读了阁老的＂文人系列＂之七有感
阁老的态度过于宽容了那个时代和那些人了。如果说我们的立意是着眼于未来的话，这是有害无益的。我们需要客观地评价它，假以更多的理性，而不是感性。
过去的人和事都已灰飞烟灭，我们需要和能够有所作为的是对可能的未来做些合乎事实，比较理性，让历史不会重演的力所能及的判断。譬如亡羊补牢又如何。
中国人的思维真的很有意思，譬如看待老舍等，人们不会为他们的人生理念而感动和效仿，反倒从中读出了他们的悲剧性--这真是对人性和历史的莫大的讽刺，也只有中国人会这样解读历史和看待历史。
包括读其他的书也是如此。读《三国》，他们学习最卑劣`的所谓权谋，读《水浒》，他们学习的是怎样站在最高点上，利用哥们义气以谋取自己的最高利益，就象宋江，施以小恩小惠和人情就换取他们的血胆义气。劝君千万不要讲究义气，那常常就会是某些别有用心的手上的可以利用的工具。当然如果是一狼一狈，那也是另当别论了．
《红楼梦》嘛，当然就是学习做淫妇如秦可卿，刁妇如王熙凤，至少也要个二面三刀的袭人或者象晴雯一样可以拿起针来就刺比她地位更低的女佣只要她还对她的主子一番情义绵长和长得漂亮--最喜欢为人津津乐道的就是晚上帮宝玉补裘的一段。就算这样，我也很难对她产生好感。倒是王夫人成了人人的眼中钉--我不觉得她做错过什么。要是有人对我儿子那么一番话，我也会抽她一个耳括子，从此勒令她离我儿子远一点。至于后来的事态发展，那是谁也无法预料的，一并算在她的头上，可见很多读者的甄别能力都非常差。中国人基本到目前为止，依旧没有能力形成自己的判断力，在是和非面前，故意混淆视听，不过是要成就三人成虎的的虚假，让某些的仅仅有利于某个小圈子的言论得以生存和壮大。但是，任何背离正确方向的东西总有一天会行至水穷处，为大多数人所垢病。只不过徒然地让历史转个大大的弯子。在没有任何竞争的时代，这就象一场游戏，可以由一些强势的人由着性子乱来，但是一旦纳入了一个更大的圈子的游戏规则，那么，一切都显得那么可笑和可耻，可笑是说它离真理有多么远，可耻是说它是以强取豪夺，欺骗狡诈的方式得以流传，一味地蒙蔽地世人。
可是对于林黛玉，大家却极尽苛刻之意，大肆鞭挞。可是她是大观园里最干干净净的一个人。仅此而言，就是最可贵的。曹雪芹的用意也在于此。当然，其他的女人各有各的用途，象宝玉一样完全没有用的女人，倒还没有，这大致是他之所以面对一群女孩子自卑的缘由吧－－－他在里面是个最没有行为能力的人．其实看男人评价红楼梦的女人们，大致就可以推出他是一个什么样的人。女人也是一样，她最能够理解的也就是离她自己人格最近的一种．其人为人处事如何以及思想，品味如何。所以，大多数的男人和女人，不需要走进他/她，不需要看到他/她，就可以非常了解他或者她。我谈不上是个不合群的人，凡我刻意避开一些是是非非的人和一不小心就别有用心的人，我的人生容不得他/她们的刻意利用和作为。一言以蔽之，人生苦短，我要有选择性的生。
老毛跟陈寅恪相比当然是个粗人了，但他未必不够敏锐，他之所以说知识分子就是“臭老九”以及知识越多越反动，和大毒草之类，都是说中国的知识分子不善用自己的学识，看问题及其偏颇而且有时候故意引人入歧途。其用意，其用意当然和其人的良心，人格和志趣有关。但是和“敢为天下先”无缘。他们在某种意图中企图超越和凌驾。如果不能谋得甲天下，就是退而求其次也未尝不可。
我本是个没有欲望的人，对于这个世界我充满了好奇和求知的欲望。但是我不能因此就姑息很多，因为我必须要有制肘的能力，一个失衡的社会是无法让我安静地享有我的权利的，纵然我不愿意投身于那一片欲望之海，我也要寻求我的一栖息之地。在这一点上，很多时候，我选择了与众不同，舍我其谁。
只是有感而发，并不是针对阁老的文章本身。也算是一些过于追名逐利的人的不屑和另外一种比较另类的观点。
