开心保健就是生活（五十五）

开心保健就是生活（五十五）

（十八）续

5、关于练静功中没有什么感觉的问题。

什么是感觉？在心理学中是指客观事物的个别属性在人脑中的反映。客观事物直接刺激人的感觉器官（如眼、耳、鼻、舌、肤等）的神经末梢，引起神经冲动，由感觉神经传导到脑的相应部位，便产生感觉。人的感觉有视觉、听觉、嗅觉、味觉、肤觉、运动觉、平衡觉、机体觉等种类。我们的认识从感觉开始，我们的情感常因感觉而产生。但由于大脑有联觉（即“混淆感觉”）现象，因而我们真正体验到的是感受。其中可能由真觉、或错觉、或幻觉所引起的不同感受。有些普遍被称作“感觉”的东西——失落感、“第六感”——其实与感觉无关，正确部分属于大脑的灵感直觉引起的感受。（注）

2005年3月3日《参考消息》载文“人类至少有21种感觉”。因此，有的人说“在静功中没有什么感觉”，我认为这只是一种不切实际的感受罢了。由于具有这种感受的人容易对静功不感兴趣或没有信心，因而有必要引起大家讨论。

第一，没有感觉就是一种特殊的感觉。它反映了习练者是钝感性的人物——其大脑高级神经中枢和人体的经络系统比较迟钝。这些人由于真实体验不够，因而相信程度也不够。但一旦情绪变坏，其生理过程虽也会失常，却没有什么感觉，容易错失治疗心身疾病的最佳时机。经过习练开心保健，这样的人一定会提高敏感度（降低钝感度）。当然，如果他（她）对于外来精神的干扰和刺激能保持一定的钝感度的话，那么他（她）的身体受害程度会相应减少。

第二，在静功中的感受分两类，一类是心理感受，一类是生理感受。有的人生理过程在练静功的当时没发生明显变化，却在练静功之后有所好转。同样这一个人心理过程的变化却可能是明显的，在静功中爱听录音，心情舒畅，能明理思过、心平气和。有的人在静功中既没有生理过程变化，又没有心理过程变化，只有两条原因。还不相信，还没有按功法要求习练。这是其一。其二，刚开始练静功，实践时间太短暂。还须多练、多谈心，一定会改善。

第三，要学会总结和比较。不要只看一时一事，还要看长远和整体。认真习练者，当然要认真总结每一次练静功的经验。但更要认真总结一个阶段（或10天，或半月，或1个月，或3个月）的练静功的经验。不仅要在静功中进行“四找”，找静功中的优点、好处、成绩、进步；而且要找动功中的优点、好处、成绩、进步。须知，在动功中的表现也是练静功的部分成果。

第四，多参加开心聊吧的集体活动，或者一同练静功，或者互相谈心交流心得，对于练静功的自然入静会有意想不到的促进作用。

第五，最好的感觉是“无怨无悔”；“千恩万谢总不够，永留感激在心头”；“虚心学习，永不自满”；“乐观自信，随遇开心”。

注：灵感，也是人心与大脑相结合的机能。长期辛勤研究不得其解的问题在思维放松、心情舒畅的情况下忽然得到解决。这是意识过程在无意识过程的继续中获得成果。直觉，是人心与大脑相结合的最高机能。人在开心状态下自然获得自然真气的“有所发现、有所发明、有所创造、有所前进”的高级信息。（待续）

潘朝东
2007.11.18