中国几大名著的文学价值高低
对事物作价值判断，那是一件很难的事。从严格的逻辑意义上讲，对价值判断的命题无法作“真假”判断。既然我们生活在地球上，对某些事物作价值判断似乎不可避免。
要作价值判断，首先要有一个判断的标准。在不同的判断标准下作出的判断不属于一个集合，将二者混谈属于浪费时间。那么判断文学作品（这里指 fiction ）的标准是什么？北美通行的说法是：文学作品是描写人性的多面性与复杂性，从而开阔我们的视野。这里的复杂性是指有内在逻辑一致性的复杂性，而不是逻辑冲突的各面的堆砌——头上长几根毛的辛普森·猴摸儿就是典型代表，当然他的作用是给电视机前的观众当猴儿摸。对人性的复杂性描写得越复杂，文学水平越高；反之越低。
在此标准下，在愚眼里判断：《红楼梦》水平最高，《金瓶梅》次之。至于《西游记》与《三国演义》相比，很难说谁高谁低。愚人倾向于后者比前者高。原因是：《西游记》中的四个人物的特性几句话就概括了，但对《三国演义》的人物就不是如此了。
还有《水浒传》没说。《水浒传》还真没法说。金圣叹将《水浒传》后四十回斩掉，真是有识之举！我们常人也要叹了。苹果烂了半边不削掉干什么？后四十回只可用三个字来形容：不入流。
依愚见，《红楼梦》的水平之高，无与伦比。在愚人读过的文学作品中（注意此限定条件），能与《红楼梦》相比的，实在不多。《战争与和平》也许可以相比。一位德国汉学家曾说：“中国现代文学作品多为垃圾。”愚人猜想他是将《红楼梦》与其相比之后，得出的愤激的、夸张的结论。白先勇曾说：“《红楼梦》是一个哭哭唧唧的贵族的，……，”他的标准就够奇怪的了。这话出于他的口，愚人用钳子卡住了上下巴壳，方才保住了牙齿。这话如出自他老子之口，倒挺合适。
《三国演义》为了表示忠君，不遗余力。但崇祯皇帝最后敲钟，仅有几个太监上朝。
让文学作品担当此责，实在是精神分裂症的一种表现。
最后说一句：要用读《拓扑学（ topology ）》课本的方法将《红楼梦》读五遍，至少读三遍，方才有发言权。
