我也不知道是怎么回事了。我发现我个人的反日观点竟然和很多人有着这么大的不同。以至于我今天非要说出来：球迷对日本的态度，我反对！反对！在反对！
“日本文部科学大臣河村建夫也在的内阁会议之后指出，不将政治卷入体育运动，是国际社会的基本常识和原则。”这句话说得对不对？对，还是不对。是否有这样的国际惯例？任何在国外生活过的人都知道。很多国家也都是这么做的。当然，你说：“我们大中华民族不需要这些条例。”好呀，我也同意。我本来就是民族主义者，可是当像我这样的人们提倡抵制日货的时候，怎么又没人吱声了？日本的国际空间和外交环境比我们中国要好得多，这个也不是什么秘密了。这是为什么？这是因为日本继承了很多中国古老的哲学，他们懂得什么时候该忍，什么时候该争。二战后这些年来，日本很在乎自己的国际声誉而且日本在苦心经营自己的声誉。中国呢？
还有台湾，把台湾划成外国的地图在这个地球上还少啊？把他们全部凑齐了，烧光，恐怕地球的二氧化碳浓度都要增高了。不管西方人是有益的还是无意的，作为中国人，解决方法不就是一个吗？把台湾打下来？我是主张武统的，我主张能文统业要武统。叛王比诛是我们中华民族的传统规矩，别说什么现在是现代社会，再过 1 百万年，要是有中国人占领了土星想否认自己是中国人，一样是要诛的。我说把台湾夷为平地，除了说我是愤青以外，又没人吱声了。
还有那个靖国神社。我们有吗？我们没有。如果我今天为国家打仗死了，这千里江上之间有哪些地方能书写我的名字啊？没有。正因为没有，所以我妈才告诉我爱国有好几种，不一定非得死在战场上。现在日本有了，日本比我们记性好，试图记住所有为了自己同胞捐躯的人们的名字，我们说什么三道什么四的？你想得不错，那里有很多战犯。但是，你想过没有，那里本来就不是宣扬正义的地方。在这个世界上没有正义，有的只有一个民族为了生存发展而展现出的灵魂，展现出的精神。日本从一个蛮荒之地，变成我们大唐帝国的臣属，从一个臣属变成维新西化的学生，又从一个学生变成一个有力量震撼整个亚洲的大国，又从一片废墟中变成了今天的拥有无数跨国公司的日本。这之中，包含了多少日本人为了自己的民族无私的风险？他们的灵魂凭什么不应该被他们国人所惨败？我们中华民族的英雄的灵牌又在哪里？走进靖国神社，面对东条英机的灵牌，你应该做什么？如果你也自认为自己是中国人，自认为自己是大唐帝国的后代，我想你应该对东条英机说：“你小子真 nb 呀，竟然有胆量在我们中华民族的土地上叫嚣。不过，你们无论怎么做，你们始终都是我们华夏民族的臣属。你们以前是，你们以后也是。但是，在这里，我还是要想你致敬。因为你的精神令我钦佩，而这种钦佩，我们中华民族从来不赏赐给别人。”说到这里，我必须强调，靠骂，骂不塌靖国神社，骂不垮日本的经济，再怎么骂，日本不可能对我们臣服。他们不是要拜吗？让他们摆去。如果你说为什么韩国人叫得比中国响？韩国是小国！就这么简单的答案。
说说钓鱼岛，看看地图上那一条岛链。钓鱼岛只不过是那条链的最后一个。明朝以前，别说钓鱼岛，那一条岛链日本知道都不知道。可是现在呢？这个岛链挪到南太平洋，日本也有能力上去。现在整个岛链都是日本的了，我们还为尾巴尖那个钓鱼岛争来争去。我主张，军舰开过去，又没人吱声了。非要女人般的和平解决，拿什么古老文献说话。和平解决就是和人家讲理了？国际惯例，开发优先于占领。中国是先占领的，日本也承认。但是中国没有日本开发的勤快，按照国际惯例，那个还是日本的。就算没有国际惯例，美国也想把它给日本。世界上的人都会以为那个是日本的。为什么？日本国际空间好，日本人不在世界镜头前撒野胡闹。参照我写的第二段吧。讲理讲不成，那发挥一下我们大中华民族不讲理的本事啊？又没有祖先的气魄！
说了这么多，我也感觉没什么中心思想了，但是，再说说日货吧。买！买！买！就他妈知道买！你去墨尔本大学工程学图书馆看看，日本人用英语发表的著作一排一排的，也没见那个中国人去买一本看看。倒是索尼成了最受欢迎的品牌。索尼每年给靖国神社捐多少钱啊？这钱哪里来的？我说不买日货，又没人吱声了。我想问一句我的同胞们，你他妈的是劣等民族啊？你他妈的就知道对这几个踢球的撒野啊？
就说这么多吧，自己个人观点。不过有时候我真得很困惑，我也是反日的，怎么方法和绝大多数中国人不一样？难道是我错了？文章有错字，不查了。
