星期日 晴
昨天午睡后去小区书报亭，见有2007年8月（上）的《杂文月刊》。我自言自语：今天才7月14日，8月份的月刊就到了。店主说：来了好几天了，一般都是提前一个月。
信手翻看，第6页有篇文章：一种本末倒置的评判。作者秦海。文章列举四种本末倒置的现象。我感兴趣的是第一节文字。
文章说：南宋皇帝赵构杀害了岳飞。宋孝宗上台后为岳飞平反，却将责任全部推给了秦桧。把秦桧夫妇铸成铁人，跪在岳飞墓前。这倒也可理解，赵构是老子皇帝，作为儿皇帝的孝宗当然不好指责自己的老子，于是只好拉出秦桧来当替罪羊。但奇怪的是此后的史学家也把秦桧作为杀害岳飞的罪魁祸首。
没有赵构画圈，秦桧敢杀岳飞？召岳飞回朝“述职”的十二道金牌，没有赵构同意，下臣谁敢发出？……史学家们本末倒置，一方面是“为尊者讳”的观念，另一方面，即“打狗看主人”，虽然是评判过去的皇帝，也得看现在皇帝的脸色。你把过去皇帝的错误一丝不挂地揭露出来，不是意味着以后的人也可以把今天皇帝的错误一丝不挂地揭露出来吗？皇帝们为了维护自己的神圣，连过去皇帝的错误也不允许说三道四。于是史学家们便对赵构讳莫如深，而把杀害岳飞的责任推给秦桧了。可怜秦桧一直背着这个黑锅。再加上他也曾说过“莫须有”的话，他杀害岳飞也就铁板钉钉了。所以在中国历史上有许多忠良被害，那责任也多在奸臣身上。
文章最后说，这种本末倒置，归根到底是对尊者讳，是对权力的崇拜、谄媚和畏惧。由这种本末倒置也可以检验一个社会的民主意识和民主程度。随着民主的推进，这种本末倒置必会逐渐倒置回来。……我们滿怀信心地期待着、迎接着这一天。
我花3元钱买了这本杂志。照抄了上面的文字。文章写得好。但我总觉得意犹未尽。近半个世纪发生多少类似赵构杀岳飞而移罪秦桧的的重大历史事件，作者为何避而不提？莫非也“是对尊者讳，是对权力的崇拜、谄媚和畏惧”乎？
有道是：杂文如投枪，如匕首。可如今的杂文总是隔靴搔
