那万片的绿叶上的露珠，个个反映着鱼肚色的阳光，彷佛万颗钻石一齐闪耀着，真是美极了。圣灵也是美的象征，祂的恩惠，祂的一切恩赐都是最美的（雅一17）；比全世界所有的钻石更宝贵，比其中最美的那一颗更美。
万王之王的神，有着丰盛的恩典，祂必如草上的甘露，将圣灵浇灌凡是信从祂的人的心地；就是连那些屡次悖逆祂的以色列人，祂也应许必如此恩待他们呢（箴十九12；何十四5）。哈利路亚，感谢主！
