开心保健就是生活（三十三）【转贴】

开心保健就是生活（三十三）

（四）开心保健的入手之法与入门之法的关系
开心保健的入手之法就是念谢，包括“练笑、念谢、四找、谈心”四个组成部分。开心保健的入门之法就是享乐，其内容就是“以善为乐，以乐求善，净心正性，道显功成。”显而易见，入门之法就是全部做人的学问和功夫，讲的都是人生最重要、最需要、最本质的东西。入手之法就是人生的时时、处处、事事都可能做到、都应当做到、都容易做到的心态、形态和生态。从可操作性来讲，人生唯此最简单、最适用、最有效。从重要性来讲，人生唯此最重要，人人、时时、处处、事事离不了。若把入门之法比作“二万五千里长征”的话，入手之法就是“二万五千里长征”的第一步和每一步。我们的入门之法中包含入手之法，入手之法中孕育着入门之法。我们在入门之法指导下练入手之法，我们在贯彻入手之法中逐步实现入门之法的最重要的东西——心乐、开心，最后全部实现四个阶段（入手之法、入门之法、深造之法、自然之法）的目标。念谢起，万事易；念谢易，万事毕。

入门之法“精明能干，全面发展，活像聪明人做事”；入手之法“不动脑筋，念念不忘，活像低能儿‘鹦鹉学舌’”。但本人认为发现入门之法是一种成功，发现入手之法是更伟大的成功！

（五）开心保健的入手之法为什么可称道德功？

众所周知，“道德主要是指调整人们相互关系的行为准则和规范”。“由社会经济关系所决定，并以其特有方式广泛反映和干预社会经济关系和其他社会关系，就是道德的本质。”

此外，我们又发现道德不仅在处理各种社会关系中表现出来，也会在处理人与自然的关系中表现出来。道德是合道之行为，合道之德（得），是自然之道（一切自然物质及其一切自然规律的总和）在人身上的反映或表现。因此，我们认为道德是调整“三大关系”达到“三和”的行为准则和规范。“三大关系”，特指人与社会的关系、人与自然的关系、人体自己心与身的关系。

善是道德的核心和道德评价标准。善的定义是符合“三大规律”且能达到“三和”的一切思想、言论、行动。并且以“四善”来衡量。由此可见，入门之法最符合道德的要求。

入门之法包含入手之法，没有入手之法就难于入门。念谢虽然简便易行，但是它内含信息无限。第一，人类在300多万年的历史中（人类）平等互助、团结友爱的实践反复无穷地体验到感谢和被感谢的心态、形态和生态都是人体生命的最佳功能态。人们的这种体验的信息会通过遗传因子传给后代。人们去世后在宇宙流（即后天元气）里的遗留信息也有可能被后人所沟通和接收。第二，现在的人都亲身体验过感谢和被感谢的心态、形态和生态；第三，忘了这种体验的人可以通过念谢重新获得这种体验。不试不灵，一试就灵，万试万灵。（待续）

潘朝东



2007.6.17