文/海岚 2004年02月27日16:09:54 ＜新周刊＞
/>/>爱情在2003年“漏馅”了。尽管《新周刊》早早预言“爱情之死”和“爱无能”，但2003的真切是木子美和《手机》让男男女女们扎扎实实地体会了一把爱情的狼狈。
女人问：你爱我吗？
男人答：我喜欢你。
男人问：你为什么不接受我？
女人答：你能找到比我更好的。
男女之间的近义词，不过是香蕉外面多加了一层皮，或者棉花里面藏着一根针。没有“露馅”，生活不够精彩；少了狼狈，爱情不够折腾。爱情是世上最大的冒险项目，一旦经营不好就会痛不欲生，但偏偏男人犯痴女人犯贱，好上这口就上瘾，没了还不行。一路跌跌撞撞，投入爱情就意味着伴随着不尽的折腾、牵绊。
爱情像一个面包，有的人一口吃掉，噎死算；有的人分两块吃，一左一右味道正好，游刃有余；而有的人是切成片，一片片吃，舌头的感觉分解到每一片面包，也许都差不多也许没感觉。专一和博爱、爱和性的分离早已不是新鲜话题，恋爱观的与时俱进，我们大可不必嘲笑噎死者的莽撞，或者道德审判切片者的博爱，我们说，噎死的是烈士，博爱的是亲善。在专一成为历史档案的时代，欲望城市里的人们只能慨叹唏嘘，作罢依旧调情如故。我把感情给了你，身体给了他，你可以无奈地说，纯情地唱，然后坦然地做。爱情已死，性回到性交而不是做爱。
毕加索说过忠于爱情不忠于情人，当爱无能了，情人也只能叫做性伴。晚九朝五的城市动物们在欲望之中享受快乐透支生命，像猫一样在夜晚叫春，在真实的废墟里来上一次放肆的性交，淋漓之后在废墟上打个滚迅速消失。爱情在此时是应该被嘲弄的，倘若你用了真就面对被伤害的事实，因为在你面前，混泥土筑建的不是肉身，是随时可以推翻重组的欲望城市。你假的时候，世界是真的，你真了，世界却假了。
有人把爱情当事业来经营，有人为了自由而戏弄爱情，真假都会付出代价，上帝是公平的。就像女人在获得绝对自由的时候会遭到来自全世界的非议，木子美以极端的方式让男人们震颤，从女性主义角度说，她将以男权社会的反叛者姿态进入中国女性研究史册。早在上世纪60年代美国女权主义者们就高声说好女孩不再有，近半个世纪后，《阴道独白》终于也可以在中国上演，女人有掌握自己快乐的权力，阴道深处有个会思考的大脑。
男人们不断地在不同女人的身体上证明自己的存在和活力，女人们则在不同男人的尺寸里得到欢娱和滋润，据说有性生活的女人比老处女的生活更美丽，荷尔蒙的分泌有利于身体健康。于是女人们在痛骂男人没有一个好东西的同时，不得不承认男人还有一个好东西，性发挥着难以自控的春药作用。日本杂志《女性 seven》在一项调查表明，大多数女人选择的上床对象是无爱对象，世界变得如此面目全非，女人如此大胆地张扬自己的性事。男人三妻四妾的梦想则是自古就有，现代生活中多几个情人又有何妨？男欢女爱鱼水情场，风花雪月真假几何？
梅艳芳抱憾离去，“爱就是瞎了眼，瞎了眼的时候看不到。”忠诚、背叛，这些词语在废墟里还有什么存在的意义，只是庞贝时代的活化石。没有忠诚哪有背叛，爱情的狼狈不是方法论就可以解决的问题，人与人的关系在“性物链”串连之下被拉近，当这个链条被无限追寻下去，此地和彼地没有关系的人排上了“亲戚”，世界正上演欢乐一家亲。一个指尖的力量足以摧毁梦境式的爱情城堡，简单、迷幻，简单到只有性交，或者迷幻到乱套。当深陷这场排列组合的漩涡，要么你继续玩下去，要么你只能狼狈逃窜。/>/>
