格律之闲话7

七,孤平与拗救

‘一三五不论,二四六分明’是《律诗宝典》中的重要招式。

可惜就像天下任何武功都有缺陷一样,这一惊天地,泣鬼神的招式也有漏招。

而且这个漏招是致命的。

这个漏招就是‘孤平’。

(恩,怎么有点象古龙的鬼魂附身了......打住。)

其实偶最怕讲的就是‘孤平‘这个概念了。

为什么这么说呢?

信不信由你,偶们的老祖宗写了一千多年的近体诗,说了一千多年的孤平,却从来没有一本韵律书对‘孤平’给出过一个明确的定义。

于是,到了现代,近体诗在中国的孝子贤孙们对‘孤平’ 的定义产生了不同的理解。

就像《〈笑傲江湖》里华山派的两个师兄弟因为对《葵花宝典》的理解不同,而产生了气宗和剑宗一样,今天写近体诗的人因为对‘孤平’的理解不同,也产生了广义和狭义两大派别。

(场景模拟:

师弟: 师哥,对于《宝典》中的第一句口诀,‘武林称雄,拔剑自宫’,你是怎么理解的? 你觉得应该从哪个方位下刀?

师哥: ......

就像 气宗和剑宗 都认为自己是正宗,别派是邪魔外道一样,广义和狭义两派也都认为自己的理解才是正确的。

(场景模拟:

师弟:师哥,我觉得你刚才讲的下刀方位,是对《宝典》的这就最重要的口诀的误解,我给你讲的理解才是正确的。

师哥: 师弟,我走过的桥比你走过的路都多,关于自宫手法的理解,我的才是最正宗的。你可千万不要堕入了邪魔外道。

就像 气宗和剑宗打得死去活来一样,广义和狭义两派 也吵得死去活来。要是唾沫星子能杀人的话, 这两派的争吵至少也已经杀死百十来号人了。

所以偶前面说偶最怕讲‘孤平‘这个概念。因为无论偶支持哪一派,另一派的人不把偶打死,也能用唾沫星子把偶淹死,或者用垃圾邮件把偶烦死...总之,死法很多。

闲话少说,各位教友(法轮功教友除外)听好啦,偶现在要讲偶们‘格律宝典门’的‘孤平’定义了。这是古往今来最简单,最好记,最伟大,最正确,最光辉,最战无不胜,最健康向上,最不误人子弟,最前有古人后有来者的定义了。

简单地说,孤平只在一种情况下发生,即当你把‘一三不论,二四分明’这一惊天地动鬼神的招式用于‘平平仄仄平‘这一句式的时候。换句话说,孤平指而且专指把‘平平仄仄平‘变成‘仄平仄仄平’这种情况。这时,除去句尾那个当韵脚的平声字,整句就只剩第二个字是平声。

这种现象,就叫‘孤平’。在近体诗中‘孤平’是绝对不允许出现的。

衍生到七言诗中,就是针对‘仄仄平平仄仄平‘这一句式,当你把它变成‘仄仄仄平仄仄平’,或‘平仄仄平仄仄平’时,都犯了孤平这一律诗的大忌。

对孤平的最大的误解是望文生义。以为孤平就是指在句子里只有一个平声字。错!反例如下:

‘平仄仄平仄仄平’句式,除去韵脚,有两个平声字,但还是孤平。

‘仄仄仄平仄’句式,只有一个平声,但不是孤平。

那么,当你犯了‘孤平’这一律诗大忌时,怎么办呢? 别急,你还没有死透。因为你还可以‘拗救’。

什么是拗救呢? 就是把‘仄平仄仄平’ 这一犯孤平的句子多加一个平声字,变成‘仄平平仄平’,就不犯孤平了。对七言诗可同理类推。

这种同正常句式有点不同的句子叫‘拗句’,这种补救办法呢,就叫‘拗救’了。

总结:

孤平有三种情况:

‘仄平仄仄平’

‘仄仄仄平仄仄平’

‘平仄仄平仄仄平’

拗救后变成:

‘仄平平仄平’

‘仄仄仄平平仄平’

‘平仄仄平平仄平’

(除此之外的说法,都是邪魔外道,教友们应群起而攻之。 :))

其实,对孤平定义的研究,倒是做中国语言古典文学博士论文的好题目。

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