小蚕
如果我对一个男人说，您像一头雄狮，他一定认为我在恭维他，因而洋洋得意，高视阔步起来。
雄狮，是一个什么概念？威武、王气、勇敢、坚定。
如果我对一个女人说，您像一头母狮，她一定扇我一个大耳光，立刻委屈无穷地大哭大闹起来。河东狮，凶悍、不可理喻，绝对不是什么赞誉之词。
其实，人类的这种概念完全是错误的。
很少有人知道，动物界在评定世界上最懒的动物时，雄狮荣获亚军。没错，雄狮是仅次于懒猴的大懒蛋！成天饱食终日，无所用心。而真正的英雄正是河东母狮。她们要生育，要抚养教育后代，要保护整个群体的安全，还要为整个家庭提供食物。她们任劳任怨，相夫教子。在评定最勤快的动物时，她们荣获哺乳动物第一名。只因为她们衣着平平，以至于以貌取物的人类（我怀疑主要是雄性人类）忽略了她们，误解了她们，而花大量的篇幅去盛赞那些好逸恶劳的留着披肩卷发的家伙。留给母狮们的是一个让人生厌的恶名。真的为母狮抱不平，河东母狮才是名副其实的贤妻良母啊！
狮子的社会是一个不平等的社会。没有一个母狮的妇女解放运动倡导者，发动一场革命，选出一个女王，缔造一个母系社会，把那些雄狮们逐出决策圈，只能蹲在门外分一点残羹。再不济，为了照顾雄狮的颜面，也应该像老虎们那样，让他们自食其力，独自占山为王。
雌性撑起大半边天的事，在人类社会里也是常有的。当然，现代的女性越来越强，女飞行员，女航天员，女总统都不奇怪，男人能做的事，女人也能做，似乎早就被证实了。只是很少听说女屠户。
我倒是见识过女屠夫，应该叫做屠妇，是在丽江。
丽江被怀疑为西游记里的西梁女国，不知有没有根据，泸沽湖边的摩挲人至今仍然崇尚母系社会是真的。丽江的女人劳作比男人幸苦是真的，多数的丽江女人比较强悍也是真的。丽江古城里从前有一条街，叫杀猪巷，又叫屠户街。听人讲里头住的屠户多半是女人掌刀。我在丽江时屠户街已经没有个体屠户了，杀猪宰羊是公家的事，大众只知道吃肉，只知道肉从食品公司里头一车一车拉出来。后来车少了，每个人每月一斤肉票，多数人家舍不得吃，买一斤肥膘炼油，炒菜吃。那时候的人养生觉悟底，不懂得吃肉尤其是吃肥肉对身体不好，吃素抗癌，减肥。限制吃肉，是公家对大家伙儿的关怀，等等。只知道一个劲儿地暗中埋怨，一个劲儿地尖着鼻子觅肉吃。
到底让那些嗅觉灵敏的发现了一个买肉不用肉票的地方——食品公司屠宰车间。每天那里有牛头蹄出售，不要肉票，三块五毛一套，包括牛头一个，蹄子四只，下水一挂。
天大的喜讯啊。虽然三块五毛是一个大价钱，可是几家人凑一块，欢欢喜喜买一副来，淘洗干净，用大锅煮了，可不比过年还强! 淘洗牛头蹄是一个重活，小孩子家干不了， 清早起来排队的重任就落在了我们一干人的身上。
宰牛都在凌晨，不能见太阳的。我们背个小筐，三四点钟就来到屠宰车间的后门口。一群人水泊梁山似地排好座次，用一个物件按先来后到排成一列，有的用石块，有的用砖头，有的用簸箕。完成这项隆重的仪式后，我们就四下散开，有时烧一堆野火御寒，更多的时候则绕到屠宰车间的后面，趴在窗沿儿上看宰牛。
牛被牵出来了，牵牛的是几个穿纳西长衫的阿奶姆，想必是屠户街出身，被合营到了这里。她们头戴青布箍子（纳西人包头），身穿氆氌坎，披一块旧的发亮的白羊皮，说笑着，像是去赶集。唯一不同的是她们一人登一双黑色胶皮雨靴。车间的中间是一块大场子，水泥地面。
年岁最大的阿奶姆通常是最早出场的，她左手牵着牛鼻环，拖着步子不紧不慢把牛牵到场子中间，一边转圈，一边款闲话。转了十几圈后，牛眼发直，像是头晕了。只见一道白光闪过，阿奶把藏在身后羊皮下的右手飞快亮出，是一柄短斧！一声闷响，斧背砸在牛头的两只牛角之间。黄牛晃动两下，一声不响地倒下了。整个过程用不了几秒钟！剩下的工作有条不紊地进行着，阿奶不知从哪里掏出一柄匕首，在围腰上擦擦，动手放血，剥皮。不到二十分钟，一头牛就打整好了，干净利落，身上一滴血迹都不沾。和绣花一样仔细，精致。
等到地上铺上七八张牛皮，牛肉都挂到铁钩子上时，我们便从窗台上跳下来，蜂拥到后门口。那里早摆好了一张大案，收钱、结帐。把牛头蹄放到带来的大筐里，等着家人安排运输。
童年时没有什么顾忌，不懂得穿着长裙带着面纱坐在斗牛场里看杀牛才是淑女该做的事，而趴在屠宰车间后窗上看女人杀牛是市井小儿的把戏，很失身份的事情。不过想来那时倒也没有什么身份好失。现在年岁渐渐大了，牙口不如从前，肉的诱惑也小了，人也变得慈悲起来，绝对再没有胆量去看杀牛，反而多少有些信奉起牛权主义来。只是暗中还是很敬仰那些一斧功杀牛奶奶们的神武。
汉族女人做血活，指的是生儿育女。纳西女人生孩子的血活要做，动刀子的血活也要做。大田里的粗活要做，家里喂猪洗碗的细活也要做。当然纳西男人不是雄狮，他们也非常勤劳勇敢，可是绝少有金屋藏娇，喂养金丝雀的习俗。纳西女人亦耕亦织，但没有半分的跋扈专横。在家里，上座是男人的，好吃的男人先下筷。好女人最后一个上桌，最早下桌，在饭桌上要给每一个人添饭。喂孩子是女人的事，打猪草是女人的事，砍柴是女人的事，下地是女人的事。用母狮来形容纳西女人的生活，其实是很恰当的。
这么细细想来，似乎应该好好为母狮正正名。家有贤妻良母，大丈夫出去骄傲地炫耀：“俺家河东那位百里挑一，里里外外一把手。”
现代社会进步了，城市河东狮也渐渐普遍起来。女人要上班，要接孩子，要看孩子作业，要洗衣做饭，要负责家庭清洁卫生。狮子姐妹们什么也不指望，只是希望有一点肯定，有一点支持。可以理直气壮地对那些懒得像雄狮的人说，河东狮怎么啦？河东狮伟大，河东狮光荣！
雄狮，是一个什么概念？威武、王气、勇敢、坚定。
如果我对一个女人说，您像一头母狮，她一定扇我一个大耳光，立刻委屈无穷地大哭大闹起来。河东狮，凶悍、不可理喻，绝对不是什么赞誉之词。
其实，人类的这种概念完全是错误的。
很少有人知道，动物界在评定世界上最懒的动物时，雄狮荣获亚军。没错，雄狮是仅次于懒猴的大懒蛋！成天饱食终日，无所用心。而真正的英雄正是河东母狮。她们要生育，要抚养教育后代，要保护整个群体的安全，还要为整个家庭提供食物。她们任劳任怨，相夫教子。在评定最勤快的动物时，她们荣获哺乳动物第一名。只因为她们衣着平平，以至于以貌取物的人类（我怀疑主要是雄性人类）忽略了她们，误解了她们，而花大量的篇幅去盛赞那些好逸恶劳的留着披肩卷发的家伙。留给母狮们的是一个让人生厌的恶名。真的为母狮抱不平，河东母狮才是名副其实的贤妻良母啊！
狮子的社会是一个不平等的社会。没有一个母狮的妇女解放运动倡导者，发动一场革命，选出一个女王，缔造一个母系社会，把那些雄狮们逐出决策圈，只能蹲在门外分一点残羹。再不济，为了照顾雄狮的颜面，也应该像老虎们那样，让他们自食其力，独自占山为王。
雌性撑起大半边天的事，在人类社会里也是常有的。当然，现代的女性越来越强，女飞行员，女航天员，女总统都不奇怪，男人能做的事，女人也能做，似乎早就被证实了。只是很少听说女屠户。
我倒是见识过女屠夫，应该叫做屠妇，是在丽江。
丽江被怀疑为西游记里的西梁女国，不知有没有根据，泸沽湖边的摩挲人至今仍然崇尚母系社会是真的。丽江的女人劳作比男人幸苦是真的，多数的丽江女人比较强悍也是真的。丽江古城里从前有一条街，叫杀猪巷，又叫屠户街。听人讲里头住的屠户多半是女人掌刀。我在丽江时屠户街已经没有个体屠户了，杀猪宰羊是公家的事，大众只知道吃肉，只知道肉从食品公司里头一车一车拉出来。后来车少了，每个人每月一斤肉票，多数人家舍不得吃，买一斤肥膘炼油，炒菜吃。那时候的人养生觉悟底，不懂得吃肉尤其是吃肥肉对身体不好，吃素抗癌，减肥。限制吃肉，是公家对大家伙儿的关怀，等等。只知道一个劲儿地暗中埋怨，一个劲儿地尖着鼻子觅肉吃。
到底让那些嗅觉灵敏的发现了一个买肉不用肉票的地方——食品公司屠宰车间。每天那里有牛头蹄出售，不要肉票，三块五毛一套，包括牛头一个，蹄子四只，下水一挂。
天大的喜讯啊。虽然三块五毛是一个大价钱，可是几家人凑一块，欢欢喜喜买一副来，淘洗干净，用大锅煮了，可不比过年还强! 淘洗牛头蹄是一个重活，小孩子家干不了， 清早起来排队的重任就落在了我们一干人的身上。
宰牛都在凌晨，不能见太阳的。我们背个小筐，三四点钟就来到屠宰车间的后门口。一群人水泊梁山似地排好座次，用一个物件按先来后到排成一列，有的用石块，有的用砖头，有的用簸箕。完成这项隆重的仪式后，我们就四下散开，有时烧一堆野火御寒，更多的时候则绕到屠宰车间的后面，趴在窗沿儿上看宰牛。
牛被牵出来了，牵牛的是几个穿纳西长衫的阿奶姆，想必是屠户街出身，被合营到了这里。她们头戴青布箍子（纳西人包头），身穿氆氌坎，披一块旧的发亮的白羊皮，说笑着，像是去赶集。唯一不同的是她们一人登一双黑色胶皮雨靴。车间的中间是一块大场子，水泥地面。
年岁最大的阿奶姆通常是最早出场的，她左手牵着牛鼻环，拖着步子不紧不慢把牛牵到场子中间，一边转圈，一边款闲话。转了十几圈后，牛眼发直，像是头晕了。只见一道白光闪过，阿奶把藏在身后羊皮下的右手飞快亮出，是一柄短斧！一声闷响，斧背砸在牛头的两只牛角之间。黄牛晃动两下，一声不响地倒下了。整个过程用不了几秒钟！剩下的工作有条不紊地进行着，阿奶不知从哪里掏出一柄匕首，在围腰上擦擦，动手放血，剥皮。不到二十分钟，一头牛就打整好了，干净利落，身上一滴血迹都不沾。和绣花一样仔细，精致。
等到地上铺上七八张牛皮，牛肉都挂到铁钩子上时，我们便从窗台上跳下来，蜂拥到后门口。那里早摆好了一张大案，收钱、结帐。把牛头蹄放到带来的大筐里，等着家人安排运输。
童年时没有什么顾忌，不懂得穿着长裙带着面纱坐在斗牛场里看杀牛才是淑女该做的事，而趴在屠宰车间后窗上看女人杀牛是市井小儿的把戏，很失身份的事情。不过想来那时倒也没有什么身份好失。现在年岁渐渐大了，牙口不如从前，肉的诱惑也小了，人也变得慈悲起来，绝对再没有胆量去看杀牛，反而多少有些信奉起牛权主义来。只是暗中还是很敬仰那些一斧功杀牛奶奶们的神武。
汉族女人做血活，指的是生儿育女。纳西女人生孩子的血活要做，动刀子的血活也要做。大田里的粗活要做，家里喂猪洗碗的细活也要做。当然纳西男人不是雄狮，他们也非常勤劳勇敢，可是绝少有金屋藏娇，喂养金丝雀的习俗。纳西女人亦耕亦织，但没有半分的跋扈专横。在家里，上座是男人的，好吃的男人先下筷。好女人最后一个上桌，最早下桌，在饭桌上要给每一个人添饭。喂孩子是女人的事，打猪草是女人的事，砍柴是女人的事，下地是女人的事。用母狮来形容纳西女人的生活，其实是很恰当的。
这么细细想来，似乎应该好好为母狮正正名。家有贤妻良母，大丈夫出去骄傲地炫耀：“俺家河东那位百里挑一，里里外外一把手。”
现代社会进步了，城市河东狮也渐渐普遍起来。女人要上班，要接孩子，要看孩子作业，要洗衣做饭，要负责家庭清洁卫生。狮子姐妹们什么也不指望，只是希望有一点肯定，有一点支持。可以理直气壮地对那些懒得像雄狮的人说，河东狮怎么啦？河东狮伟大，河东狮光荣！
