基督徒有永生的盼望，视肉身的死亡为归回天家，而天家有是一个无比荣美的所在。问题来了，令人百思不解的问题来了。既如此，基督徒为什么在弟兄姐妹重症时不是求他速死，而是求他得医治，多在这罪恶的世界多待一会呢？基督徒活在世上，随时都会遇到“两难”的问题，真是不用设计，不用智慧，此类问题多的俯拾既是。同样的问题，你还可以这样问：祷告时为什么不都求死，天家不是很美么？基督徒为什么不在信主后马上死去，去天家应该争先恐后呀？之所以有如次的问题，之所以基督徒似乎就活在“两难”的境地，是我们对天上和地下的区分有着歧义所致。地上是世界，物质的世界为神所造，是我们暂时的家园。我们在地上有托付，有责任，有亲情，以至有留恋，这没什么费解。不然面对死亡的超脱就该是人的本性，而不再带有悲壮的意味。顾此在大家活的时候，好好为主而活，喜乐于充满劳苦的世界，把我们的希望，盼望彰显出来，是应该的。在基督信仰人里和神的联合，人的灵进入从神来的永恒，是发生在你认罪悔改，认耶酥为救主那一刻开始的，并非只是死后的事情，此为问题解释的又一方面。这就是说，你信神，委身于神的时候，你已经于永生有分，永生始于今生，在地如同在天。而在天不过是与神相通的另种说法，在此种情形下，希望病重的弟兄姐妹多留一会儿，并不是把他留在罪里，因他已在神里；希望病重的弟兄姐妹多留一会儿，只是多在我们身边多一会儿，真的很难理解么？基督徒的问题，基督徒真的问题，倒是怎么才能实现“理论上”的“在地如同在天”。这问题太大，只是提出来一下，此处就不展开了。谢谢朋友们不是提些问题，让我们在“传福音”时更能有的放矢，减少不着边际的“空谈”。在此也请弟兄姐妹们真的思考大家的问题，检省自己的信仰，不要忙于“争辩”，即使是身在网落中，“争战”不一定是争辩。借题为什么不发挥，反而去辩？
