对嘁哩喀喳网友“圣经自相矛盾”证据的回应（二）

转帖自嘁哩喀喳网友的回应：我们反基督，有理有据吗？

商榷？好啊，等着你讲点有内容的东西出来。例如：

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II 所罗门有多少套车的马？
〔王上4：26〕“所罗门有套车的马四万，还有马兵一万二千。”
〔代下9：25〕“所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千。”
中文版在第一句没用“棚”，第二句用“棚”，大概是想暗示一棚马等于十匹
。查英文版，两处用词一样，都是stall，所以第一句也应该翻译成“马四万棚”。
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这“圣经”自相矛盾了吗？

回应：

我们来查圣经，中文和合本
王上4:26 所罗门有套车的马四万，还有马兵一万二千。
代下9:25 所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。
王上10:26 所罗门聚集战车马兵，有战车一千四百辆，马兵一万二千名，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。

NIV（New International Version）新国际版
1 Kings 4:26
And Solomon had forty thousand stalls of horses for his chariots, and twelve thousand horsemen.
2 Chronicles 9:25
Solomon had four thousand stalls for horses and chariots, and twelve thousand horses, which he kept in the chariot cities and also with him in Jerusalem.
1 Kings 10:26
Solomon accumulated chariots and horses; he had fourteen hundred chariots and twelve thousand horses, which he kept in the chariot cities and also with him in Jerusalem.

KJV (King James Version) 钦定版
1 Kings 4:26
Solomon had four thousand stalls for chariot horses, and twelve thousand horses.
2 Chronicles 9:25
And Solomon had four thousand stalls for horses and chariots, and twelve thousand horsemen; whom he bestowed in the chariot cities, and with the king at Jerusalem.
1 Kings 10:26
And Solomon gathered together chariots and horsemen: and he had a thousand and four hundred chariots, and twelve thousand horsemen, whom he bestowed in the cities for chariots, and with the king at Jerusalem.

喳友说得不错，两处的经文的中文和合本描述不一样，王上4：26是“四万”，对照英文此处应该补上“棚”，代下9：25是“四千棚”。
按英文圣经新国际版，王上4：26节用的是“forty thousand stalls”，代下9：25节用的是“four thousand stalls”；两者有矛盾。
而在钦定版，已经作了改变，两处用的都是“four thousand stalls”，似乎矛盾解决了。

现在的问题是，
1.圣经有没有错误？
2.既然圣经有更正过的版本，为什么不更正，使旧的版本留下这些明显的错误？
3.这些错误会不会影响圣经的权威，以及影响人对圣经的理解？

下面我尝试作一个回应：
1. 圣经有没有错误：
我们认为圣经无误指的是最初写下的圣经无误。但经过人手转抄，千百年来会有人为的错漏，有些是特别明显的，所以在圣经的编录过程中，人们参考了不同时期的手抄本，对照着编录，务求准确，在不同手抄本的对照下，忠实于圣经原文，但毕竟最先找到的抄本也有错误的可能，因此在字句上会有出入。翻译的过程中，也会有人为的疏漏和错误，因此圣经学者往往在原来写成的希伯来文字及希腊文字上进行研究，也对照圣经写成同期的其他文献，得到在原来语言环境下的意义。

2. 为什么对明显的错误不作更正？
我个人认为，圣经具有延续性，也是出于保持圣经真实性的一面，对明显的错误，在圣经注释上加以说明就可以了。如本篇中网友所提到的矛盾之处，参照王上10：26节“战车一千四百辆”，常识中近东的每辆战车是三匹马，就可以推导出“四千”的说法是正确的，而“四万”的说法不对。

3. 这些错误会不会影响圣经的权威，以及影响人对圣经的理解？
我想是不会的，因为这些错误只是在一些细节之处出现，无关宏旨，并不会影响到整本圣经所启示的神的旨意及他的工作，神与人之间的关系等等。对圣经的理解也可以通过经文之间的对照，参考前人对圣经的研究成果，得到正确的答案。

结论是，圣经在本处所列的经文有错误，是人为的错误，而且对照其他经文可以得出正确的答案，不影响人对圣经的理解和相信，也无关圣经的宏旨，以此推导圣经自相矛盾是片面的。

网友质疑1：将王上4：26节整成王上10：26节，基督徒的智力有没有问题？
回应：与基督徒们的智力无关。只和本人的注意力不集中有关。我是从代下9：25节经文的注解引到王上10：26节来的，因此没有留意同一章中有如此相似的另一节经文，错误之处也请网友包涵，我以后也当注意。

网友质疑2：由此错误，能不能说圣经为圣灵默示，由人写成是错误的，抄和译的人有没有圣灵同在？
回应：最初的原始的版本是圣灵默示，由人手写成，因此是无误的。但转抄时，虽然人对神有极其敬畏的态度，认真心态，但对一些细节之处难免还是有错漏的地方，但这并不抹杀他们在圣经流传上的功劳。相反，圣经随着犹太民族的颠沛流离，基督教会在创立之初屡遭封杀和迫害，圣经屡屡被禁被烧，能如此准确流传下来，本身我觉得就是一个奇迹。