第十四章 作完全人

靠你有力量,心中想往锡安大道的,这人便为有福! 他们经过流泪谷,叫这谷变为泉源 之地;并有秋雨之福盖满了全谷 。
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  「我们所求的,就是你们作完全人。……还有末了的话:愿弟兄们都喜乐。要作完全人;要受安慰;要同心合意;要彼此和睦。如此仁爱和平的神必常与你们同在」(林后十三9,10)。

  这里使用的「完全」这个词,意味着叫一件事情照着原本应该的那样处在正确的光景之中。它仿佛比喻了修补鱼网的工作,要恢复鱼网的原貌;又像是装备一条船,叫它带上全付的装备出海。所以这个词包含了两层意思,就是除去所有的错误,将一切仍旧缺乏的方面都补足了。

  在这两节经文里,保罗两次使用了完全这个词,首先用它来表示他为众人而向神所求的事,也就是一切恩典和福份的总括。「我们所求的,就是你们作完全人」。我们为你们的完全祷告,就是要叫你们完全从一切错误的和属肉体的事当中释放出来,完全得着并且彰显出神要你们得着的一切。其次,他又用告别的话,把完全当作是他要叫他们最终达到的目标:「还有末了的话:愿弟兄们都喜乐,要作完全人」。接下来的三句经文表明了前面一句经文关系到基督徒每日的生命,意思是要他每天都以它为目标,并且亲身体验到它。「作完全人。要受安慰;要同心合意;要彼此和睦」。就像圣灵给人的安慰,因爱而得到的联合,以及满有平安的生命一样,我们每时每刻的职份和特权也是以完全为目标。这两封书信结束的时候,都把它所有的教训用一句告别的话归纳出来了:要作完全人!

  这经文都向我们表明了,每一位福音传道人应该怎样祷告,怎样传讲,向我们表明他应该凡事都存着怎样的心。因为这个缘故,我们就应该把保罗看成是每一位福音传道人都效仿的样式,于是当他在他们中间进出的时候,他们便可以知道他心里为他们怀着强烈的渴望,就是叫你们作完全人。每一位传道人都应该用这个方法来作工,使教会的教友可以感觉到他一切的教训都是为了一个目的,就是要你们作完全人!

  如果牧师在管理教会的时候要寻求达到这个目的,他们就必须深切地感受到教会里所盛行的低微的标准,并且忠实地把这种状况揭露出来。一些人说他们眼见千百万完全的人都死去了,可是所有人都必须承认,亿万不完全人也已经死去了。无数的人靠充满罪恶和世俗的生命来抚慰自己,以为没有人得以完全,作不完全的人也不可能有多少危险。许许多多真基督徒都没有得着进深,因为他们从来也不知道我们能借着完全的心来服事神,而存着完全的心就是作完全人的方法,也是竭力达到完全的奥秘所在。神召我们作完全人,因敬畏神而得以完全成圣。在基督耶稣里面得以完全,完全遵行神的一切旨意,这些道理必须要传讲出来。传道人必须传讲这些道理,直到最后教会重新得着信心,一切教训都在「作完全人」这句话里面得到总结,我们一生当中每天都要靠受这话感动而活着。

  当牧师认清了自己,并且也被人看成是传达神叫人作完全人这一个旨意的,就必定会感到自己的需要,莫过于圣灵的指教,借此在这一条道路上引导众人。他们必定会看出来,而且也要传讲,所谓的信仰就必须是把一切都交托给神。人从此就真的变得与神的旨意相合,活着就是为了完全叫神得着荣耀,为服事神而完全把自己奉献出来,就像恩典能够使我们成为的那样。不仅如此,这样的顺服必定会成为我们应尽的职责所依循的唯一法则,也成为衡量我们盼望的尺度。作完全人这个讯息需要的是人整个的内心,整个的生命,全部的能力。人学会了每天对神说:「父啊!今天我要向你存完全的心,我也要在你面前作完全人」,他便会更清楚地认识到自己需要住在基督里面,以及这样作具有什么样的意义。基督从此就要借着他的大能和爱心,得着所有新的可宝贵的一切,神也要表明他能够为众人,为完全把自己献上给他的教会所能成就的一切。

  在基督里作牧师的,就是你们这些传讲他救恩的人,要对众教会说这话,因为圣灵已经使你们成为看护这些教会的:我们所求的,就是你们作完全人。还有末了的话,弟兄们,就是要作完全

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