站在日本的位置看日本

站在日本的位置看日本

庄冬

很多人认为日本是美国的一条狗。有人还认为日本是美国的一条猎狗。个别人还将这个比喻引伸一步，认为猎人美国还会伤他的猎狗。但是，由于主人或猎人和他们的狗的关系是比较简单的，而且猎人和猎狗的关系几乎是相依为命的。因此，用人和狗来比喻美国和日本的关系一方面将这个关系大大地简单化了，另一方面又将这个关系的依赖性夸大了。

当然，虽然用人和狗来比喻美国和日本的关系不是十分地准确，也还是有六七分准确的和非常有用的。但是，将这个比喻延伸到猎人伤猎狗就非常勉强了。虽然猎人伤猎狗是可能发生的，但是那造成猎人伤猎狗的条件则是非常罕见的。

我以为用主子和婊子来比喻美国和日本的关系或许会更准确一点。特别是今天人和人之间的关系日益丰富，我以为用富男人和二(日本也许根本排不到第二)奶来比喻美国和日本的关系也许会更准确一点。因为美国拥有众多二奶，因此给她们统统派座次也是比较困难的。特别是由于美国的审美观时有变化，在某个时刻美国宠幸那一个二奶还是不好说的。除了英国的作为美国大奶的地位是不可动摇的之外，美国的众多二奶的选美竞赛还是很激烈的。

说起美国的大奶英国的地位是不可动摇的，让我想起一件好玩儿的事情。大家知道最近中海油要买一个美国石油公司的事情。目前又有一个美国人设法给英国人钱的苦心：美国政府贷款给中国买英国核电站！难怪有美国人问：为什么中国人有钱买美国公司却要用美国纳税人的钱买英国的核电站呢？因为他们不知道这是美国养大奶英国付抚养费的一个复杂方法。经过朝鲜战争和越南战争，大款美国养大奶的能力确实是有所下降啊。大款美国养大奶的能力都有所下降了，大家可以想象一下大款美国养二奶的能力也一定是有所下降的。

首先，我跟大家一起简单回顾一下历史。

几千年来，这个世界主要由三个文明主宰：基督教文明、伊斯兰文明和中国文明。基督教文明主玩儿世界大约五百年。由于当时基督教文明是政教合一，基督教徒们或政府们发明的游戏是殖民主义或自由贸易和传说福音。殖民主义开始时，由于肉多基督教徒少，结果是各路基督教徒世界各地方都大显身手，比较起来还是西班牙的基督教徒们的表演辉煌一些。殖民主义中期时，由于肉和基督教徒的比例逐渐接近，基督教徒们建立了一个由英国为首的分肉秩序。由于基督教内部实力平衡的变化，老的秩序逐渐不能适用与或满足一些新秀的胃口。

以德国为首的基督教徒新秀为了改变殖民主义的旧秩序而发动了两次世界大战，当然还有意大利(德国人和意大利人当年在欧洲是被种族歧视的)。

历史上，在文明上，日本是属于中国文明势力范围的。看见西班牙和英国的成绩，特别是考虑到英国也是一个岛国，我们站在日本的位置替日本想一想应该不难理解日本也与德国有同样的感情和抱负，因此日本就加入了轴心国积极的参与第二次世界大战。

第二次世界大战后，美国成为基督教文明的首领。因为基督教文明势力较大，基督教文明的首领也是世界首领。第二次世界大战后，殖民主义的经典形式消失了，基督教文明在亚洲的势力范围大大地缩小了。一方面由于世界油田在亚洲，美国就在油田附近安插了一个二奶以色列。一方面中国是共产主义，二奶日本的价值也涨价了。

毛主席当年为了将台湾与中国联系起来用炮击金马的方法给蒋介石一点政治价值，也提醒蒋一下作中国的台湾头要比作台湾头实惠一些。。没有“反攻大陆”这个雄心壮志，蒋介石傍大款美国要抚养费费时就少了一个最主要的媚眼儿可以飞了。台湾对大款美国的媚力就是配合美国的对华战略，除此之外别无二至。当然，朝鲜的核武器也叫首尔给美国飞一个鲜亮的媚眼儿。大款美国跟他的二奶首尔的话也多了一些在一起渡过的时间也长了一些。对于这一点，二奶日本也是多少有一点不快的。

由于日本发一点财是符合美国的对华战略的，美国对于日本的发财行为还是基本允许的。有意思的是只有邓小平的那个没有政治改革的经济改革才是符合美国的对华战略的。正是由于中国的改革没有政治改革，中国的经济改革才有了政治价值。利用中国的经济改革来诱导中国的政治改革就成了美国的对华战略的主线，因此中国的经济改革的成功就是必然的了，因为它符合中国和美国的战略利益。虽然这两个战略利益是对立的，美国的战略利益能否实现就在于中国是否出了一个政治戈尸。这就是笑话说的毛主席让猫吃辣椒的妙招儿：将两个对立的战略利益统一起来。

言归正传，只是二奶总是逃不出二奶心态，日本总想偷偷地攒一点私房钱。结果二奶日本私房钱攒多了就忍不住了要跟她傍的大款美国显富，到美国一通猛买房地产和娱乐机关。大款美国一不高兴就把二奶日本私房钱给没收了个八九不离十。

其实呢，二奶日本忘了她的抱负了，也就是说挑战殖民主义旧秩序的目的不仅仅是挑战一个旧秩序，那个挑战的目的是世界资源。任何一个有生命的系统都包括三个部分，它要有一个输入部分也就是吃、一个处理部分也就是消化和一个输出部分也就是拉撒。一个经济系统也不例外，它需要资源的输入、资源的处理也就是生产制造和输出生产制造的产品的市场。巧妇难为无米之炊，这资源的重要性自不待言。市场是生产制造的目的实现之所在自然也是非常重要的。因此，所有经济理论都认为资源的处理也就是生产制造是一个经济系统的三个部分里价值最低的一个。

二奶日本攒私房钱的条件是她傍的大款美国给保证的：资源和市场。

前面说过，二奶日本是一个生产制造型经济。大款美国不仅要喂二奶日本各种自然资源，大款美国还要喝二奶日本的奶同时给二奶日本付一点奶费。前面说过，二奶总是逃不出二奶心态，二奶日本总想偷偷地攒一点私房钱。二奶日本发现高级奶的奶费高一些，就决定大量生产高级奶，即所谓经济转型成高附加值经济。但是，一方面高级奶不是必需品，另一方面高级奶又需要高级市场。因此，高级奶不是经济武器。

大家不要以为低附加值产品贸易没面子，因为低附加值商品是必需品，因此是经济武器。我们大家都知道便宜商店对我们生活的重要性。这些便宜商店关门了，我们的生活水平就要受影响。当然，绝大部分中国人上便宜商店是为了省钱，也省了钱和存了钱。但是，华人在美国是极少数。大部分美国人是依赖上便宜店了而不是为了省钱。而中国则是美国国家经济的便宜商店。有了中国这个便宜店，美国都省不了钱也存不了钱。这就是美国经济对中国的依赖性。当然，美国也可以发展新的便宜店。目前看来，美国发展新的便宜店的成果不大。在国家经济贸易水平上，中国人一直都是占上风的。鸦片战争就是英国人自由贸易跟大清竞争打输了就来武的发起的。当然，中国今天保护自己的贸易成果的能力增强了，我们敢于用我们的能力的勇气也应该增强了。我们必须继承毛主席抗美援朝的勇气“人若犯我，我必犯人”。

基督教经济是建筑在殖民主义基础上的，基督徒们享受殖民地的资源和市场。现在殖民主义系统消失了，虽然资源还是很便宜的，基督徒们的经济系统的化学平衡已经很难维持了。比如英国都需要靠招揽游客和教书发文凭来赚钱了。当然，军火和技术是属于一本万利的东西也可以用来帮助平衡基督教文明的经济。

这些年来，中国的实力有所增加。今天，中国和美国之间的差距较之朝鲜战争时也有所减小。中国和美国之间的经济贸易关系也有所增加。日本在美国的对华战略上的价值可以是已经是超负荷了，除非美国让日本使用核武器。

多年来二奶日本眼怔怔地看着，美国的对华战略上加上了印度。最明显的就是允许印度拥有核武器。不管是否印度愿意不愿意当美国的二奶，美国的二奶日本的即便不是妒火中烧也是有所失落感的。再加上大款美国养二奶的能力有所下降，给了印度就给不了日本。因此，二奶日本要在朝鲜核武器问题上跟二奶首尔争风吃醋地拿出人质问题来证明日本也是跟朝鲜有联系的。大家现在就应该可以理解当年炮击金马叫蒋介石向美国飞的那个媚眼其实是叫蒋介石飞得多么舒服啊。

现在大家也许能感觉到日本跟中国找麻烦就是在向美国飞媚眼，而中国人的反应的程度就是这个二奶媚眼的价值。如果我们不打算增加二奶日本在大款美国眼里的价值，我们就不必对日本人的跳大神儿动气。

大家不要以为富男人对他们的二奶都是有求必应的。大款美国的二奶日本就拿着美国牛的疯牛病整天跟大款美国撒娇，就连首尔和台湾都学会了这一招也号称不吃美国疯牛肉。大款美国现在占了伊拉克，需要石油的人们都会产生有不同程度的紧张感。大款美国的二奶日本有会产生紧张感。因此，二奶日本这这个时候拼命向她的大款美国飞媚眼来显示自己的媚力也是自然的。

最后再说一下二奶日本入常的问题。我以前说过联合国是美国人的一个法宝，美国人用联合国干了许多事情：成立以色列、朝鲜战争、打伊拉克等等等等。大家已经看到美国现在用起联合国这个法宝已经不像以前那样可以呼风唤雨说一不二了。多一个常只会增加美国用联合国这个法宝的麻烦。

其实呢，反对日本入常的最有力的理由是日本不是一个独立的国家。因为日本国土上住有外国军队，因此日本的行为是受人制约的，所以日本不适合做常任理事国。但是，只是中国现在还不打算捅破这层窗户纸，所以一直没有提。