耶稣复活升天以后，不久门徒得着圣灵的能力和复活的大能，向万民为他作见证，曾经跌倒软弱的使徒，改变为舍己为主，奔走十架道路，遭遇各种逼迫苦难和危险，至终刚强站稳，不屈不挠，作基督的精兵，而至死忠心，完成主所托付的使命。兹就圣经所记，以及古传的查考，将其各人殉道的史迹，略述于后，作为今日以受苦为心志之肢体，虔思默想，朝干夕惕，同得勉励与奋进，爱主更深。
（1）司提反——意冠冕，他是原始教会最初设立七个执事之一，大有信心，被圣灵充满，满得智慧和能力。为真道竭力申诉与分辩，被众人把他推到城外，用石头打死，其时扫罗也喜悦他被害，教会开始大遭逼迫，门徒分散各处传道，有虔诚的人，把司徒反埋葬了，是第一位殉道者，成为馨香的活祭。（徒六5；七54～60；八1～4）。
（2）雅各——意篡夺者，业渔夫，是西庇太的儿子，约翰的哥哥。他被希律王亚基帕用刀杀死，时在主后四十四年，据古传说，当雅各赴刑场时，有一个假见证人随行，这人以为他面临死刑，必是恐惧战兢，痛哭求救。讵料他却满有平安喜乐，态度从容，面貌光彩，如同得胜凯旋的勇士，因此大受感动，深知雅各所事奉之主是真活神，他能将平安、喜乐、能力，赐给门徒。结果这个假见证人当场悔改信主，当时并愿与雅各一同殉道，同被一把刀所杀死。（太四21；徒十二1～2）。
（3）腓力——意爱马者，业渔夫，是加利利省的伯赛大人，为主所选召十二使徒之一。他到亚洲各处异邦人中为主作见证，又曾到弗来亚的黑拉波利，见当地人黑暗迷信，拜大蛇为神，竭力劝人弃邪归正，结果多人悔改，并愿将蛇神毁灭。因此祭司首领们失去得利的门路，就起来捉拿腓力下在监里，又把他钉死，被他的朋友巴多罗买，冒险去取下屍体埋葬了，腓力死于雅各殉道后第八年，即主后五十二年。（约一43～44；太十3）。
（4）马太——意神的恩赐，又名利未，意联合，是亚勒腓的儿子，生于拿撒勒，长于迦伯农，原是税吏，蒙召作门徒时，立刻撇下一切跟随耶稣。他于主升天后继续在犹太传道九年，在他未离犹太往外邦传福音前，用希伯来文写下马太福音给犹太人，后来小雅各将它翻为希腊文。马太又往古实传道，设立教会，领多人归主，到帕瑟亚时，被人用刀杀死，时在主后六十年。（太九9；创廿九34；可二14）。
（5）马可——意照耀，又称呼马可的约翰，父母属利未支派，耶路撒冷人，母亲名马利亚，表弟是巴拿巴，彼得带领马可归主，游行传道。马可将彼得口述耶稣一生的事迹，用希腊文写出马可福音，他往亚力山大传道，设立教会监督，又往吕比亚去传福音，领多人归主，后来返回亚力山大。埃及人妒忌他的权柄，将他捉拿，两脚捆绑，在街上拖拉，身体又被痛打流血，次日烧死。信徒收埋骸骨，据传说，马可骸骨又被移葬在维尼斯城，因此他们以马可为守护神。（徒十二12，25；西四10；彼前五13）。
（6）路加——意发光，被称为亲爱的医生，他是外邦人，为保罗旅行布道的良伴，着路加福音及使徒行传两本书。当保罗在罗马第二次被囚的时候，他在希拉离世见主。（路一1，2，3；徒一1；西四10，11，14；门24；提后四11）。
（7）约翰——意神的礼物，神的恩赐，是西比太的儿子，雅各的弟弟，母亲撒罗米，父亲是渔夫，大概家在伯赛大。这位使徒约翰，被称为主所爱的门徒，他年老时，在以弗所著成约翰福音，及约翰壹、贰、叁书。时在第一世纪末，他并且于小亚西亚设立许多教会，豆米仙王曾下令将他拘到罗马受审，定罪后预备放下烧滚的油锅后。但因他工作尚未完成，被神拯救不至遭殃。后被放逐到拔摩海岛，写成启示录，豆米仙王死后，约翰被释返回。据说，他活到一百岁，安然去世。（太四21；可十五40～41；参太廿七56；约一41，44；路五 10；约十三23；启一9，10，11）。
（8）彼得——原名西门，又称矶法，意皆磐石，弟安得烈，加利利的伯赛大人，以捕鱼为业，蒙召后，兄弟二人撇下一切跟从耶稣。当主升天后，门徒多受逼迫，彼得曾被希律亚基帕王捉拿下监，半夜被天使救世。彼得行了许多神迹，最后到了罗马，在主后六十四年，尼禄王为要观看罗马城焚烧为娱乐，就下令放火烧城，却故意归咎于基督徒，以至许多人遇害。当时众人劝彼得速离此城，彼得便问，大家都走好吗？众人以为彼得还可以为主作工，要他出城。于是彼得听从众意，改装起行，及至城外，看见耶稣走进城来，他问主往那里去？主说，我往罗马城再钉十字架，于是彼得重复再问一次以后，回到城内，看见耶稣升到天上，他非常快乐，荣耀主名。到他被钉之前，自觉不配像主那样钉死，要求把他倒钉十架，从此为主殉道，这是应验主所说的预言“人带你到不愿意去的地方”。（太四8，19，20；约一40～44；徒十二3～19；约廿一18～19）。
（9）安得烈——意刚毅或得胜者，加利利省伯赛大人，是彼得弟弟。他在希腊传道时，反对偶像，触动了罗马官长定他死罪，绑在十字架上，三日三夜，慢慢死去。古传记载他的临刑得胜情景，乃是面对十架酷刑，毫无惧色，反能从容放胆的说：“哦！十字架，最欢迎的十字架，时常仰望的十字架，我用最甘心乐意切望的态度来到你面前，因我是那位为我被钉在你上面的主耶稣的门徒，哦！十字架是我所爱慕渴望拥抱的。”他被钉全身剧痛，却不断地向观望的人群讲说主的大爱，使那些人受感相信福音，并要求官长释放他，当被割下捆绑他的最后一根绳索时，身体坠落于地，却已经死了。（太四18）。
（10）保罗——意微小，原名扫罗，是便雅敏支派的人，生于基利家的大数，他从父承继为罗马公民，因其祖先有功于罗马政府之故。保罗原是以制帐棚为业，曾在迦玛列门下，按祖宗严紧的律法受教，本来他是逼迫基督徒的。当司提反被石头打死时，他喜悦司提反被害，此后残害教会，将男女下在监里。后来他在大马色路上蒙主光照启示，幡然悔改，为主大发热心，到处宣传福音，引领多人归主，与巴拿巴同作旅行布道之工。经历许多苦害，在以哥念，路司得先后被众人石击，以为保罗死了，便拖到城外，但他却能起来往特庇去，以后又在腓立比，与西拉被捉拿棍打下监，复得释放，继续又往各地传主福音，更受逼迫艰难。最后保罗在耶路撒冷被捉拿，解送到罗马，足足住了两年，被释放后，又曾往希腊、罗马各处探望教会，并赴西班牙布道，当他再回到罗马时，与彼得同时被捉下监，九个月后，尼禄王下令将保罗斩首。（徒六59～八3；十三9；廿一30， 39；廿二3；九3～4；十四5，6，19；十六19～35；廿八30）。
（11）多马——意双生的，又称为低土马，为十二使徒之一。他曾往东方布道直到印度，引领许多人归主，在印度设立一教会，名多马堂，以纪念多马，该教会至一九七一年，已成立一千九百零九年之久了。多马因在印度完成了惊人的工作，惹起异教祭司们的疑忌，最后被印度国王密斯爹用枪刺死。（太十3；约十一16；廿24）。
（12）小雅各——即是主的四兄弟中之一人，主在世时他反对主，待复活后第八日，向他显现，才悔改归正。小雅各于五旬节后，终身住在耶路撒冷，被举为教会的监督，德高望重。传说他因长时间的祷告，他的膝盖就如骆驼一样僵硬而麻痹了，他的一生工作就是要获得犹太人归主。为宽待外邦信徒的函件起草者，又写了雅各书信，他或许曾经结过婚的，在犹太教会牧养工作达三十年。按教会遗传，他原为基督真门徒，当蒙犹太人的喜悦，称为义者。主后六十三年，圣城将见危倾的时候，犹太人的长老，令雅各到圣殿二层阳台上，向百姓说耶稣不是弥赛亚，雅各在其时反而改口大声宣扬基督是神的儿子，为审判万人之王。因此长老大怒，将他从阳台上推下来，猛掷于地，叫人用石头打他，最后正当他跪下祷告说“父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不知道。”的时候，有一个慈心的洗衣匠，用木棍打死他而结束其痛苦。（可十五40；太十三55；加一19；林前十五7；徒十五13～21；加二9；雅一1；林前九5）。
（13）达太——意智慧或胸怀，又称为雅各的儿子（或作兄弟）犹太，是十二使徒中的一位。他往波斯国传福音，广行神迹，引领多入归主，惹起官长的怒气，于主后七十二年，被人钉死在十字架上。（可三18；路六16；徒一13）。
（14）马提亚——神的恩赐，耶稣升天后，他被门徒选举为接续卖主上吊自杀身亡的犹大位分，马提亚得了这使徒的职分，曾在耶路撒冷为道殉命，他们先用石头打他，然后用刀割下他的首级，至为残酷。（徒一23～26；太廿七5；徒一16～20）。
（15）巴多罗买——又名拿坦业，意神的礼物，加利省的迦拿人，原以捕鱼为业，被腓力引领归主，主称他为真以色列人，选为十二使徒之一。据遗传说，他曾到异邦亚米尼亚，及印度传福音行神迹，并引领多人归主，且将马太福音译为外国文，使异邦信徒可以阅读。但为邪教人所嫉妒，先剥他皮，或用棍打，再钉十字架上，最后用刀将他杀死，十分悲惨。（太十3；约一45～49；廿一2）。
（16）奋锐党的西门——意听者，他是主所选为十二使徒之一。曾往非洲传道，也到过不列颠，引领多入归主，被当地邪教人钉死，时在主后七十四年。（路六15；徒一13）。
