去广东之前，我过年吃饺子、放炮仗、收压岁钱、换新衣裳、逛庙会，看老舍《北京的春节》，觉着自己知道春节的喜庆都是些什么。到了广东，才发现，还有件事情，在当地，也是过年非做不可的。那就是逛花市，买鲜花。
广东人说，“年廿九行花街，行过花街才过年”。当花市开了，全家老小集体出动，花香与姹紫嫣红在人群中挤作一团。在花街上，没有手是闲着的，要么大人拖紧小孩，要么捧牢花团锦簇。必须得要如此，这年才算过得热闹。
广东花市操办得最热闹的，恐怕要数广州。 它地处亚热带，日照时间长，雨量充沛，是花卉生长的天堂，向来被人称作“花城”。广州的春节花市，早在明清时候就有。明朝罗浮山的药市、东莞的香市、广州的花市、廉州的珠市，一起被称为广东的“四市”，其中广州“夜有花市，游人如蚁，至彻旦云”。 清朝光绪年间，有《羊城竹枝词》写道：“羊城世界本花市，更买鲜花度年华。除夕案头齐供养，香风吹暖到人家。 ”
西汉年间的陆贾，看见岭南人特别爱花，把他们叫作“彩缕穿花”之人。想来那些幸运儿穿红戴绿，所用必定都是新鲜采摘的靓物了。不像我，儿时与花相关的穿戴，基本都是塑料的。还记得很喜欢过一段日子的兰花，是塑料的一两朵细长紫花，被人工香精浸过，香得俗气，但与花露水相比，倒也更接近时尚。街上不少女孩子，都将它挂在胸前。寒风凛冽的严冬里，玲珑给人观看，香甜自己品尝。只是不知道被有鲜花配戴的南方女子看见了，会作什么感想。
南汉王的宠姬素馨，原本是珠江南岸庄头村的一名种花女。进宫以后，大概实在看不惯伺弄假花的人造之美，把她对鲜花的钟爱也一并带进了王宫，一时间让爱花成了气候，成了潮流。后人为了纪念她，就把岭南特有的大花茉莉称为素馨茉莉。 这种茉莉，向来是广东女子偏爱的头饰。屈大均在《广东新语》里说：“女子以彩丝贯之，素馨与茉莉相间，以绕云髻，是曰花梳。”
美丽的素馨，让我想到被贬岭南的苏东坡，虽也乐得每天吃它三百颗荔枝（当然这是夸张，否则他当天就会发烧烧死），不过纯粹是在苦中作乐。
岭南的好与不好，当然取决于由谁来评价。没有人能够像外人那样看待自己的家乡，不论它的好，还是不好，都是外乡人不能了解的姻缘。不过，如同怀念着有天然美景那遥远家乡的素馨一样，苏东坡，还有我们，即便能够选择居住的地点和生活的方式，或许也不会选择自己的家乡。家乡，有时候好像就是用来让人思念的。你把它的种籽带出来，让它的花朵开在你选择生活的地方。然后你指着那些花儿告诉当地人说，它们来自我的家乡。那里的人们，正在逛厂甸，正在逛城隍庙，正在逛玄妙观，正在逛花街。
曾经我写过《温柔的烧烤之夜》一文，用花市结尾，给我那个用来思念的家乡。
广东的花街，一般从腊月廿八就开始了，到大年初一凌晨才会结束。不过在开始之前好多天，就可以看见搭建花街的工程，如火如荼地进行。不同的城区都有相对固定的花市地点，就像北京庙会的所在。花街路段早早实行车辆管制，全要为赏花大计让路。单等廿八那天，家家花棚张灯结彩，花农把最新鲜的花卉摆上事先搭好的花架，忙不迭让它们在花海之中争奇斗艳。十里花街人头攒动，有的赏花有的买，人人盼望从此花开富贵、春华秋实。
广东人对名称和数字的迷信，是相当标兵的。所以花市上，少不得吉祥的花木种类，比如 “ 发财树 ” 、“富贵竹”、“发财果”、 “ 福星花 ” 、 “ 鸿运当头 ” ，凭名字，有时想不出它是什么，不过样子肯定有好的象征，要么金黄，要么翠绿，价格也必得吉利，或有“ 6 ”或有“ 8 ”，卖得开心，买得放心。
据说早年间，花市上还有不少老先生，坐那儿为大家现场写春联。如今现写的少了，卖现成的多了，且抹了闪亮的金粉银粉。淘气的细路仔偷偷摸一把，一会儿就能被大人看出来，因为那些亮粉都擦到脸上去了。如今商品丰富，花市还添了其它的货品，比方接福猪、荧光棒、大汽球、年轻人传情用的毛公仔，彩色金属纸做的转运风车。。。
不过广东花市里面唱主角的，一定是金桔和桃花。金桔取意大吉大利，桃花预示着大展鸿图。广东人家在花市上买这两样，桃花不论枝，金桔不论斤，都是把整棵树砍下来搬回家去。桃树对广东人而言，就像西方的圣诞树。它一出场，节日就到了。桃树枝头缀着红艳艳的桃花，还有人们挂上去的 “利是封” 。
家家年年要买的，还有金桔。树杈上结满金黄的小桔子。贪吃的孩子忍不住揪下来吃，咬一口，酸酸苦苦，眼睛鼻子嘴难过得皱到了一起。大人伸手在孩子头上拍一巴掌，说那不是拿来吃的啦。小孩子不明白，那么好看的桔子，怎么吃不得呢？就好像今天我的孩子们，搞不明白为什么，前院插那些假的拐棍糖，不能吃不能玩儿，那要它们，究竟是为了什么？
他们不明白，那是因为，他们还不知道喜庆的意义。这要等到他们大了，经过了凄凉和冷清，看过花市在大年初一早上散场之后，整条街道零乱的落英，才能够明白吧。
歌曲欣赏：
１。蔡琴《茉莉花》
２。东山少爷《逛花街》
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